我们知道，阅读是阅读主体（读者）和阅读客体（作品）相互作用的动态过程，是我们收集信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。因此，在平时的课堂教学中，较快地把握切入点进行阅读指导，寻根觅源，就成了语文课堂教学的根本。多年来，我从以下几个方面进行了一番尝试，获益匪浅。

一、引导学生走进作者

“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。任何文章都是作者特定经历后的产物。作者创作的背景这一特定源头不了解，要想深入体会课文，难免牵强附会。比如新教材第五册诗文《已亥杂诗》，如果不探究作品的相关背景、作者的生活经历，要理解“落红不是无情物，化作春泥更护花”的积极向上的意义就会生硬。因为，“落花”、“流水”在一般的古诗文中是富于感伤之情的。而这首小诗却让我们在“天涯”、“日落”、“落花”的物象中，分明地品出了作者以“落花”自况，抒发自己身世之感，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花的感情，诗歌的格调、意蕴达到了另一种意境。正如他在论诗时曾说的：“诗与人为一，人外无诗，诗外无人。”他的这个组诗就是很好的证明。同样，对这一册课文中的四篇记游文章《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》、《峡江寺飞泉亭记》，如果不做一些时代、背景的交代，就不能了解这些作品或是寄情山水，排泄心中不满，或是纵情山水，创设物我两忘的境界的主旨，就不能切实地把握作品的最终意图，发现创作的原动力，阅读理解必然一知半解，支离破碎。

二、引导学生关注生活

从初一册的单元课文编排看，我们不难发现这个思路：从家庭生活到学校生活，到自然科学等方面的知识等等。生活是语文之源，课文给了我们这样一条明晰的思路，我们的阅读教学就得遵循这样的思路——平素生活里，老师与学生的交往较多，可切入《我的老师》的教学：不妨请同学通过具体的例子，谈谈印象中的老师。这样学生就会明白要用具体的几个事例来表达对老师的感受。学生对亲人的接触较多，都明白亲人对自己一直是心存关爱的，于是他们就可理解《背影》，尤其是特定环境下的举手投足，其实都寄托着无限深情。诸如此类，我们就可以引导学生更深层地思考：课文作者为什么会写得如此传神？假如你来写自己的老师、亲人，你该注意什么呢？阅读与写作自然连接，就会促使两者共同提高，语文教学理想化的进程也必然会清晰起来。

三、引导学生感悟人生

　　读书与做人，越来越为每个教育工作者重视。学会做人，才可能更好地去读书。新教材中许多文章都是探讨和思考人生态度与人生方向的。因此，阅读理解课文，引导学生感悟人生已成为当务之急。从张晓风的《敬畏生命》到蒙田的《热爱生命》，除让学生了解哲理散文的阅读思路外，更重要的是让学生明确生命的本质，敬畏生命。这比简单的说教要有分量得多。再看狄斯尼的《勇气》和奥斯特洛夫斯基的《生命的意义》，无不在语文课堂中让我们感受“赶快生活”的人生真谛。其实范文的这些于人的指导教育意义远不止如此。人作为一切社会活动、社会实践的主体，不仅是美的创造者、欣赏者，更是美的体现者。于是，行为、语言、仪表、气质、性格、情操的等等东西，在每篇文章中都相互交错，相互辉映着，不是吗？《一件小事》中勇于负责、正直无私的人力车夫和严于解剖自己的“我”，让大家品评；《故乡》中“我”的无奈、悲凉及憧憬，让大家反思；《哥白尼》等文章所体现出来的奉献精神又令人敬畏……诸如此类的情感升华与心灵净化，应该说，随时都可能闪现在我们的课堂。所以，我认为语文课更多的时候是在引导学生与伟人交谈，在有限的时空内拓展学生的生活之源。这样，我们的文化和文明的受益者——学生，不是能更快地成为中华文明的承载者吗？

总之，课文千姿百态，生动感人，惟有觅得“源头活水”，方可品出“原汁原味”。