教师
《人间的诗意》第十四讲：大地上的诗意永不消亡
人们把世界最美的状态称为诗境，把心中最美的意念称为诗意，把文字中最精妙的语言称为诗句，把最动人的画面和最能激发人的想象的言外之意称为诗情。人间最深情的一刻，是诗；人心最美丽的邂逅，是诗。诗歌，让我们亲近大地的美和人性的光辉。（摘自前言）
诗意，对生命最美的情感，对生活最佳的向往，对万物的善意、美好的态度，这些都是诗意，虽然我们的生活中诗意的时刻不多见，多的是烦恼、痛苦的时间，但只要感情是真挚、美好的，烦恼、痛苦也可以是诗意的。追求诗意，对生活抱向善、向美的态度；追求诗意，对生活充满柔情。
生命本身就是诗歌的来源，只要生命存在，就有诗意存在！
英国诗人济慈，他有一颗水晶般的纯真的诗心。济慈说有诗意的一天是这样的：早晨，带上心爱的诗集，去一片安静是树林里，读诗、写诗。这么简单的生活真的有诗意吗？是的，因为真正用心生活的一天，心灵就会变得丰富，这就是诗意的一天。他的《蚱蜢与蟋蟀》告诉人们：大地上的诗意永不消亡，当炎炎夏日，鸟儿们都躲着乘凉，而蚱蜢却纵情歌唱；当冰雪寒冬，人们围着火炉打盹，有蟋蟀为你唱催眠曲。大地上的诗歌永不停息，诗意生生不息，永不消亡。
在中国文化的意象中，杜鹃是司农事的鸟，又是惹人愁怨的鸟。而在英国诗人华兹华斯的诗里，杜鹃的意象全然两样，它是“快活的鸟”，甚至不是鸟，只是“飘荡的歌声”。“杜鹃哪！你这受祝福的鸟！你使世界起的变化，它像是成了飘渺的仙岛，成了配得上你的家！”，多么神气的杜鹃啊，世界因为它而美丽，这是对自由生命的歌颂，而自由是真正是诗意，所以这也是对诗意的歌颂。
叶赛宁的《狗之歌》，写穷人家的母狗生了七只漂亮的小狗，可主人养不起，将他们淹死在水里，诗中的主角是那只刚做、只做了一天母亲的母狗，“它舔着两肋的汗水，踉踉跄跄的返回家来，茅屋上空是弯月，她以为是自己的一只狗崽。”这是痛失儿女的悲哀与绝望。世间万物，皆为情生。这也是一位母亲呀，一为因为贫穷而遭受命运劫难的母亲，一为在人间依然随处可见的母亲，一位令人心碎的母亲。诗人在诗中对这一位母亲表示他的同情。
《栖息着的鹰》塔特·休斯，在鹰的眼里，“地球是脸朝上，任我察看”鹰的利爪“控制着天地”“我的举止就是把别个的脑袋撕下来。”诗中的鹰，是鱼肉人民的暴君和狂徒的形象，它把自己看作万物的主宰，把世界看作一盘菜，可以随意的掠夺，以此来维持自己的生存。
劳伦斯的《蛇》,写了人与蛇在水塘的相遇，人很喜欢蛇，因为“他”那么的友善文雅，象一位安静的客人，来“我”的水塘喝水，这是我的荣幸。而“我”的耳边却不断地响起人类的叮嘱：“一定要杀死它！”“我”终于忍不住向它扔去一段木材，“我”多么的卑鄙粗俗。人与自然对立，人是多么的渺小可鄙，因为人不能不受前人思想的影响，人不能主宰自己，太多的陈规陋习，使人变得卑鄙。
阿赫玛托娃的无《题》一诗中，“总会有一种普普通通的生活吧”，有温暖的阳光，有同甘共苦的朋友……这是平静的日子，不要有太多的变化，安静地活着，那就是诗，那就是美。普通的生活，其实已经诗意圆满。
《面朝大海，春暖花开》（中国）海子：
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
在诗中，海子告诉我们，幸福使触手可及的，那就是怀着深情，过一种人性的朴实的生活，感受幸福，传播幸福，祈祷幸福。“从明天起，要做一个幸福的人”，那么从今天起，就开始爱这个世界吧，让世界以幸福回报你。(郑文静记录)
