学中有乐    乐中求学

——对有字书和无字书相结合的认识与探索

隆昌县黄家中学       杨       张

前言

   美国实用主义教育家杜威认为：教育就是生活。就素质教育语文学科而言，近年来有“语文的外延和生活的外延相等”之说。在文学原理当中也有“生活是文学的唯一源泉”的观点古人亦把我们所学的分为有字书和无字书。无字书就是生活也。由此可见生活堪称最丰富的教科书。在教学无字书时，可以让学生在观察中培养感情，激发思维，提高想象和创造力。瓦特就是在观察热水汽顶起壶盖的现象后发明了蒸汽机。无字书可以让学生玩耍中学到教材中没有的知识。譬如人与人的交际能力，身体各个器官的协调能力，同时会激发他们的好奇心和求知欲，还可以让学生在社会实践中体验、感受、领悟生活，扩大视野，进而怀疑书本、怀疑古人、怀疑权威，才能在怀疑中去发现，去创造，不满足于现状，养成遇事而疑习惯。譬如在学习《愚公移山》时学生就对愚公的行为提出质疑：“山是大山，山是高山，非人力所能及也。一家人在运输工具极端的落后，男丁壮力有又少，路途之遥远，来回时间之久的情况下。难道他的生活就只有搬山吗？为什么不想到其他的办法。诸如举家搬迁，带领全村人民跨越这令人生畏的王屋、太行二山，愚公难道不愚吗？在现实生活中居然有如此之蠢的人，如果换成我，我才不会这么做。”又如学生在学习〈〈宋定伯捉鬼〉〉时同样提出宋定伯的奸诈，虚伪，狠毒。而对鬼却大加赞扬，欣赏他的诚实。这些，学生都是从教材中来，到生活中去。总之，无字书书与有字书的结合，并用之来指导学生的学习，才能使得学生无“巧妇难为无米之炊”之感，才会感到生活处处有阳光，生活中处处有语文，语文中处处有生活。

 

           

随着素质教育改革的不断推进和新课标的颁布，表明了党和政府对未来人口素质的提高寄予了很大期望，特别是对提高未成年学生素质更是关切和厚望。这就为培养和塑造祖国未来的建设者和事业的接班人的教育者带来了挑战和机遇。也是迎来教育的又一春天，然而语文教师显然将担负起义不容辞的重担，尤其是农村初级中学的语文教师就更为重要。如何根据素质教育的思想方针政策和新课标，结合农村的实际，学生的年龄特点的要求，知识层次接受能力等的发展需要，培养学生的自觉主动自由的学习和创新精神的意识，实践操作能力，已成为新课标中的重点。《在全日制义务教育语文课程标准》中明确指出：九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养和培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。人文素养的提高是语文教学的重要内容，不应把他们当作外在的附加因素，应该注重熏陶和感染，潜移默化贯穿于平常的教育教学活动中。因此语文教师必须要有正确的审美情趣的能力;挖掘学生自主、合作和探究学习的潜能。既要让学生在轻松、愉快地学习中培养学生使他们正确掌握、理解和运用语文知识，积累语言,养成良好的学习习惯及思想道德品的环境中学习语文知识，又要让学生把学的知识与养成的技能有机的联系起来，运用于课外的真实生活、实践体验活动之中。然而，在贯穿素质教育和推进新课程改革的过程中，仍有的学校（特别是农村中学的）依旧遵循传统的、古板的管理方式，束缚着新的教育理念。以一肥遮百丑、分数论“英雄”，引导教师带领学生向“千军万马过独木桥”的方向冲。为此，教师在教学过程中，只好以“应试教育”的模式，把学生死死的捆在教室内，从早到晚地啃着枯燥、乏味的书本知识，严格控制学生学习的自主性。学生就只好成为教室内的活菩萨、收音机，接收死知识的容器，而导致越来越多的学生厌学、逃学、甚至失学，整天出去上网、打游戏和干违规违纪、甚至违法的事。正如笔者在一所农村中学看到的一个学生的心声：“我们每天早晨6：20起床，要晚上10：10才下课，11：00以后才能真正睡着。天天如此，弄得我精神分裂！百分之九十几的人对现在的制度极为不满……看看我们这群不被当作人看的苦工！……被这群某某老师们在高强度、高密度的压力下折磨成什么样子了！你们以为一味的加长学习时间就会取得好效果吗？我们严重的睡眠不足，怎么学呀！你们不把我们当人看，我们也不会尊重你们的！”（原文摘抄）由此，这种违背教育教学规律、和党的教育方针及素质教育新课标，严重剥夺学生的时间和遏制学生智力和非智力因素的发展与潜能的挖掘现象可能并非个别学校的个别教师吧！

