朋友间的深情——说仁爱（二）

    杜甫描写友情的诗章尤为动人。朋友是儒家伦理中所关注的"五伦"之一，与其他"四伦"（君臣、父子、兄弟、夫妇）比较起来"朋友"一"伦"更富于"平等"的特征，因为"朋友"不像前"四伦"几乎是不可选择的。杜甫的朋友大概可分为两类，一是与身份杜甫大略相同的文士诗人；一是没有文士诗人身份的普通朋友。杜甫的交游是很广泛的，开元、天宝时期有成就的文人才士大多与他有往来。这在杜诗中都有记载。其中最重要的是李白。正如闻一多所说，李杜的交往，仿佛天上的日月走到了一起，世间要看作祥瑞，顶礼膜拜的。

    如果你没有读过杜甫写给李白与怀念李白的作品，你就不会懂得古典友情会那样诚挚动人。从这些诗篇中，我们可以感受到什么是人间最美好的情谊，它与古代"管鲍之交"的传说相比也毫不逊色。李杜之间的来往没有丝毫的势力和功利的的成分，纯粹是因为互相欣赏，铸成了他们终生不渝的友谊。李白晚年，由于参加了永王璘幕府，被唐中央王朝所疾视，弄到"世人皆欲杀"的地步（所谓的"世人"是指有影响力的官人与文士）。此时的杜甫虽然也在朝廷任职，但他对李白的认识和友情没有随着朝中的舆论而改变。杜甫写诗为李白抱不平、为他剖白辩护，并向世人呼吁。杜甫的《梦李白》二首，是怀念李白作品中最杰出的篇章。诗中不仅写出了对友人的思念，更表达了他对李白的理解。如"落月满屋梁，犹疑照颜色"。读者在一片朦胧的月色中，仿佛见到了李白忧郁的目光；"出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴"。可以说是悲剧人物李白的小像，其中饱含着拍摄者同情；"千秋万岁名，寂寞身后事"是李白一生的定评。因此，我们说李杜交游放射出的光辉，不仅是因为他们的"才"，更重要杜甫的"情"，人生得一知己足矣！李白是幸运的。

    杜甫写到他的这些第二类朋友时，多是描写这些朋友对他的关爱、写在他遇到困难时，朋友给予的无私的援助。读杜诗会有这样一个感觉，似乎杜甫走到哪里，哪里就有朋友帮助他，他生活在关爱之中。如病卧长安时，有一位叫王倚的朋友曾热情地招待过他，为此他写了《病后过王倚饮赠歌》，诗中热烈歌颂了穷朋友之间相濡以沫的深情；战乱之中，他偶然遇到老朋友"卫八"，受到热情的款待，他写了《赠卫八处士》。这首诗描写了在一个沉沉的暗夜，为温馨友谊的灯光照亮生活的一角。又一次，杜甫全家逃难山中，遇到大雨，饥寒交迫，狼狈不堪，当深夜路过彭衙、来到朋友孙宰家时，我们看到了一个令人感动的场面：延客已曛黑，张灯启重门。暖汤濯我足，剪纸招我魂。从此出妻孥，相视涕阑干。众雏烂漫睡，唤起霑盘飧。孙宰是全家动员，招待这位落难的不速之客，使杜甫一家老小感受到家庭的温暖。杜甫把他感激写到这首朴素的《彭衙行》中，使千载以下的读者又一次体验了友情的珍贵。杜甫后半生漂泊生活中也是如此，他一家的衣食住行几乎完全依靠朋友的帮助，如果没有这些，杜甫一家早就成为饿殍了。如果文学史上没有留下这些温馨的描写，后世的读者岂不会怀疑我们祖先是在黑暗而冰冷的世界里匍匐！

    儒家创始人把朋友列为人际关系中的"一伦"，但是他们除了谈到交友的原则是"朋友有信"和朋友之间要互助外，并没有作更多的论述。杜甫不仅以友谊作为其作品的重要主题（这几乎成为中国古典诗歌的"永恒的主题"，其重要性可以等同于西洋诗歌中男女爱情的主题），而且用极富感情的诗句为读者展示了友谊所应遵循的原则，如互相尊重（杜甫在诗中谈到其友人的诗歌作品时都是竭力肯定的，而且这种肯定不是胡吹乱捧，都能中肯地分析其好处之所在），彼此理解，经常往来，在心灵深处为友人留下一个位置（杜诗中大量的怀念朋友的作品表明这些友人在他心中的位置）。后一点也很重要，因为眼前许多不能或缺的事情都

可能把这个位置挤占掉，以致于一个人终生没有什么固定不变的朋友。

    可以说杜诗中描写友谊的作品大大丰富了儒家这一伦理。