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《人间的诗意》第八讲:生命之书至高无上
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《人间的诗意》第八讲:生命之书至高无上
作者:严凌君    阅读来源:深圳育才中学    点击数:    更新时间:2005-3-18
《人间的诗意》第八讲:生命之书至高无上

教师

      
    人是会思想的芦苇.
    多美的比喻,人的生命是脆弱的,但因为人有思想,所以变得坚韧,因此说人是会思想的芦苇.
    那么,人生的意义是什么呢?每个人都会思考这个问题,然而大多数都不明白人生的意义到底是什么.基督徒认为现在受苦受难,将来上天堂是人生的意义,共产党员认为实现共产主义是人生的意义.那么我们的意义是什么呢?我们得自己寻找答案.
    让我们看看诗人们是如何看待自己的生命的: 
    如果人生是一本书那该多好啊,那样我们可以随意跳过患难的章节,而在欢乐的章节久久驻足,流连忘返.
    可惜诗人拉马丁说:“生命之是至高无上,不能随意翻阅,也不能合上.”<<纪念册上的纪念词>>
    我们只有老老实实一页一页读下去,怀着对时间的敬畏和对命运的憧憬.我们不要为永远不能来到的明天而活,不要幻想明天会更好,唯一值得我们珍惜的是现在,只有这些珍惜现在所拥有的一切,才是对生命之书的最高崇敬.
    人生在世,总有许多社会对你的期望,却未必是你心中所愿的生活.它们都和人欲望有关,却和人的灵魂无关.
    英国诗人兰陀在<<七五生辰有感>>一诗中,展示了他洒脱的人生态度:
                  不与人争,无人值得我争,
                  爱的是自然,其次是艺术.
                  生命之火前我把双手烤烘,
                  火焰低落了,我准备离去.
    "不与人争,无人值得我争”多么的自信啊,确实如此,人活着的时候,就应该与自己竞争,而不是别人.
    "爱的是自然,其次是艺术”到底物质和精神,两者谁重要呢?物质是人生存的基础,然而有了精神生活才是真正的生活.我们不能把物质作为目标,而应向精神这一更高境界看齐.
    人的生命是有限的,有生也就必有一死,我们只有考虑死亡,才能更明白该如何生.因此,人生观也就是人死观.明白了死,就明白了生.
    英国诗人史蒂文生死后,<<安魂曲>>这首诗就刻在他的墓碑上."他躺在自己心之向往的地方,如象水手离开大海归故乡,又象猎人下山回到家园.”
    面对死亡,他能如此的从容,正是因为他心安理得地活着.
    <<殉美>>美国,狄金森,诗人写了两个灵魂相遇的对话,一个为了美而死,另一个为了真理而死,其实问为什么而死就诗问为什么而生,人活一生之后,能够当此一问的人没有白活.
    在另一诗<<由于我现在无法驻足把死神等待>>,狄金森道出了对死亡的看法.她认为上死亡并不是生命的终点,而是永生的起点,灵魂不会死,它会在另一个时空,以另一种形式活着.狄金森是一个内心安详地过了一生的人,因为只有这样的人.才能如同尊重生命一样尊重死亡.
    "世界上多少晶莹皎洁的珠宝,
    埋在幽暗而深不可测的海底;
    世界上多少花吐艳而无人知晓,
    把芳香白白地散发给荒凉地空气.”
    这是英国诗人托马斯 格雷在<<墓园挽歌>>种对生命的沉思---为普通人的生命鸣不平.
    即使是深埋海底的珠宝,只要它曾经晶莹皎洁,即使是无人知晓的鲜花,只要它曾经吐露芬芳,只要真真实实地活过,就不枉此生.
    世间最强的力量是什么?
    一定不会是死亡.
    因为英国诗人狄兰 托马斯说,<<死亡也一定不会战胜>>
    世间最强的是生命,生命不会被消灭,它会以各种形式存在,因为生命之灵魂是永生的!
    (郑文静记录)
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