为此，语文教师应该怎样在教学中认真学习贯彻、落实素质教育对新课标的新要求，来满足不同年龄、不同知识层次、不同性格的学生的情趣、爱好的需要。这就成为当前我们许多语文教师在课堂教学改革中一个值得深思、研究、探索的新课题。在此，笔者就在推进素质教育初，在语文教学中“有字书”与“无字书”相结合的改革探索浅谈于下：

笔者在多年语文教学的探索过程中，本着语文教学的书本知识来源于真实生活的活水原则，将有限的语文教材知识（有字书）与自然景物、劳动实践的体验和社会人际交往诸多活动的（无字书）结合起来。借自然景物让学生抓住施展才能的大舞台，,这个契机来刺激他们浓厚的兴趣,提高自身的发展;借在劳动下的体验调动学生动手动眼动脑行为能力来挖掘自己的潜力和培养技能,培养自身良好的劳动习惯和优秀品质。让他们在这所“大学校”中去畅游,在刺激过程中吸取总结。通过这些活动让学生在学中求乐，乐中有学。学生的天性就是贪玩,要求他们在玩中求学,玩过安逸、学过痛快，学乐结合。无字书简言之就是让学生有自由的时间和空间,回归大自然,去观察欣赏，参加劳动体验，以及和人际交往中的教育活动。

语文教师要想对有字书和无字书相结合的教学探索，首先就要求教师领会语文新课程标准的精髓,明确教学目标要求及培养方向,钻研吃透教材的编排体系和知识内容,具体到每篇文章的中心思想。把文中(有字书)需要传授给学生的知识提炼出来，认真设计预习方案，在预习的同时提出与内容相近的无字书内容，让学生事先作到实践体验,与课本内容联系在一起。作好了预习才能有的放矢,才能在教学过程中让学生们去体会文章的主题意境、语言表达，篇章结构，到教完课后让学生自己去总结达到提升,有时教师还必须做些示范，提供些资料,来调动学生积极学习，主动去理解语言，让他们在快乐中自由地学习，从而获得真正的内心体验。这样,学生们就会将自己的体验永久的停驻在心。又把自己获得的运用在实践中，不管遇到顺境还是逆境都会从容应对。语文教学只有书本与实践结合在一起,从实践中来到回归书本，又回到实践中去。要让学生明白学以致用,学的目的并非只应对考试,并非是为了以后考上名牌大学，而是将来融入到社会这本大书中去时，才会成为社会真正有用的栋梁之才，将来才会有用武之地。教师只有在有字书的教学活动中,去极力开导启发学生热爱自己农村的坏境，在观察思考分析中产生兴趣,才能在体验人生价值的过程中去求创造、求探索，才能培养提高学生的联想思维、理解领悟语言的能力,才能将知识源泉搞活,学生才能达到自觉的去领悟语言，去用心感受自然,快乐的去享受生活。只有学生体会到学中有了的情趣,才可能参与乐中求学的实践体验教育活动。同时也只有将学生的各器官调动起来，才能通过各种活动得以体现，才可能把它们有机的结合起来，融入到每一项活动当中去。具体而言只有将无字书和有字书相结合才可能真正培养出学生观察、想象、联想、分析、创新等各项能力 ，同时还要知教学生对语言的正确理解和运用。教师既要狠抓课堂四十五分钟，不能让一分钟虚度,又要注重课外活动安排是否妥当新颖、合情合理；既要注意师生的交流和碰撞，互相激励,又要注意到学生独立思考潜心操作，既要让学生可窥可仿(书本范例)，又要让学生放开手脚,大胆实践，不怕挫折不怕失败,这样解除了他们的后顾之忧，才会运用自如(品味无字书带来的乐趣)。因此，在学生学以致用的基础上，发展提高创造出新意。这样教师通过启发引导学生运用自己的多种感官协调的活动,相互交流就能够开发他们的潜在的创造能力。

