科学解读林黛玉
朱长超
林黛玉是一位才女，也是一位美女，更是一位追求真正爱情的多情女。她是一个悲剧人物，她性格孤僻，尖刻，高傲，她几次生病，悲悲切切地度过了一生，后来在玉石姻缘的喜庆音乐声中，口吐鲜血而死。真是香魂一缕随风去,花落人亡两不知。曹雪芹绘声绘色写了黛玉进入贾府到青春早夭的全过程，揭示了深刻的社会意义。但是，如果我们从科学的角度解读林姑娘，也会有许多新的发现和理解。
林妹妹的个性
林姑娘自幼多病，从小患有“不足之症”，这是与她的多愁易感的个性有着密切的关系。可以说，她一进大观园时所表现的哀愁性格，就预示着她不幸的命运。
黛玉的孤僻、哀愁性格，又不是偶然的，是她幼年时代人生际遇的产物。她出身诗礼人家，从小聪慧异常，又娇生惯养。母亲在她小时候就去世了，从小失去的母爱。按照弗洛伊德的理论，幼年的黛玉因失去母亲，也就缺少了爱，爱的缺乏，使她产生不安全感，这种不安全感又使他形成敏感、多愁善感的性格。
她的父亲也没有能弥补她失去母爱的父亲又忙于公事，后来又在她的少年时代去世。父母早亡，使她得到的亲情较少，这种经历，使她十分敏感，十分孤独，十分早熟。爱的缺失使林黛玉从小就精神营养不良，这对她个性的发展造成了非常消极的影响。她长大后，心理一直处于不健康状态，其根源，可以追溯到她的幼年时代。
她的少年时代身心也受着沉重的压抑。她读书时，教她书的是个非常封建的老学究。根本不懂女孩子的心理，更不懂得一个失去母亲的孤寂的少女的需要。那些乏味的四书五经、烈女传之类的经典沉重地压抑着这个少女的本来就已经冷寂的心。１３岁到外祖母家，虽然外祖母家豪华富有，但是，那不是她的家，她有寄人篱下之感。加上大诗书传礼之家，规矩大得很，封建礼教处处压抑着她。她只能“步步留心，时时在意”。心身医学告诉我们，亲人亡故，离乡背井，都是不利于心理健康的重大心理指数。可以说，林黛玉从小就受到太大的心理压力。
林黛玉的这种经历养成了她多愁善感的个性。她见花流泪，对月伤心。对于别人不经意说的一句话，都可能敏感地认为是伤了她的自尊。她的这种个性在她的诗歌中得到充分的表现。有一次，宝玉送了她几块旧手帕，令她非常感动，于是又哭了起来，并在帕上写诗三首，每一首都是泪啊、悲啊的，第二首写得更悲：“盆珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。”这正是她好哭性格的写照。
又有一次，红楼梦中的几个女子在秋风送爽时节办起了菊花诗社，做起了菊花诗。这种社团，贾府的领导没有要她们登记。林黛玉做的诗是“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”她诗中的菊花形象苍白而凄清，风刀霜剑，“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心，”诗情哀怨，正如其人。另一首菊花诗<<菊梦>>:"睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时怨幽同谁诉，衰草寒烟无限情。”也充满着怨艾之情。
最能表现她的这种悲哀个性的是葬花诗。花的命运，其实暗示她的命运，叹花就是叹自己，葬花其实是对自己青春和命运的悲叹。全诗都是自叹自怨。有怨春天短暂的，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？有怨环境的，一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。有叹未来命运的：侬今葬花人笑痴，他日葬我知是谁？有叹人生无常的：一朝春尽红颜老，花老人亡两不知。有叹好景不常的：“怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。悲花悲春悲自己。
