您现在的位置: 新语文 >> 读书频道 >> 经典美文 >> 阅读正文
报刊杂志卷首美文
      ★★★★
【字体:
报刊杂志卷首美文
作者:qshcht    阅读来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-1-17
别伤害自己

林润瀚
  只要我们投入生活,难免会遇到来自外界的一些伤害,经历多了,自然有了提防。 可是,我们却往往没有意识到,有一种伤害并不是来自外部,而是我们自己造成的:为了一个小小的职位,一份微薄的奖金,甚至是为了一些他人的闲言碎语,我们发愁、发怒,认真计较,纠缠其中。一旦久了,我们的心 灵被折磨得千疮百孔,对人世、对生活失去了爱心。
  假如我们能不被那么一点点的功利所左右,我们就会显得坦然多了,能 平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨,使我们永久地持有对生活的美好认 识与执著追求。这是一种修养,是对自己的人格与性情的冶炼,也从而使自己的心胸趋向博大,视野变得深远。那么,我们在人生旅途上,即使是遇到 了凄风苦雨的日子,碰到困苦与挫折,我们也都能坦然地走过。
  正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们,这就使我们减少了很 多的无奈与忧愁,会生活得更为快乐;少了许多的阴影,而多了一些绚烂的 色彩。所以,不伤害自己,也是对自己的爱护,是对自己生命的珍惜。
  不要伤害自己,也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益, 使我们不被这些东西网罗住,折腾得伤痕累累,也妨碍了自己的步履。这无 疑是一种积极意义上的超脱,从而使自己拥有平和的心境,从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路,做自己该做的大事,进而走向成功,获得更多 更有价值的东西。不妨说,不伤害自己,是使自己有所成就的聪明的活法。 真的,在艰难的人生旅途上行走时,我们不妨时常自我叮嘱一声:别伤害自己。
                                                 (摘自《知音?海外版》)

答应自己

克里斯钦?D?拉尔森   ○吕瑞洲译
  答应自己——将如此坚强,任何东西也无法扰乱内心的静谧;和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅;让你所有的朋友都感到他们各 有所长;任何事物皆能窥见其光明之面,使你的乐观信条处处应验;只想最令人快感的事情,仅盼最让人欣然的结局;对别人的成功,像对自己的成功 报以一样的欢呼;忘却已住的过失,义无反顾地去争取未来更大的建树;将 永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;将如此忙于完善自己,而无暇对他人吹毛求疵;将过于豁达,不会忧虑;将过于高 贵,不屑动气;将过于硬朗,不知畏惧;将过于快活,不容心生芥蒂。

生命的原汁

高伟杰
  谁的眼前都放着一杯水。
  那是真正源自洌洌山泉的水,含着山的赤诚,流着泉的激情,映着天的 纯净。
  那水,是我们生命的原汁。 好多时候,我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求,在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质,让自己合乎别人的口味。好多时候,甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候,一双双神圣而满载善意的手颤微微 地端起了我们,审视、咂嘴、摇头、啜饮,终于他们从敞开的胸襟里抓出一 些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。或者,微笑着离去。
  而麻木的我们却把前者美其名曰:适应。 而虔诚的我们却把后者誉之名曰:塑造。 生命,原本纯净而真实的生命,不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。 此刻,当我们卸去浓重的伪装,于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候,心中便只有一个滋味:苦。一个伪装的生命究竟能存几时? 一个孤苦的生命究竟能走多远?
  我是活脱脱地来的,没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风,就常常让 丽日和风沐浴青春,就常常让蓝天白云拂拭心灵;憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚, 就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后,就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜欢就是喜欢,憎恶就说憎恶,对了错了都是我自己的真实选择!疲惫了,就 流一回伤心的泪,就唱一支悲哀的歇,别再乎别人说你软弱;高兴了,就跳 一段强劲的舞,就发一阵少年的狂,别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人,拥有一颗平常心。
  只有在这时,世界才恢复本来的面目,人类才苏醒了沉醉的记忆,生命 才焕发出葳蕤的生机!
  啜饮自己生命的原汁吧!让我、你和他。
                                                     (摘自《新闻出版报》)

朋 友

                                            沈 苇
  朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手,在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围,在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音,理想的夫妻关系也正应如此(亲密,又保护着对方孤独)。看来,夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型,上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言, 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的:伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘,提奥在梵高自杀的数月就病故了,海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意味,我们可以理解成两个月亮坐在天空,相互关怀,相互照亮,缺一不可,那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦,没有朋友的人是生活在黑暗中的人,没有朋友的人是真正 的孤儿。
                                                    (摘自《伴侣》)