其实，无字书的教学，早就被古今的教育家和诗文家们认可。曾经有一位教育家说过:“观察是智慧最重要的能源”。儿童的智慧在他们的笔尖像涓涓细流流淌出悦耳的音符。如：“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。儿童急走追蝴蝶，非入菜花无处寻。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”等童年趣是诗和学习劳作的“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”等诗句都形象地描绘出走向大自然，显现出劳动及各类活动中儿童天真烂漫、活泼寻趣的创新情景。同时也说明学生在一边学习的基础上一边合理安排课余时间参与活动及观察、欣赏。也可以激发、开拓学生的视野，培养学生自主积极地学习。促进学生在理解语言的过程中根据语言的自身规律来提高运用语言的能力，真正体现了“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。大自然成为学生取之不尽、用之不完的进取、探索、创新精神源泉、活水和施展才能的大舞台。这些，我认为是完全符合当今素质教育的新课标要求的。

在此，我是怎样将有字书中的知识迁移到无字书教学中去的呢？又是怎样将学中的乐转化到乐中求学的呢？以下就是两书教学相结合的探索。

一.在自然美景的无字书中激发学生运用语言和学习知识、培养能力的情趣

当今，素质教育虽然浮出水面，但在语文教学因受“应试”指挥棒的影响，许多偏远学校重课内，轻课外，封闭式的条条框框束缚着学生的正常发展。内容、方法脱离学生实际，使学生在语言运用上生搬硬套、无病呻吟，出现怕、厌运用语言的“无米之炊”。而忽略了人只有在语言实践中才能真正掌握、使用语言的规律。老师应在实践中指导学生用语言的新的任务。我们这些年在语文教学中注重结合教材篇目和偏远乡村的优势，就地取材，本着兴趣是最好的老师，对学生进行有字书教学的同时与无字书（大自然环境）相结合的语言理解、积累、运用的训练。我们地处小丘地带，虽没有与课文同步的名山耸立、大川曲流，也没有浩瀚壮观的大海让学生饱眼福、耳福、心福，但我们可以从春夏秋冬四季的景象、气候变化让学生领悟《春》、《看云识天气》，了解《海滨仲夏夜》，看到万紫千红的《驿路梨花》，思念《故乡》的《桃花源记》，看到《我的小桃树》，了解《什么是生态系统》，有从《从百草园到三味书屋》听到《大自然警号长鸣》——《向沙漠进军》，回到《济南的冬天》，尝了《荔枝蜜》，领会到《钓胜于鱼》等。这些是大自然赋予每个学生在每个地方都理解、运用的范例。只要学生略留神观察，稍驻足欣赏，就能感觉到自然中乡村的丘形溪影、新草柳芽嫩叶、春花秋雨、绿树红花、青纱帐、黄澄澄的梨、红彤彤的桔，霜风卷落叶，梅花香自苦寒来的兴衰胜败之心情感悟，在从朝霞晨露、残阳彩虹、月缺星繁领会悲欢离合，万事古难全的心境；又从农家的炊烟、灯火、谷场热闹、堆积如山的谷栗感受到丰收的喜悦。可以说一年四季、从早到晚、每时每刻，从天文到地理、由自然现象到人文奇观，让学生饱眼耳口鼻心福的无字书数不胜数。如果说在无字书中观察、欣赏、品味，能让学生“醉翁之意不在酒，而在乎于山之间”的话，那么把学生像小鸟、鸽子一样放归大自然，让他们在里面去开展各种有益于身心健康的和学以致用、能体验生活、品味人生，发现、解决、处理问题的活动。学生就可能复古到“朝而往、暮而归，负者歌于途、行者休于树，临溪而鱼、射者中、弈者胜、众宾欢”的场景。欧阳修的笔就会传递给今天的学生。如果教师能从培养学生素质的角度着眼、下手，打破不适合于学生个性发展的条条框框的束缚方式的话，不妨把学生带进大自然中去开展一些春游、野炊、团队主题班会，搞点娱乐，爬山、打游击，做些学生想做的事，这样能帮助学生形成一种主动探险求知的能力。在心旷神怡中获取知识、应用知识和重视解决实际问题是促进积极主动学习的大好形式，从而把学生创新精神和实践能力的培养、发展找到一个切实的落脚点，达到叶圣陶说的：教是为了不教的目的。