这种压抑环境下形成的个性，使她必然是个小心眼，处处小心地维护着自己的自尊和不受伤害。而过份的敏感很容易自伤。她对宝玉也使小性子，“每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。”有一次，黛玉试探着说宝玉有了好姻缘了，这本来是试试宝玉的，没有想到宝玉见她不了解自己，气得摔了通灵宝玉。“黛玉则哭了起来，说要砸玉，不如砸我。”结果“一行啼哭，一行气凑，一行是泪，一行是汗，不胜虚弱。”还使气把她送给宝玉的穗子剪掉。
林姑娘的病
林姑娘从小身体虚弱。贾府的众人见了她，便都看出她“有不足之症”。所谓不足之症是指中气不足，气血两虚，脾胃不和，肾声肺弱。她告诉贾母，“我自来如此，从会吃饮食时便服药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”她常吃的是人参养荣刃，这是一种补虚证、调气血的滋补药。
她的多愁善感的性格，导致她生了这种病，并加剧了她的病。她太有闲、太有发愁的条件。伤心悲愁，成了她的日常工作。别人不当什么事的小事，她却会伤心许多天。一次，她到怡红院去看宝玉，丫头们不知是她，故意不开门，还说是宝二爷分付的。这只是一场误，她却想到自己的身世，“虽说是舅母家就如自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠..."后来见到宝玉和宝钗众屋里出来,"就越想越伤感起来,“也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花开之下,悲悲戚戚呜咽起来."
林姑娘如果辖达一点，心胸开阔一点，平常小事不记于心，她的病可能逐渐好转。如果她出生于刘姥姥家，从小做点力气活，粗茶淡饭，纺纱织布，里里外外地忙，病也可能有所好转。偏偏她是这种心性，又偏偏是这么个环境，虽然有吃有穿，但是缺乏爱，缺乏情，终于疾病缠绵。
她的病，可能是肺病。她多愁多思，根据中医理论，肺主一身之气，朝百脉，主治节，主宣发，主肃降。肺功能不健，会出现盗汗多汗。林黛玉经常咳嗽，出虚汗，是肺虚之症。她临死时大咳不止，气接不上来，又多次吐血，显然是呼吸系统的病症。另外根据中医心理致病理论，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。林姑娘经常悲悲切切，肺气肯定受损。
林姑娘的病因是多方面的。以前，医生们只认为疾病只与生物和生理因素有关，现在，医生们普遍承认生物心理社会的致病模式。从林姑娘的疾病来说，用这种医学模式才能比较合理地解释她的病。她的病，不仅是因为感受风寒，是因为感染结核，而且是因为她的忧郁的心境和重大的心病，更是因为荣国府的社会环境对她的重压。比如说，一次宴会上，她喝不下太多的酒，将半杯酒倒给了宝玉，这就引起了老祖宗的不快，也许她从两人杯子里的酒的融合，联想到了肌肤之亲或男女授受不亲之类的家训，假借了一些故事数落了黛玉。敏感的她一滴一点全都感觉到了。
林黛玉的死
林姑娘的夭折，不是死于肺病,而是死于心病。
