出自肺腑的母爱颂歌

——《游子吟》和《晒旧衣》对比赏析

孟祥丰

山东省巨野县大成中学

邮    编： 274900

唐代孟郊的《游子吟》及清代周寿昌的《晒旧衣》两首诗都歌颂了人类最自然、最深厚、最神圣的母爱，表达了母子之间的真挚感情。正如苏轼在读孟郊诗时所说：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”下面我们对比分析这两首诗。

首先，两诗都借事寄情，都以衣服的缝制、缝补为题材表达母子之情，都运用了细节描写（两诗见附文）。《游子吟》前四句“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”用白描手法抒写儿子将要门，母亲为儿子缝制衣服的事，集中包含着母亲对儿子的深情，也最易引起读者的同感。且在具体描绘时把“慈母”和“游子”，“手中线”和“身上衣”两相对照，并连成一体（手中线即身上衣），更能激起爱母之情和联想。“临行密密缝，意恐迟迟归。”又进一步写出了慈母细针密线缝衣的动作和心理只是为儿子着想的意念。只想留儿子在身边的母亲在儿子出游时，因担心儿子在外久留不归，要把衣服缝得细密、结实。诗人从这一细节描写动作上体察到了母亲深挚又伟大的慈爱，并用“密密”“迟迟”等叠词诉说感人至深。最后“谁言雨寸草心，报得三春晖”两句通过比喻，用难以抑制的激动的抒情之笔，借反问句式抒发了对母亲的感激之情。小草的生长要靠春天阳光的照耀，但它难以报答之，以此比喻儿女无法答谢母亲的厚爱。《晒旧衣》选取晾晒旧衣服的事，叙写对三十年前母亲为他缝制的绨袍的珍惜，以寄托对母亲的深厚感情。诗歌首句“卅载绨袍检尚存”写对旧衣珍藏了三十年。作为清朝的一个大臣，三十年不知弃了多少旧衣，却独保存一件粗绨所制的袍子。次句“领襟虽破却余温”写对旧袍的感受，虽旧但有余温，“余温”非实写而是情系之词，是母爱的温暖在作者心中的留存。保留旧袍是想让慈母的温暖永驻于身，是对慈母深切怀念的表现。接着又通过一个细节“重缝不忍轻移拆”，这件旧衣不仅长期保存，而且不断缝补，目的是为了长期保存，但缝补时不忍心拆去原来的一点点旧料，因“上有慈母旧线痕”，把对慈母的爱表达得更细腻、深入。

其次，这两首古诗的不同之处，除了诗中所写具体内容外，《游子吟》是孟郊五十岁任溧阳尉迎其母到溧阳同住时，有感于慈母之爱而作；后一首是作者通过晒旧衣引出对慈母的绻念。《游子吟》前四句用白描手法，最后两句用句直接抒情；后一首则全诗都是叙事，无一字抒情，事叙毕而情自显。

这两首诗都写了浓如酒、深如海的母爱，都是感人肺腑的母爱颂歌。

附：《游子吟》唐  孟郊

慈母手中线,游子身上衣.

临行密密缝,意恐迟迟归.

谁言寸草心,报得三春晖.

《晒旧衣》清 周寿昌

卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温.

重缝不忍轻移拆,上有慈母旧线痕.