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教学课题 |
十、陋室铭 | |||||
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本课题教时数 |
1 |
本教时为第 1 教时 | ||||
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教学目标 |
知识 目标 |
1．领悟作者在文中流露的思想感情。 2．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？ | ||||
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能力 目标 |
3、认识“铭”这种文体，学习托物言志的表现方法。 | |||||
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情感 目标 |
了解作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣 | |||||
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教学重点 |
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教学难点 |
领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示 | |||||
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教学用具 |
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教 学 程 序 |
备 注 | |||||
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教学内容与步骤 一导语 我们现在生活在城市中，极目远眺，所见皆是高楼大厦，我们也是所居者之一，如果这时给你一间茅草屋我想恐怕没有哪个同学愿意去居住，可是我们唐朝伟大的文学家刘禹锡却不仅住着陋室，还提出“陋室不陋”的观点，为何呢？今天我们来探讨一下。 二、 教学过程： （一） 介绍相关背景 刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。唐顺宗时，热心帮助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为郎州司马，后又任连州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室铭》便就此所作。 （二） 在学习《马说》时我们了解了“说”这种文体，今天我们再来认识认识“铭”这种文体。“铭”就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。 （三） 析文 1．师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？ 生1：斯是陋室，唯吾德馨。 生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。 2.师： 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使 章波澜起伏耐人寻味。 3.师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？ （投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。 6.师：大家的发言非常踊跃。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵 不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂 皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮， （引导学生合理想像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地一坡一坡地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内的？（生发言） 师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳宗元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）（生发言） 师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那昏庸皇帝当差去 刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！ 师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？（生发言） 3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？ 师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？（生发言） 师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想， 这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。 师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的。 （四） 总结： 这篇铭文通过赞扬陋室的居室，表达了作者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 （五）作业：背诵课文，课后练习二。 |
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板书设计 |
陋室铭 | |||||
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教学后记 |
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