她钟情于宝玉，能否与宝玉共成连理，是她最大的心病。一天，她无意之中听到丫头雪雁与紫鹃在说悄悄话，只听见雪雁在轻轻告诉紫鹃，“宝玉定了亲了。”这一句话对一般人来说，无关紧要，但是对把宝玉作为知情和白马王子的黛玉来说，却是梦幻的破灭，其对心灵的打击无异于雷霆万钧。她只感到一阵头晕，脸色苍白，好像被谁掷在大海，跌跌撞撞回到潇湘馆，便病到在床，一日重似一日。太医治疗，全无起色。对林姑娘来说，失去了宝宝，便失去了生活的意义。她的心病又不好对人讲，无法进行心理疏导。这一次沉重打击，正预示着她夭折的命运。
这一次林丫头却在无意之中得救了。病中的一天，她在昏睡中听得雪雁与侍书在闲聊，说的又是宝玉的亲事。她俩说，宝玉没有定亲，老太太心里已经有了人了，这个人是亲上加亲，就在园里住着。黛玉心想，这个亲上加亲又在园中住着的人不就是自己吗？老太太心中已经把自己许配给宝玉，这一句话真比仙丹还灵，她的心病去了，心神顿时清爽了许多，病也渐渐好了。
但是这块心病终于再次给了她致命的一击。有一天，林黛玉在园子里听到傻大姐在哭泣，一问之下，才知道为了给宝玉冲喜，贾府正准备给宝钗与宝玉成婚，此事只瞒着林姑娘。她一听，身子如有千斤之重，脚如踩着棉花。昏沉中前往怡红院看了疯痴的宝玉，回到潇湘馆时一口鲜血直吐出来。气错昏沉，气息微细，咳嗽不止，痰中有血。 病一天天加重，黛玉知道自己决无生理，一天，一面喘着，命雪雁打开箱子，拿出她题过诗的手帕，想撕那绢子，没有撕开，就把它掷到了火炉里，化作一缕青烟。此后，便慢慢口不能言，奄奄一息。
就在宝玉成婚的那一日，黛玉神志清楚了一点，她对着紫鹃说，“我是不中用的人了，...我这里并没亲人。我的身子是干净的,你好歹叫他们送我回去。”宝玉成婚的鼓乐声隐隐传来，黛玉手渐渐紧了,喘成一处,直声叫道:"宝宝,宝玉,你好...."说到好字,就香魂一缕随风去,愁绪三更入梦遥。一个才女美女多情女,回到太虚幻境去了。如果婚姻的梦不破灭，她是不会死的。
她在临终时说“宝玉你好....”，这里有怨，有恨，有痛，有悲，也有情。生离死别，千言万语都无法表达，只能用这半句话来表达，而这句话，她是无法说完整的。
黛玉的死，是死于内心希望的破灭，是死于精神的重大打击，是死于她的孤僻、凄伤的个性。心理学的大量研究表明，重大生活事件对心理产生巨大的冲击力。这种冲击力，对于心理的强健、身体强壮免疫功能健全、有强大的社会支持系统的人来说，有可能经过忍受的克服。经过一段时间的调整心态，恢复心理的健康。但是，对于林姑娘来说，她无法冲过这个关。因为第一，她的体质太弱，本来就元气不足，弱不禁风，加上肺部有病，气血两亏，生理上就受不了如此大的打击。第二，她的认知系统有严重偏差，她总是认为自己是命运最差的人，又认为自己是最正确的人，因此，她没有能建立合理的认识系统，对于恋爱、婚姻、人际关系等建立合理的认识。第三，她的社会支持系统较弱，贾府采用宝钗冲喜的办法治疗宝玉的癔病时，大观院的当权者当然站在黛玉的对立一方，黛玉是弱势一方。也由于她平时语言尖刻，性格孤傲，多挖苦冒犯别人，因此，临终时只有紫娟守在她身边。社会支持系统认知系统和生物免疫系统的总体劣势状态，超过了她生命的极限，注定她无法在这个重压下生存下来。
如果木石姻缘成功
红楼梦上，黛玉在宝玉结婚之夜，毁帕，焚稿，气喘嘘嘘，口吐鲜血，终于含恨而去。她的死，从小说而言，一边是大婚大喜，一边是寂寂而去，令人分外同情，达到了很高的艺术效果。
但是，从科学的角度而言，如果木石姻缘成功，宝玉和黛玉终于结成理连，未来的发展将会如何呢？
