什么是醉，心醉便是醉了。

　　六月一个早晨，我陪远来的朋友一同登上兴安岭。刚到岭顶还没等定下神来，浓浓的雾，不，应该说是云，就把我们臧了起来。吸了一口气想喊却像喝了一口甘冽的清泉，终于没有作声。静谧中，我觉得自己被浓雾化解了，心绪像云一样徜徉在山间。混沌中天地合一，我想起了盘古氏那把开天辟地的利斧。

　　我有几分醉了，数不清的，灰的、黑的、白的、青的云团舔着我的醉眼，在天光中沉浮，像宇宙中的星云重演着创世纪的奇观。渐渐地“混沌”开始分化，轻的上浮，丝绒一样飘在半空如天宫的云毯；重的下沉，现出一个似乎有潜龙静卧的墨蓝色的深潭。不知何时聚拢来的群山如摇篮状把云毯与深潭围在其中。微风袭来，远处的松涛声像是天地落定的余响。

　　此时，天地都屏住呼吸在静穆中期待着什么。“快看！”随着朋友发颤的语调，潭中央跃出一个小黑点，霎时间，两条水线在如境的水面展开。“是野鸭吗？”朋友问。“不，是生命！”我大声喊道。这是怎么了？我下意识地俯下身去，莫名的泪水夺眶而出。脚下的花草，身旁的松枝上挂满了圣洁的露珠。细观，小珠与露珠原本是分不出的。

　　云向山下飘去。亮起来的潭面把山分成对称的实体和倒影两部分，这幅在天地间展开的画卷，既不失油画的逼真，又像中国画那般传神，绘画的鼻祖原来是大自然。大自然就是这样，他赋予你生命，又启发你的心智，待你有些成熟时，他又像潭中的水那样，引导你挤过石桥，跳下山崖，聚成溪，汇成河，化作云，变成雨，迎着雷电千回百转义无反顾地奔向新的目标。

　　在下山的铺满松软腐叶，弥漫着远古气息的林荫路上，我想像着呼伦贝先民由大兴安岭向着呼伦贝尔草原，坚定又充满艰辛的跋涉。

　　人往高处走，水往低处流。而水往低处流却是为了人往高处走，至少当年的鲜卑人是认这个理的。一样的水，可山间的水和草原上的水为人们提供的生活环境却是完全不同的。正当始终与我们同行的溪流河水使我们发出这般感慨时，却意外地发现了鄂温克先民刻在崖壁上，大多是犴、鹿等动物图案的岩画和搭建在树上，常被人误认为是悬棺，实际上是用来藏储物品的天仓。

　　清晨，马群的奔腾和嘶鸣声把我们从睡梦中唤醒。走出牧包举目望去，心立刻为草原的博大壮美震憾了。著名史学家翦伯赞也曾在此感叹到：“这个草原一直是游牧民族的历史摇篮。出现在中国历史上的大多数游牧民族，鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代。”

　　忽觉阳光有些暗，抬头去望，大家不约而同地喊道“是龙”。碧蓝天空上飞来一条用云雕刻成的巨龙。我敢肯定地说，当的的成吉思汗也一定见过这样的龙。我又有些醉了。