内容简介：
一、文言实词
文言实词主要包括：古今异义、一词多义、词类活用、通假字等四个方面。
（一）通假字
什么是通假字呢？古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定规律的；但是有一些字还在形成当中，没有一定规律，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。例如“昂首观之，项为之强”（《童趣》），在当时，在一般情况下使用“强”表示僵硬，但是，有时候也可以使用“僵”去表示，于是“强”就成了“僵”的通假字。
初学文言文的初中生很难在一篇陌生的文章中识别某字是通假字，这也是靠平时的不断积累，仔细阅读牢牢识记的。初中生文言文涉及的通假字并不多，不足百个，可以通过识记掌握。
1．日扳仲永环谒于邑人 _____通______，__________
2．对镜帖花黄 _____通______，__________
3．孤岂欲卿治经为博士邪 _____通______，__________
4．满坐寂然 _____通______，__________
5．孰为汝多知乎 _____通______，__________
6．止有剩骨 _____通______，__________
7．出门看火伴 _____通______，__________
8．著我旧时裳 _____通______，__________
（二）古今异义
现代汉语是由古代汉语发展来的，现代汉语对古代汉语既有继承，又有发展；既有同，又有异。如山、水、牛、羊这些词，古今意义基本相同。但是随着社会的发展，时代的变化，大多数词的意义也相应地起了大小不等的变化。因此我们在阅读古代诗文时，如果按照现代汉语去理解古代汉语的某些词义，就会弄错。如“此诚危急存亡之秋也”中的“秋”是“时”的意思，与现代汉语“秋天”的意思大相径庭。又如“泯然众人矣”中“众人”是“普通人”的意思，不是“大家、许多人”的意思。这类词就不能继续用现代汉语的习惯来译。
（1）泯然众人矣 众人 古义：（ ） 今义：（ ）
（2）稍稍宾客其父 稍稍 古义：（ ） 今义：（
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