野菊如灯
伍中正
野菊的腿很细，腰枝也很细，头顶举着一个太阳两个太阳无数个太阳，野菊如灯。
一次次守候在秋里，一夜夜守候在秋里，先是一小片地开了，像很多心事开放，看得出来，黄黄的花朵是一种醒目的提示。
城里没有野菊，野菊在离城市很远的乡下，一回回醉卧乡村，一年年梦醒乡村，再是一大片地开了，如很多形象造句，看得出来，细细的花朵是一种温暖的祝福。
实际上野菊开放的情节很动人，一摇晃，枝头就出现了太阳；一回眸，野菊就相思萌动。
野菊花想起山坡想起田坎，真的想问：有谁听到你开放的声音，那个薄雾之中观望你多回的女子听到了吗?
野菊花回望乡村回望家园，真的想知：有谁听到你说话的声音，那个黄昏之后凝望你多回的女子听到了吗?
野菊如灯，哪怕你极为简单的开放过程，性格很野，名字很野，布满了诚实和承诺，把整个秋天的水珠也融进去。
野菊如灯，哪怕你极为生动开放的细节，脾气很土，想法很土，布满了美丽和修辞，把整个秋天的话语也融进去。
野菊在远离夏天很远的季节，铺设很好的构思，准备很好的文辞，河流也阻隔不了，薄雾也阻隔不了，为来为去都是为了天凉好个秋里的观花女子。
野菊花，一直从青春燃到秋的末尾，在秋里守候被秋雨赶走了的那个太阳，野菊如灯。
(选自(散文)2002年11期)
[导读]
这是一篇文意隽永的精美散文，这篇佳作独具韵味，独具意境，构思独特。作者字斟句酌，刻意求精。文中写了漫山遍野的野菊花，在山野的滋育中，诱发出一种颇具野情野味的野性美。赞美了秋里守候的太阳——野菊花的自由、奔放、率性自然的个性美，同时也表达了作者对野菊花的热爱。
作者对野菊花的观察极其精细，描绘分外传神，如“野菊花腿很细，腰肢也很细，头顶举一个太阳，两个太阳，数个太阳”，简单几笔描摹出了野菊花的形态。
作者运用大量排比、反问等修辞手法，在思想上、感情上、哲理上展示野菊花的个性，野菊花开放的过程简单，“性格很野，名字也很野”，但呈现给人以真诚。野菊花开放的细节生动，“脾气很土，想法很土，但呈现给人们的是展示自己，而非禁锢自己。正是山野滋育了野菊花的野性，正是乡村为野菊花提供展示野性的广场，于是，这种烛照大地的野性美便投射在它开放的态度和拓展中，正是在这种运动中发现自我，表现自我，实现自我，从而向人们展示一种人生的况味。
《野菊如灯》构思巧妙，全文以“野菊如灯”做标题，统摄全文，首段以“野菊如灯”开篇，末段又以“野菊如灯”结尾，前后呼应，题文相扣，浑然天成。
买你一小时
唐继柳
一位爸爸下班回到家很晚了，他很累并有点烦，发现他5岁儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗?”
“什么问题?”“爸，你一小时可以赚多少钱?”“这与你无关，你为问这个问题?”父亲生气地说。”
我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱?”小孩哀求。“假一定要知道的话，我一小时赚20美金。”
”哦，”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗?”父亲发怒了：“如果你只是要借钱去买毫无意义的玩具的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着，没时间和你玩小孩子的游戏。”
小孩安静地回到自己的房间并关上门。
父亲坐下来还在生气。后来,他平静下来了。开始想他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。
父亲走进小孩的房间：“你睡了吗，孩子?”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。
“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。
“为什么你已经有钱了还要?”父亲问。
“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20美金了，我可以向你买一个小时的时间吗?明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。” (原载2001年6月9日(新华日报))
[导读]
经常觉得儿童的思维是那么的天真、灵稚，充满奇思妙想，读完此文，还是禁不住想握一握那晶莹剔透的童稚之心。
所以除了感叹，我还反思：爱的反义词是恨吗，在商品社会恐怕已演变成是“忙、忽略、漠视、忘记”，请关注我们的孩子的渴盼的目光，请倾听他们真诚的心理话。
这篇文章的最大特点是巧设悬念，文章悬念有三：一，“问钱”设悬念。5岁的小孩居然问迟归的父亲“一小时可以赚多少钱？”，问得突兀而奇怪。二，“借钱”设悬念。“平时很少要过钱”的小孩竟向父亲开口借十美金，以致“父亲发怒”，而孩子却“安静地回到自己的房间并关上门”，令读者疑云再起。三，“数钱”设悬念。当孩子从后悔的父亲手里接过10美金，却又“欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着”，更给读者一头雾水。最后文章在孩子的答问中戛然而止，小孩的童真童情跃然纸上，让我们心颤不已，浮想联翩……
垂 钓
余秋雨
去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到俄罗斯的海参崴游玩。海参崴的主要魁力在于海，我们下榻的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿，静静地看。海参崴的海与别处不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领，立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂止是我们，连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔，四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠，但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫，呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。只有几艘兵舰在海雾中隐约，海雾浓了它们就淡，海雾淡了它们就浓，有时以为它们驶走了，定睛一看还在，看了几天都没有移动的迹象，就像一座座千古冰山。我们在海边说话，尽量压低了声音，怕惊动了冥冥中的什么。
在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。
胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼，他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钩起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。
奇怪的是，只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来只想钓大鱼。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表，而不是在等待对方琐碎的施舍。
胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。
两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。
过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。
妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？”
我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”
确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人固守有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。
两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参崴。
[导读]
这是一篇很有哲理意味的散文。作者通过描述一胖一瘦两位老者在海边垂钓，道出了一个人生哲理：人类需要物质追求，也需要精神追求，两者缺一不可。这样的哲理很空泛，很抽象，但是在作者的笔下，抽象的哲理却被具体的形象的表现出来了，这正是这篇散文的成功之处。
有些哲理性散文的文意比较晦涩难懂，但是这一篇的含义读者一般都能感受得到，这是因为文中议论性的文字点明了文旨。阅读哲理性散文时，我们一定要注意文中抒情议论性的文句，借此领会文章的主旨。此外，该文简练传神的语言也是值得我们学习。写胖老人“提起满满的鱼桶”、“快乐地朝我们扮了一个鬼脸”、“脚步如胜利者凯旋”等等，活脱脱的一个“知足”、“快乐”的人物形象；写瘦老人“泥塑木雕般的安静”、“夕阳照着他倔强的身躯”等等，更是形象可感的描绘了一个不受外物利诱、有着坚定执着的信念的人物形象。