 因此教师让学生到大自然中去体验品味开展实践活动，不管是组织的还是自愿的，都必须结合教材中理解语言的实际根据活动内容提出适当的要求在课堂上合理的下，然后让学生把自然中发生在自己身边的新奇怪异的和在活动实践操作阿訇的反县，经过学生多感官多体验带回到课堂中来.相互交流切磋，谈感想，谈体验。这样大自然就会成为学生取之不尽用之不竭的乐趣资源。就会达到激发学生主动用祖国语言的兴趣，挖掘出学生创新思维的潜力.

二.在劳技活动的无字书中，激发学生运用语言和培养实验操作能力的酸甜苦辣的兴趣.

在劳技活动的实践活动中，学生早已从“勤劳善良的劳动人民用自己的聪明才智，创造出了人间奇迹，他们不辞辛劳勤俭朴素为人类创造出了最甜最美的生活”中领悟到。但是由于受我国旧有的应试教育的模式的影响，许多教师只把素质教育这一基本教育方针挂在嘴上仍然还在沿用以往的教育方法去教育学生，忽略了劳动技能的训练，轻视劳动技能的重要性，担心学生在这方面分散了精力，耽误了学习，让学生去啃书本上的知识，殊不知反而束缚了学生的发展，不利于学生的全面发展，不利于学生整体素质的全面提高。培养的人才就是书呆子。他们一旦进入社会后果是相当严重的，这也有悖与党和国家的教育方针。

俗话说手是脑的老师。心灵手巧和手巧心灵是有多重要啊。马克思说：劳动创造了人劳动就是要手脑并用。手的劳动操作可以调动学生学习的积极性，提高他们的思维能力 。乡村初级中学的学生绝大多数来自农村。因此这就为他们提供了广阔施展的舞台。如：栽花植树钉纽扣，补衣服制作工艺品。回家观察父母在农忙世界是如何精耕细作，巧藏农副产品，也可以帮父母料理家务等等。教师及时向学生提出一些适当的要求，根据中学生自理、自立的要求。不仅要照顾自己，而且还要尽自己的能力照顾好其他的人，处理好其他的事。同时要求学生根据书本上学到的理论知识运用到生活中去。到生活中去检验去提高.

这样,学生在劳动活动中体会到“劳动创造美”、“劳动成果来之不易”、“勤劳是美德”“劳动有益于身心健康”等来理解课文中语言的含义。在通过学生在操作中动手、动脑、动眼的一系列活动。不仅让学生在无字书中理解运用了有字书的知识，而且更重要的是开发了学生智力，挖掘出非智力因素，创建学生素质的和谐发展，创新思维的进一步提高和体现，同时也磨练了学生的意志，毅力，增强了体质和旺盛的精力。让学生热爱劳动人民，热爱、珍惜劳动成果和艰苦朴素、吃苦耐劳、勤俭等好习惯。所以在教有字书的同时，对学生进行劳动实践活动的指导教育，不仅巩固了知识，而且对理解运用也找到了用武之地。激发了兴趣，陶冶了情趣。从而又回到生活中寻找乐趣。

三.让学生在社会的无字书中找到自己的行为习惯和人格品质的归宿

中语课标指出“要弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质”。教学目标更明确指出：“培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语言的感情，培养社会主义思想道德品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美情趣发展健康个性，形成健全人格”。  

在书中，学生学习了不少：人埋头苦干、为民舍身忘己的、闪耀着民族精神的英雄和勤劳善良、不辞艰辛、不怕牺牲、爱憎分明的先进事迹。这些优良品质的形象都栩栩如生的站在学生的面前，让学生感到肃然起敬。为此，我们应该怎样根据课标的要求，寓这些书中的精华于社会这本无字书中去。让学生接触、处理人际交往，斟酌人与人之间的是与非、美与丑、善与恶等等。

   其实社会是一个变形的哈哈镜，它除了书上的优良的品质外，还存在着丑陋的现象。为此，在偏远山村要真正培养适合社会发展所需要的建设人才，我们就应该提前让每一个学生体会实践体验教育，走向社会去欣赏社会这本书。从小就读一读这本人生必读的无字书，让学生在人际交往的过程中去观察、了解、分析、思考、辨别是非，体悟“是非、善恶、美丑“的多幕剧，激起学生树立服务、报效社会的欲望。懂得人与人、个人与集体、人与社会的关系，明白祖国要发展壮大、繁荣昌盛，就只有今天在人的素质方面全面发展。

