包 法利带爱玛去卢昂看戏散心。爱玛坐在包厢里，潇洒自若，宛然就是一位公爵夫人。望着台上的演出，她不禁生出了种种幻想，恨不得扑到台上美少年的怀里，对他喊：”把我抢走，把我带走，我的热情，我的梦想，全归你有!”幕间休息，她意外地碰到了赖昂。分别3年，赖昂已变得跟从前大不相同了。他决定这次不能放过良机。爱玛也借故在卢昂多待了1天。赖昂去拜访她。他一边奉承她，一边向她诉说恋情。爱玛心里充满了被诱惑的愉快，又有一种无名的畏惧。他们去参观教堂，眼看贞洁要守不住了，爱玛跪在圣母像前祷告。赖昂见状，拖着爱玛就走。他要来马车和她兜风，直到下午6点。爱玛借口学钢琴，每星期四去卢昂会见情人，尽情欢乐。勒乐知道了她的秘密，上门逼债，要她用房产抵押，爱玛只好同意了。她不断购买幽会所需的奢侈品，挥霍无度。卖掉房产剩下的钱很快用光了。她不断地借债，不断地典卖，把家产挥霍一空。勒乐无情地催逼还债，上告法院，把包法利家的东西全部扣押起来。
　　爱玛瞒住丈夫去卢昂借钱，但却没有一个人肯借她。她把窘境告诉了赖昂，赖昂害怕了，溜走了。爱玛去找公证人居由曼借钱，居由曼趁机向她求爱，气得爱玛高声嚷道：“先生，你丧尽天良，欺负我这落难的人!我可怜，但是并不出卖自己!”她最后去找罗道耳弗，两人见面重叙旧情。罗道耳弗跪下来表示永远爱她，可一听说要借3000法朗，惊得瞪大了眼睛。他慢慢站起来，用非常安详的神情说：“亲爱的夫人，我没有钱。”她出来了，气得发疯。此时，尽管金钱问题使她伤透了脑筋，但使她感到更为痛苦的还是她认为自己失去了爱情，没有了灵魂，世界一切都是那样无情。爱玛走到药剂师家，假说要点老鼠药，向仆人要来储藏室的钥匙，进去抓了一把砒霜吞下。她留下一封信：“什么人也不要怪罪……”在痛苦中等待死的来临。她听见窗外的歌声，想起这是个失明的乞丐，她叫了一声：“瞎子!”便咽了气。
　　爱玛死了，勒乐也矜惜她的不幸，罗道耳弗打了一天猎，夜晚睡得很安适。包法利发现罗道耳弗写给爱玛的信，他没有生疑。有一天相遇，他仅仅说了一句：“错的是命!”第二天，他的女儿看见他坐在石凳上一动不动，原来他也死了，身后留下的什物只卖了12个法朗。他的女儿被一个远房姨母收养，后来把她送进了一家纱厂。
　　自从查理·包法利死后，药剂师郝麦拼命排挤走到永镇来开业的医生，他的主顾多得不得了。当局宽容他，舆论保护他。他新近得到了十字勋章。
作品简介：
　　长篇小说《包法利夫人》的作者福楼拜(1821—1880)是法国19世纪现实主义文学大师，生于医生家庭，青年时在巴黎法学院学法律，因病辍学，专事写作。他终生过着独身生活，曾教养过晚辈作家莫泊桑。
　　《包法利夫人》(1857)是福楼拜的成名作和代表作。作者以真人真事为原型，把一个十分普通的桃色事件写成了揭露法国资本主义，社会弊端的作品。主人公爱玛本是一个乡村少女，由于在修道院受了与自己出身完全不同的贵族教育和浪漫小说的影响，成天幻想做一个出入上流社会的贵妇人。她强烈追求感情生活，渴望浪漫的爱情，可是却嫁给了一个不懂感情的庸医。她不满自己的处境，在虚伪的情感生活中一步步堕落成为淫妇。作者以极大的同情心来塑造这个人物，认为她是一个“瞎子”，“一个属于虚伪的诗与虚伪的情感的女人”。福楼拜追求人物塑造的真实性与客观性，与其他同期作家和前辈作家相比，他从未在小说中露面，向读者说教和发议论，而是客观叙述，非常真实地刻画了人物的心理状态和他们扮演的角色。如爱玛这个人物文学史上就传诵着这样一段故事：
　　有一次，福楼拜的一位朋友来探望他。敲门许久，都不见有人来开门。于是，朋友推门上楼，见福楼拜正坐在地板上痛哭，泪如泉涌，朋友来到身边也未理睬。他朋友觉得奇怪，推推福楼拜问道：“你怎么啦?为什么这么悲伤?”福楼拜答道：“包法利夫人死啦!”他的朋友从来未听说过一个包法利夫人，更感到蹊跷。这时，福楼拜指着桌子上一叠厚厚的手搞说道：“是我的包法利夫人死了。”朋友这才明白是怎么回事。于是，朋友又说：“你为什么不把她写活呢?”作家答道：“生活把她折腾到这种地步，包法利夫人设法再活下去呀!”这使朋友感动不已。福楼拜就是这样按照生活的逻辑和深厚的感情来塑造作品人物的。
　　《包法利夫人》的出版，是继巴尔扎克的《人间喜剧》之后法国出现的又一部重要作品，它开创了文学史上的一个新纪元，作者由此而成了文学巨人。当代评论家认为这部小说是第一部现代小说，而且也是一部客观小说的范例。但是，由于作品鲜明地表现了批判现存制度的倾向，所以小说一出版就激怒了政府当局。福楼拜被指控为“败坏道德”、“诽谤宗教”而受到法院传讯，出版商和发行人也都受到株连。公诉状要求法官“必须从严惩办主犯福楼拜!”这在法国文学史上是一起骇人听闻的文字狱。幸亏著名律师的有力辩护和公众舆论的支持，司法部门才被迫宣布福楼拜无罪。