第五名：苏轼
苏轼是个天才，这无可否认，但天才的聪明，对文学只有损坏而无助益。人一旦聪明，什么都看得开，那还谈什么对生命的体验！只有对生命永不放弃的执着，才能造就伟大的文学，即王国维所说的血写就的文字。我认为苏轼真正好的词，都是他不那么聪明，没有看开的时候写就的。
经典名句：
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。
苏轼
作者：独狼一笑
大学时上外国文学课，老师问我对《生命中不能承受之轻》有何看法，我说，这是本哲学书籍，我无话可说，如果放在文苑，那它什么都不是。记得当时老师是瞠目结舌的，连声追问理由何在，我也大言不惭，说，文学须和以血泪，方能感人，方能传诸后世，成一代文名，这等著作太多思辩色彩，委实不算文学；太聪明的人，也不该撞入文坛。
这是我顽固的偏见。聪明人可以是工程师，可以是科学家，可以是医生，可以是飞行员，可以是中文系教授博导……可就是不能做文学家，我这并非说，文学家都应该是白痴，我的意思是，文学是最需要天赋的，别的一切行业都可以靠后天的努力弥补，唯文学不能，因为文学必须是以心灵感受红尘，而不该以理智同世界对话。倘若一个人为文思虑周全，论证绵密，那么这只能是论说文，不是文学。像骆宾王的《代徐敬业伐武肇檄》，里面有造谣，有诽谤，似乎是没有根据的胡说，但正是这胡说体现了骆宾王文学家本色，如果骆宾王也傻傻地去调查证实所说的每件事，那我立刻把他从文学圣宫里赶出去。
对苏轼的作品，我也作如是观。苏轼在我眼里，就是个不配享文学家大名的人。我是不喜欢苏轼的，但他又实在绕不过去。他不仅十八般武艺俱全，在词史上，也是个承前启后、开宗立派的任务。自《念奴娇/赤壁怀古》横空出世，词的境界几乎一下子拓展到可以和诗相提并论的地步。这首词日后和作，根据王兆鹏先生统计，达到31首，堪称古今独步。在这首词以前，词里类似的内容不是没有，但都没有这般响亮。它才是豪放派建立的“独立宣言”。
说到豪放派，这个概念最早是明人张南湖提出的。他在《诗余图谱》中说：“词体大略有二，一体婉约，遗体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢弘。然亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉约；苏子瞻之作，多是豪放。”这段话别的不说，单其云苏轼所作多为豪放就是睁眼说瞎话，我在后面还会提到。这个两分法影响巨大，但也有不同意见者，如陈廷焯就说这两分法是“此亦似是而非，不关痛痒语也。”近人詹安泰、吴世昌也都持反对态度。后来，这个两分法更和主流意识形态狼狈为奸，云豪放派代表进步力量、文学家价值高，婉约派代表保守力量、庸俗不堪，云云，就更不足为训了。总之，好词的标准是看它是否抒写了词人的灵魂，而不是看它的那个标签，倘其没有，即便再豪放，再进步，也是泼妇骂街，徒增人厌。后来的陈亮刘过等辈多堕入此途。
苏轼的词我之所以不喜欢，就在于他太聪明了，太豁达了，好象什么都无所谓。因为无所谓，无病呻吟虚情假意也就随之而生。《水调歌头》云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”瞧瞧，可多看得开。《定风波》云：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。//料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”拜托，如果你不畏风雨，不惮险途，那你就去修仙炼道好了，还来填词作甚！他的一些词，我以为是堕如俗套的，如名篇《念奴娇/赤壁怀古》的结尾：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”老实说，这种陈词滥调，像杜甫《登高》的结尾：“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新亭浊酒杯。”一样，很有凑够篇幅的嫌疑。又如《临江仙》结尾：“ 小舟从此逝，江海寄余生。 ”有心人会看出，这明显是抄袭李白《宣州谢□楼饯别校书叔云 》结尾：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他悼念亡妻的《江城子》，唐圭璋先生评云：“真情勃郁，句句沉痛，而音响凄厉。”我开始为老师所惑，也以为这首词有什么了不起，但仔细咂摸，它实在没有什么过人之处。我以为苏轼用错了词牌，如其抑郁无言，柔肠百转，可用长调；如其真情勃发，不可抑制，可用《满江红》一类。后来纳兰容若悼念亡妻的词作，我以为功力远在其上。其实在这里也可以发现苏轼的矫情，所谓“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”是只能骗鬼不能骗人的。
我在开头是已说，苏轼的祸根在于他的聪明过人。他是北宋建国以来仅有的策论入三等的两个大才子之一；他的文章说理明晰，气象浑成，所谓“苏文如潮，韩文如海”，是唐宋古文八大家中的杰出人物；他的诗书画都冠绝一时，尤其是书法，流传着许多洛阳纸贵一类的故事。这其中的每一项都能叫人黑法皓首， 穷尽一生，而苏轼样样玩得转，这是苏轼足以自夸的。但是换个角度，也可以说这是苏轼的悲哀。因为洞明世故，看穿人生，他的作品里就没有了啼血的杜鹃，终于也没有震撼人心出诸性情的好作品，否则以其屡遭贬黜的坎坷经历，他是有可能写出李煜那等哀辞的。
苏轼流传下来的词作有362首，在两宋词人中排名第二，仅仅次于辛弃疾的629首。在这300多首词作中，除了有限几首，其它都可归入“婉约”一类。今天苏轼是以豪放派的开山祖师面目出现的，但他的重心却在婉约词上，这或许很让一些为主流意识形态所熏陶的人不快，但在当时，这并没有什么奇怪。与今天一味抬高豪放词相反，清朝以前的人是看不起不严格遵守格律的豪放词的。张南湖在我上面所引那段话中紧接着就说：“大约词体以婉约为正。”徐师曾也说：“词贵感人，要当以婉约为正，否则虽极精工，终乖本色，非有识者所取也。”其实，我也对苏轼的所用非当伤心，不过我伤心的理由和他们很不同，我不是看不起婉约词，我是认为，以苏轼天纵之资，他如投身豪放词，或许能多吟几句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”这等豪气干云的好句，但他创作婉约词，实在是站错了队，因为婉约词比豪放词还忌讳理智。
说了苏轼这么多坏话，我也有点良心不安了。其实，苏词里还是有篇章能看见苏轼真心的，我特别喜欢的一首是《卜算子》，那时候苏轼谪居黄州，心里苦闷，总算说了几句见性见情的话，这首词，我以为当在苏词中排名第一：
缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
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