从容日子

                                            吴新宇
  有一只鸟,从空中飞过。须臾,又返回来。但已不是前面的那只鸟了。
  这,就是日子。
  日子是那只一去不复返的鸟,日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返,才让人珍惜。惟其相似,才产生悠闲。 朱自清写一篇《匆勿》,把日子描绘成一个小顽童,我总想,日子哪里会那么匆匆呢?日子是结在园圃中的花苞,似开未开。日子是凝在果实上的露珠,将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳,欲休未休。 日子不急。它不会受到惊吓,也不怕骚扰。它有天地的外表,圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑,你停它也停,你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭,抑或飞越险涧,它都呈同一种姿态,潇洒而宁静。倏忽之间,即让世界盛衰荣辱,俱成过眼云烟。 日子最小,又最大;最浅,又最深;最轻,又最重;最浩浩荡荡,又最不动声色。日子是一支队伍,是一支蚂蚁运食的队伍,一队送葬的人群,一排昼夜巡行的轻骑兵。 某日,某超级富豪为赶着一笔大生意,钻迸他的超豪华轿车,风弛电掣般开向目的地。可在交叉路口,疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中,咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示:人 生没有目的地。
  人生只是一个过程。大家都从容点不好么?
                                               (摘自《知音?海外版》)

赠人一片云

王书春
  世间人情多讲究赠人以物,而物尽必然情非。我赠人以云,君行千里,抬头便见白云,还怕断了友情不成? 人间冷暖是人最在乎的,人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
  你赠物于他并不能心暖,而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈,忘情的一次郊游,互相推荐几本可读的书,帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样,会永远地飘荡在他的天空里,使他欣喜,使他兴奋,使他的生命充满活力。
  在朋友生命的天空里,飘荡着我赠 予的这样的白云;在我生命的天空里,也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨,不想让白云蔽日,更不想让白云产生什么奇迹,只想经常看几眼白云,让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁,白云般的透 明,白云般的人生理想与向往,他才会生活得如白云般洒脱与自由。
                                                        (摘自《中国青年》)

平 视

                                            朱华贤
  站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光,看 到红的,就说红,看到黑,就说黑;俊美的,热情赞扬;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花;是小人,拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。
  面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚尖,仰起脸,眼 睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型,是自我形象的贬损,是灵魂的削价。
  因为贫困而平凡,因为卑微而弱小,因为没有名声、地位而普通,假如我们对之瞪出眼珠,虎起脸色,放出不屑一顾的眼光,想给人一种威压,想 随心所欲地裁判别人,那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张,是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
  也许你很普通很低微,但不能仰视,要不,你会看不到自己,你会不相信自己存在的价值。
  也许你身居高位、名嗓一时,但不要俯视,要不,你会重重地摔下,摔 成一堆废弃的瓦砾。
  仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人,在另一种场合,必定会居高临下,仗势欺人;常常俯视人的人,在另一些对象面前,也会仰人鼻息, 摇尾乞怜。
  平视是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是一种抛却杂念的单纯。 平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。
  平视,需要心的端庄与正直, 平视,需要情的纯洁与高尚, 平视,需要识的广博与深邃, 平视,需要度的准确与合理。
  平视是世界的需要,国与国平等看待,才会有一个和平的世界。 平视是社会的需要,人与人平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境。 平视是自我的需要,只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲,才能保持心理的健康与平衡。
                                                         (摘自《青年社交》)

雨什么时候下

                                                筱 楚
  雨什么时候下?风什么时候起? 只一个“等”字。
  等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。
  当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一 个新的希望了。但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望。 不过不会彻底失望的,因为人的一生当中不止一个希望。
  在等待中不停问自己,那希望的是否真会到来呢?或许这疑问太多太 重,会失去一些勇气、一些致趣,有时也会反而因此勤奋起来。
  等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了吗?那为什么有阳光、 蓝天和白云?风景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?轻松, 沉重?飘,飞?浮,沉?解释不清又何必解释?不如不说,只等默默走过,走过岁月,走过时空,走过许许多多,不说,用心地等。
  等待的时候可以什么事都不做,也可以什么事都做;可以做每天在做的 事,也可以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。
  等待既然是人生之路不可回避的事情,那么,我们究竟应该选择怎样的 等待呢?
                                                      (摘自《星光月刊》)

生命的意义

                                          [美] 罗杰?冯?伊区
  生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口,但过一段时间后,便生硬难吃;其中间的圈洞意味着生命神秘的一面,但若欠缺这神秘的圈洞,甜甜圈 就不成为甜甜圈了。
  生命如同吃葡萄柚一般。首先,你必须剥开柚皮,然后试咬几口,以便 适应柚子的风味;当你开始享受柚子时,柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。
  生命如同香蕉一般。开始时是生涩的,然后随着时间而变黄变软。有些 人希望自己只是香蕉,另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小 心,不要被香蕉皮滑倒;此外,你必须努力剥去香蕉皮,才能享受香蕉的美味。
  生命如同烹饪一般,一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪,也无妨自由创造。
  生命如同少了原图的拼图游戏一般,你无法猜测出将拼出什么图形。有时,你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。
  生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下,而有些人保持平稳。有时,你找到了电梯通道,但令你心烦的是,电梯停停开开。
  生命如同玩扑克牌。有时你坐庄,有时别人坐庄,这其中包含着许多牌技与运气。你下赌注,核对牌局,虚张声势,甚至提高筹码。在输赢之中, 你获取许多教训,有时,你拿的牌不好却赢了,有时你拿副好牌却反而输了。但无论如何,你必须持续不断地洗牌。

生 活

                                         [阿富汗] 乌尔法特
  同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。 水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。 在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。 可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的
  中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水。 无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >> 

3A Disk网络硬盘