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教师何为——我心目中的好老师
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教师何为——我心目中的好老师
作者:刘长清    阅读来源:本站原创    点击数:    更新时间:2006-3-27

教师何为

——我心目中的好老师

无锡市张泾中学  刘长清

 

古之学者为己,今之学者为人。

——《论语·宪问》

    我生长在渤海之畔,求学于长春之城,问道于六朝旧地,执教于烟雨江南。小学、中学、大学,教学,见过无数老师,然仔细思量之,谁可谓好教师呢?不同的年龄阶段的我,对于此问题,拥有着相当不同的回答。就是工作后,对于什么样的老师才是好老师,也不无游移、摇摆与困惑。其实,说句掏心窝子的话,自己从本根上,的的确确还尚不明了好老师应该具备何种之条件——

学富五车者?

才高八斗者?

行正德淑者?

威隆望重者?

像我国古代的孔子、欧阳修、苏轼、王阳明,还是如近代以来的章太炎、王国维、陈寅恪、梁任公?抑或是胡适、鲁迅、叶圣陶、季羡林、程千帆,还是顾泠沅、于漪、钱梦龙、魏书生、李镇西?

 

何为教师

从混沌初开,到文明始创,从大唐盛世,到晚清坍颓,古往今来的伟人圣贤在我的脑海中不停地闪现。什么样的老师才是好老师这个问题一下又一下地撞击着我的脑仁。为了求得一个较为根本的理解,我们首先尝试着对“何为教师”这一命题进行一翻爬梳。

为了不有吊书袋之感,谨举《现代汉语词典》《古汉语常用字字典》及《辞海》上的解说,聊以溯源。另外,为了书写上的俊朗明析,仅围绕着“教”“师”“教师”三个概念范畴分别依次展开。

——

1、把知识或技能传给人。(读作jiāo

                      ——《现代汉语词典》

2、教育、教导。(读作jiào

3、1)教育;训诲。(读作jiào

2)传授知识技能(读作jiào

——(还有“教师”出处分别都同“教”,下面不再一一作注

1、(1)称某些传授知识技术的人:教师等。

  (2)学习的榜样。

  (3)掌握专门学术或技艺的人。

  (4)仿效;学习。

2、(1)老师。

  (2)效法;学习。

3、(1)老师。

  (2)效法。

  (3)对有专门知识技能的人的称呼。

教师——

1、教员。

2、长清按《古汉语常用字字典》无此词条解说

3、亦称“教员”。向学生传传授知识,执行教学任务的人员。

以西人之“语法论”言,“教”为动词;“师”兼动词名词两性;而教师则为名词,一种人员,一种职业,归而纳之,教师是用以向学生传授知识技能执行教学任务的人员,也是一种职业;工作地点以学校为主,而学校的类型则多矣。

实质上,教师绝非只向学生传授知识技能,在教学实际情形中更有“过程与方法”,还或多或少或隐或显地渗透着“情感、态度与价值观”的影响和教育,即教师不只教学还须教育,而且二者浑融一体,不易分清,也不宜分清。

 

教师与教育教学

关于“教学”,显然是《辞海》的解说更为完满,即“指教师传授和学生学习的共同活动。通过教学不仅使学生获得知识技能,也发展他们的认识能力,同时培养他们的品德”。

这,虽然没有像《语文课程标准》所倡导的“三维目标”那样科学与全面,但是已经相当到位了。对“三维目标”都或多或少或深或浅地有所提及与点到。

而“教育”,也是《辞海》的解说更好,除了运用马列主义原理外,我们可作如此阐述,教育是按照一定的目的要求,对受教育者的德育、智育、体育诸方面施以影响的一种有计划的活动。

这种说法,说实在的,有些朦胧,“一定的目的要求”,怎么个“一定”法呢?对“受教育者的德育、智育、体育诸方面施以影响”更是令人产生“缥缈”之感,如坠云雾中。“有计划”,根据什么而定的“计划”呢?怎样一个“计划法”呢?哪怕说个大体概呢?由此可见,对于“教育”而言,较之于“教学”更难界说与厘定。

不过,我们从事教育教学、躬身实践于第一线者,却可以就实际的操作情形试着就“教师与教育教学”之话题进行一番梳理,以进一步明晓教师何为。

诚如《语文课程标准》所倡导的,我们教者的教育教学的目标大致上涵盖以下三大方面:

知识与技能;

过程与方法;

情感、态度与价值观。

这是我们做老师的在一堂课上一个教学阶段皆可搭载之的三大方面。具体情形一时一地,或可有所侧重,但在我们的心理天平上,三者即不可或缺,又不可偏废。

韩愈说“师者,所以传道授业解惑者也”(《师说》)。“传道”合之于我们的“三难目标”中之其三,“授业解惑”合之于“三维目标”中之其一、其二。当然,古人讲的“业”与“惑”,更多地与“知识与技能”相关。

无论是学界前沿,还是古人所谈,我们经过这样一番梳理,在一定程度上可以明了“何为教师”与“教师何为”了;也惟其如此地知道与明了这样的最基本、最起码的东西,我们才能更好地、更清楚地知晓我们努力的方向。

 

  

古人讲“太上立德,其次立功,其次立言”之“三不朽”(《左传襄公二十四年》),长青对此心弛而神往。所谓“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(周焱《四书衍义》);我们也该当有“虽千万人,吾往矣”(孟子语)的襟怀与抱负。一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切——此之为我辈教师的“何为(读四声)”当前,我国已经历了五千年风雨,正处于极为不寻常的转型期,而我们的学生,诚如众人所见,是“对人不感恩,对事不负责,对物不珍惜,对己太执迷”。所以讲,我们的使命荣且耀,而我们的任务也艰且巨,若不认清形势与实际,我们慢说做个好老师,即便普通的老师也诚为难矣。

江泽民同志曾说,教师应与时俱进,诚哉斯言。时下,这句话更是极为迫切特需的。经师易得,人师难求。在物欲奔突的当代,我们当不挫所守,在薪火相传之中,为中华民族的伟大复兴诚尽应有之力。前文所提及的昔圣今贤,均为我们的楷模。既为人师,固当不挫所守,不为流俗所蒙蔽,不曲学以阿世。就让我们效法往圣,借镜今贤,认真地、切实地、有效地完成我们的历史使命罢。

 

为人师者,不但教学,更要教育;语文老师犹当如此。笔者,曾经自负地说,自己这一生就是——读读书,教教书,写写书。多么潇洒,多么浪漫,多么惬意!看似如此的轻松,然而经过几年的教学实践下来,倍觉做事之艰,处世之难。但是,早就固存心底的理想,一经砥砺,反而愈来愈韧。所谓“不挫所守”,适逢其时。一些从事教育教学事业几十年的老教师,诚多感慨。他们几十年的经验,关于好老师的意见是,这个“好”,不在眼前,而在将来;不在领导,不在专家,而在学子。诚哉斯言!此岂非正为教师之何为(读二声)?!

蒋寅先生说:

如果学问成了洪荒中的孤岛,我愿乘最后一叶方舟前去。如果学问成了墓地,我愿作寒夜的守灵人。魔鬼来点最后一个人文学者的名字,我开门答应——

我在!

一位好老师,对于教育教学,应当作为自己终生从事的一项事业,最重要的事业,而不仅仅是职业,就如蒋先生之于学问那样!

 

2005年11月10日 

于无锡泾中

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