可以预期，如果她真与宝玉结婚，非常有可能形成另一种悲剧。
第一，她的个性的相融性很差，时时处处警觉着，敏感地观察着周围发生的事情，对无关的事情或者是微小的事情，可能会反应过度，最后很可能导致与宝玉关系的恶化。她有一次夜访怡红院，宝玉的几个小丫头不知是她，正闹着玩，说是天晚了，没有去开门。本来这是件小事，但使她呕气了许多时间，最后宝玉陪了许多不是，才算了结。婚前与婚后男人的心态是不一样的，而黛玉的这种小心眼的个性却是比较稳定的，在婚后势必再次与宝玉发生冲突。冲突的结果，可能是宝玉再次让步，直到对天发誓黛玉才会罢休。如果第二第三次地这样闹，（上海人称女子这种小心眼耍脾气叫粥，意思是像烧粥一样粘，一样持久）宝玉的态度很可能会渐渐变化，最后不再让步，黛玉不能罢休。到此，很可能好姻缘变成恶姻缘。
世界上由爱而恨而分手的事，并不少见。万物都在渐渐变化着，秋在夏雨声中入，春在寒梅芯上寻。相知中蕴含着分岐，相爱中孕育着相怨。当分歧和怨恨超过一定的度，事情就会发生变化。当年的徐悲鸿和蒋碧微，郎才女貌，相爱得何等真切，一切私奔东洋，又同赴巴黎学艺，但是，潜伏着的细微裂纹终于渐渐涌透，最后移情别恋，分手了之。宝黛之恋，没有结合是美的，结合以后，则未必。
第二，按照社会心理学理论，夫妻间的心理是经常发生冲突的，冲突的原因很多，如对需求不满，价值观念不一致，双方远离自我，心理不能调适，难以进入心理和谐状态，夫妻性差异等。而深层的原因很可能是中国人难以启齿的sex.由于黛玉有肺部疾病，身体虚弱，加上严重的封建礼教的束缚，不可能有开放的性观念。而宝玉一直在温柔乡中过日子，少年时代就与袭人有了亲密关系，平时又总是有一小群如花似玉的女孩子围在身边。他的性观念和性要求，肯定与黛玉有巨大落差。按照婚姻学研究，有婚前性经验的人容易离异，对性生活不满意的人容易离异。因此，宝黛结合，非常有可能以悲剧告终。
第三，宝黛悲剧的更重要的原因是生物学原因。他们两人是表兄妹，其基因之间有着相当大的相似性。他们结合而生儿育女，精卵配对时，有病基因正好与有病基因结合，从而使隐性基因转变为显性基因。他俩生下的孩子，完全可能不如黛玉秀慧，更不会如宝玉那样面如溥粉，眼如朗星。很可能生下的孩子含有遗传病，有的会早夭，有的会弱智，没有一个孩子会超过他们俩个。对于荣国府，重要的是荣宗耀祖，如果接二连三地生下病态孩或早夭孩，老祖宗、王夫人她们必定会有意无意地加大对黛玉的压力，这样，这对夫妻的命运就可能芨芨于危了。
这种可能有科学的依据，也有统计学的依据。达尔文的夫人爱玛是他的表姐。容貌姣好，温柔达礼。达尔文曾担心表兄妹之间的婚姻会遭到自然的惩罚，但是又下不了决心割断恋性，幻想上帝会因粗心等原因原谅他们。但结果，自然规律没有放松这对优秀的进夫妻。他们生下６－７个孩子，有几个生下不久就夭折了，有一个孩子一辈子不会走路，有一个是弱智。。。。达尔文为此非常痛苦。可以预期，林姑娘与宝二爷生下的孩子，不会更好些，因为他们也是表兄妹结合，而且，宝二爷本来有癔症，林姑娘也有忧郁症之类的精神疾病。
如果我给林姑娘心理咨询
林姑娘患的是心病，她的心理健康水平又比较差，如果她前来进行心理咨询，如何帮助她度过难关，调适心理？她的心理咨询的预后又会如何呢？
她的心理问题是比较严重的，几乎到了边缘状态，不过，还没有达到神经症和精神病性障碍。她需要心理咨询，也需要心理治疗。