   我们在多年的教学过程中，从以下几个方面让学生感触、体验社会这本无字书的。

㈠    互敬互助

 我在教学中教育学生从身边的人做起,树立“我为人人”，而不求“人人为我”的指导思想。尊重、关心、爱护、帮助身边的同学，为在学习或家庭经济困难的同学献爱心，给予支持、帮助。如：有一同学因家失火而被烧伤，我得知此事后，立即组织班委，要求他们在班级中开展一次团队主题班会，以《学友，我能为你做点什么》的大讨论。大家同学在会上纷纷说：他的不幸是我们大家的不幸，他的灾难是我们大家的灾难，他伤在肌肤，我们就应伤在心头。一人落难，全班支援。第二天，同学们纷纷从家里拿来竹子、谷草、红苕、大米、现金，并送到他家，还把这位同学接回学校安顿在老师家吃住。然后同学们又从家里拿来鸡蛋、糖果看望该同学，并且协助老师照顾他，扶他上厕所，帮他补习功课等长达一月之多，是大家感到互敬互助互爱的温暖。

其次，还利用课余时间和节假日到乡敬老院、街上集市、公共车站、电影院打扫卫生。帮学校临近的孤人挑水、捡柴，有的还从家中拿来油肉米。并采用接力交接，长达数年。让学生从这些事迹中感受到心中有他人，自己欣慰，和明白了做什么样的人最光荣的道理。

㈡    增强友谊，加强合作，树立建设好家园的信心

在教学中，我们在一边教书的同时，一边要求同学间互访、互学，共同提高。为了让学生了解家乡两个文明的发展，用实际行动促进学友、家庭、学校及社会的相互沟通，和谐发展。让学生实地调查同学的家庭经济情况、人口素质、制富途径等多方面的内容。很快学生就按老师的要求跑遍了数乡，横竖数十里的地盘，最后在开学座谈时，很多同学都说：不看不知道，一看吓一跳。在讨论中，无论是民风民俗、家庭教养等都讲得津津有味。同时，对少数同学家庭卫生、父母的对人处事，也提出了建议性的批评意见。经过这样的活动，全体同学都觉得受益匪浅，不仅从中学到了许多书上不能学到的知识，而且促进了同学之间的理解，友谊的发展，促进了家长间的合作、交往、取长补短，共同进步，并且也促进了师生之间，家长与学校之间的了解与支持。促使大家紧密联系，相互学习，同时也推进了社会精神文明的发展，提高了学生的观察、认识、分析、表达等诸方面的能力。

㈢    社会实践促进学生提前萌发竞争的经济意识

为了激发培养中学生尽早适应当地经济发展所需要的人才，我们教学中结合《花市》、《卖蟹》等多篇课文，让学生到经济大潮的无字书中去观察集市上生意买卖的商人交易的情景，识别买与卖双方的不同心理和言行。然后自己利用节假日帮家里到自由市场上分别买、卖一样东西，感受两次的言行和内心想法的不同。后来在讨论中说：卖东西总想价钱高点，结果不好卖，回家还被大人批评卖便宜了；买东西巴不得出价低，生怕买不着，结果比别人买的还更贵，受到家长的责备。最后我们组织大家讨论：这是什么原因造成的？如果要解决这个问题，我们应该怎么做？经过一翻激烈的争论后，很多同学:悟到公平交易，平易近人，互相尊重，不欺行霸市，是经商的美德，是社会公民经商的行得规范。

㈣    在社会生活中培养学生做遵纪守法的小公民

教书育人，德育先行。我们在教学过程中为尽量培养社会主义“四有”人才，结合教材内容弘扬正气，鞭打丑陋，要求学生向书中的先进人物学习，不能做不利于身心健康和违反社会公德的事，并且要求学生敢于向不良行为和违反社会公德的坏人坏事做斗争，提倡见义勇为，做社会上遵纪守法的小公民。同时我们要求学生不该做的，坚决不做，并向学生对自己约法三章：如，我们要求学生勤俭朴素，不吃零食；还要求学生不参与赌博；并且要求学生敢于回家与家长的不良行为习惯展开批评和斗争，特别是节气期间，农村的赌博现象。

