严肃地看待历史

历史，是民族的昨天，它记载着民族的经历，记载着民族走过的道路。

历史是一笔宝贵的财富。它是一面镜子。以铜为镜，可以整衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴亡。历史使一个民族成熟，深刻。一个民族的文化，传统，道德，人文，等等，正是在历史的深厚而肥沃的土壤中孕育和成熟的。

然而，历史要成为民族的镜子，这历史必须是真实的。历史的力量在于真实。历史所以令人敬畏，就在于它的真实的威力。宋朝的开国皇帝宋太祖有一次龙颜大怒，乱发脾气，在那里胡乱惩罚宫女和太监。史官将这事记了下来，皇帝求史官别写上，史官坚持如实记载，皇帝怕在历史上留下暴君的形象，不得不适可而止。春秋战国时代，齐国的崔杼杀了齐王，他让史官掩饰，但是，史官直书崔杼谋王篡位，崔杼杀了史官，史官的两个弟弟同样直书其事。这样的史官记载下的真实的历史，才有历史的权威，才令人敬畏啊。

然而，历史发展到了今天，在不少人的眼中和笔下，成了一个可以随意打扮的小姑娘。一本由所谓著名历史学家主编的《中国通史》中，文化大革命被说成是姚文元的评海瑞罢官而点燃的，毛泽东的过失，似乎只是支持了这篇文章。一个习惯于随风倒，向江青写过一些赞美诗的小文人，成了反四人邦受四人邦迫害的大英雄

在一些人的笔下，历史是可以随意掩盖的。在相当长的时间里，中国人不知道中国远征军在缅甸的可歌可泣的战斗，不知道长沙保卫战，常德保卫战。朝鲜战争，本来是某个被称为慈父的人发起的，但是，一直被写成美国人的侵略。粉碎四人邦，本来是当时的党中央主席和几位中央领导的一个英明决定和扭转历史航向的行动，但是，后来月换星移，又不准提及那位领导者的名字。后来说成是中央粉碎了四人邦，其实，那种非常行为，中央是根本不知道和不参预的。至于大跃进中饿死了几千万人的严峻的历史事实，多数历史书上讳莫如深。

２０００年，我在某出版社出版了一本叫做《公众理解科学》的书。书中在论述科技伦理中提出，科学研究需要有人文精神，要讲究科学伦理。书中批判了纳粹科学家为了论证希特勒的种族主义而虐杀犹太人和其他非日耳曼人的所谓科学研究，批判了集中营为种族灭绝所做的反人道的所谓科学研究。书中也批评了文革中某些中国医生对反对四人邦的政治犯李九莲不进行麻醉、未经受害人及家属同意进行活体取肾的反人性的行径。本来，这是四人邦时代发生的历史事实，文化革命是应该彻底否定的。书出版后出版社却根据某部的通知要求修改或删除这些所谓敏感的内容。理由说了一大堆，说是让人们知道发生过这样的事不好，让海外华人知道了更不好。有什么不好呢？让后人们记住历史的教训，让海外华人深思历史，又有什么不好。正在一掩盖和扭曲历史的历史游戏中，现在的中国人开始不知道文革中有抄家，批斗，打人，杀人，阴阳头，牛棚，黑邦这样的怪现象，年轻一代的大学生大都不知道遇罗克，张志新，李九莲是何许人也。

是掩盖历史扭曲历史对国家有益，还是严肃地对待历史对国家有益。我认为真实的历史才是历史。真实的历史才能教育人民，才能将历史变成认识未来、反思自我的财富。德国人将一个犹太小女孩安妮在迫害犹太人运动的逃亡中，在集中营的生活经历记下的日记作为教育后代的教材予以出版，拍成电影，使德意志民族认真地反思二战中的过失。如果我们像阿Ｑ一样，老是用我们如何正确，如何伟大，我们祖上如何英明的一套来对待历史，这样的虚构的历史是一文也不值的。

历史真的能被几个人发几个指示几项规定就能掩盖吗？这似乎很难。历史是人民写的，历史写在报纸上，书本里，更写在中国人民的心中，写在世界人民的眼中。在信息时代，在计算机普及的时代，还想掩盖和扭曲历史，那是很难很难的啊。

历史就是历史，无论是谁，都无法装扮成历史的英雄，也无法掩盖历史的丑陋。对历史只有抱着尊重、敬畏的态度，才是正确的态度。