如果我给她咨询，我想先给她吃一点我自己研制的心药。脑科学家发现，大脑中分泌一种名叫恩多啡因的脑啡肽，它给人一种愉快欣慰的感觉。孩子吃奶的时候，考试成功以后，会感觉一种轻快感，就是因为大脑中分泌了这种物质的缘故。让林姑娘服用一些这种妙药，先让她从寻死觅活状态中解脱出来。
接下来，我想寻找她童年心理的伤痕。也许是母亲的离去在她心头留下了创伤，也许是父亲远出当官的一次别离引起她的孤独无依之感，也许是那位老儒生对她的一次严厉训斥造成了她的心病，也许是别的什么心理事件。总之，要把埋藏在她心头的心病种子找出来，就像医生将病灶挖出来一样。
我想改变她认知的方式。我要告诉林姑娘，从科学的角度讲，宝林不值得爱，不应该她去爱。宝玉这样的公子哥儿，爱他值得吗？他在爱上你之前，早就与袭人不干不净了，这样有男人靠得住吗？再说，你们是表史兄妹，古语说，近亲不藩，为你们的后代着想，还是及早离开宝哥为上策。再说，世界大得很好，好男人多得很，何必认准一个时不时摔宝玉犯傻病的人呢？
我建议这位求助者，丢开这件事，既然他与宝钗好上了，那就让他们好吧，你自己去做一些有意义的事,比如说，你不是会写诗吗，那就天天写，用不了三个月，也许林黛玉百花诗选就能出版，而且一定会获得读书界的好评。一个当代李清照式的诗人就会这样诞生。我相信，林黛玉一旦醉心于写诗，心病就会淡忘，就过去平常人的生活。她写诗写得越勤，也许她的心理康复得就越快。最好让紫娟也陪着她写诗。写诗就作为家庭作业，让她每周上我的咨询室来的时候带来，我们一起品评。
我建议林黛玉和紫娟，她们不宜再住在潇湘馆里，那里竹影树影，容易勾起中心酸事。我建议她们主仆到刘姥姥的庄上去，那里有蝈蝈蟋蟀，有小河田野，有村姑村妇，那里民风淳厚，不像荣国府里一个个似乌眼鸡似的，恨不得你吃了我吃了你。我建议到了那里，学习过一些农家生活，例如学会纺纱，学会织布，也养几个小鸡小鸭小狗。我相信林小姐看到这些小动物，一定会喜欢上，会渐渐忘却那段心醉的日子。
当然，对林姑娘咨询不是一件容易事。这是因为，第一，林姑娘的心理咨询很可能是被动的。因为她的爱情就是她的生命。她的爱被夺，她就认为生命已经没有意义。因此，从某种角度讲，死，是她当时的所愿，对于这个孤苦伶仃的弱女子来说，听到了宝玉大婚，只有死才能解脱。一个只想一死了之的心理创痛者，其心理咨询的主动性是很小的，她能来，多半是紫娟死拉硬拖来的。没有主动性的求助者，心理咨询的效果不佳。
第二，林姑娘是个过于自信的女子，一心只认自己认为正确的道理。她的聪明，既是优点，在此时却又演变成缺点。她只信自己，咨询师的金玉良言，在她看来，了无新意，甚至会认为心理咨询师乌浊不堪，是那里来的臭男人。她将一切认识新观念之门全部关上，并插上门闩。她太闭锁了，太自以为是，因此，咨询的效果，如果有的话，也是十分缓慢的。
心理咨询学的研究表明，心理咨询的对象需要具备以下一些条件，如一定的智力基础，内容合适，人格基本健全，动机合理，有交流能力，对咨询有一定的信任度。她所缺乏的，是咨询的动机和一定的信任。因此，给她咨询是非常艰难的。
尽管如此，对于这位才女弱女不幸女，我还是要努力帮助她从生死的边缘救回来。心病还要心药医，解铃还须系铃人。我知道，只有用最大的尽力，用最好的心药，才能化解林小姐的心病，唤起她生的留恋。不过，聪明如她，也许还有一线希望。也许，经过这一劫，她有可能脱胎换骨，成为一个健康、开朗的女子，也许她会找到新的爱情。。。。我想如果我治好了这位小姐的这一场大心病，我一定要好好总结一番，将它作为心理咨询的经典范例。