有一次，我在集市上买了两斤青蛙回家做菜，儿子放学回家看到，当场就严厉地批评我：“爸爸你是老师，在班上叫同学们不准伤害益虫，你还买来吃。”（儿子就在我班）我只好马上做自我批评，并向他保证在不这样做了，儿子才罢休。

我班有一女同学，父母长期吵闹打架。由于听了老师的话，当父母正在打架的时候，她当面质问父母：“您们是不是办武术班，如果教徒弟，我们兄妹也来报名。”父亲听了这话后马上主了手。并问她是谁教的？当孩子说是老师教的后，家长又来到学校问我。我借机向家长谈了这样的做法是不利于教育孩子的。此后，家里就从未发生大人吵架的事。特别是春节期间，有不少学生因回家禁止父母赌钱挨打、受骂，甚至有的同学还把亲戚都得罪了。这样一来，自身也受到教育。

所以我们觉得：在教有字书的同时，遵纪守法，维护社会秩序的无字书，有利于促进社会风气的好转和法律意识的形成。同时也培养起一代有社会主义觉悟的新人。

总之，在教有字书的同时，教给一些社会实践生活的无字书，不仅回感到社会大家庭的温暖，相互间的团结友爱，还能加快两个文明的建设，促进道德与法治的不断升华和提高，更能看到祖国的希望。

综上所述：我们在有字书的过程中，本着苏霍姆林斯基所言：“让学生进行独立的脑力劳动的一种主体性的认知、表达和操作过程，形成独立思考、分析、判断和独立解决问题，完成艰苦的、复杂的、创造性的活动。体现学生在学习中的主体性、能动性。给他一个问题，让他自己去找答案；给他一个困难，让他自己去解决；给他一个空间，让他自己去走；给他一个时间，让他自己去安排；给他一个条件，让他自己去锻炼；给他一个机遇，让他自己去抓住；给他一个冲突，让他自己去讨论；给他一个对手，让他自己去竞争等等。如果学生在青少年时期，还没有遇到一位明智的脑力劳动者的指导，那么他就再也无法学会真正地思考了。”充分合理地利用学生自由支配的课余时间，坚持对自然、劳技活动、社会实践“无字书”相结合的探索。从学生生活本身出发，遵循语言的客观性，全面地促进、培养、提高学生理解语言和发展运用语言的综合素质。在数年的探索中，使我们明白：只要有益于学生情趣的活动，就能调动学生学以至用、以用促读，形成“学中有乐，乐中求学”的优良气象。只有这样，才可能鼓励中学生热爱生活，满足他们追求时尚的心理需求，让学生在生活节奏紧张、竞争激烈、内心压力和脑力劳动强度大的同时，引导他们走上正确的人生道路。去追求个性，放松自我，奠定人生道路的知识和情感的基础，从中获得精神的慰藉。

但，教师必须在教有字书与无字书的同时，注意：无论是哪方面的无字书（活动）教学，都必须做到活动前要做合理精心的设计、安排；活动中要做必要精点的布置、要求、指导；活动后要安排时间给学生总结归纳。不管他们每项活动取得的是经验，还是教训，都要让学生先说再写，若有一时写不着的字，可叫他先用拼音、符号“0”或者别字代，这样就不会影响写作思路，一气呵成，从而激发、培养学生“学中有乐，乐中求学，”耍过安逸，学过痛快的自主、自由、合理使用学习方法，安排时间的兴趣。否则，就会把“无字书”变成“放羊式 ”的花架子，既不能推进素质教育新课标对提高学生素质培养的要求，达到笔者文中所述的有益感受，还可能将学生误入自由散漫、无心求知的歧途。因此，笔者探索中深信，教师只有把时间和自由、自主的学习方法交给了学生，让他们在凭借“无字书”的活动中去观察、体验、实践操作、模仿、领悟，定会使学生在这些活动中，积累经验、悟取教训、增强毅力、塑造品格，从而使学生懂得热爱和珍惜自己的学业和生活，更懂得如何做人与处事，也更懂得如何做好、做大，增强自己前途命运的文章。