近年来，关于名牌产品（以下简称名牌）的论述大量见诸报章，其内容包括如何创造名牌、保护名牌、扩张名牌、实施名牌战略等等。但是对于究竟什么是名牌、名牌到底有何内在规定性这一基本而又重要的问题，却未见有人论及。笔者认为正确理解和把握名牌的性质，对于创造、保护与扩张名牌、实施名牌战略，具有重要意义。本文试就名牌的性质浅作探讨。
　　近年来 ,关于名牌产品 (以下简称名 牌 )的论述大量见诸报章 ,其内容包括如何 创造名牌、保护名牌、扩张名牌、实施名牌 战略等等。但是对于究竟什么是名 牌、名牌到底有何内在规定性这一基 本而又重要的问题 ,却未见有人论 及。笔者认为正确理解和把握名牌的 性质 ,对于创造、保护与扩张名牌、 实施名牌战略 ,具有重要意义。本文 试就名牌的性质浅作探讨。
一、名牌是市场竞争的产物 ,评 判名牌的唯一权威是市场
名牌不是与生俱来的 ,柯达、奔 驰、松下都不是 ;名牌不是政府命定 的 ,在市场经济条件下政府没有命定 名牌的职能和权威 ;名牌也不是企业 自封的 ,更不是各种草台班子式的评 委会评出来的。名牌从本质上讲只能 是市场竞争的产物。因此 ,评判名牌 的唯一权威只能是功能健全的市场。 但遍观我国的商品市场 ,由政府认 定、企业自封、各类评委会评出来的 各种“名牌”多如牛毛。真正能为消 费者所接受、为市场所认可的真正的 名牌实在少得可怜。 市场竞争是一切名牌的锻造台。 据估计 ,现今每 2 0个注册商标中至 少有 1 7个在不太长的时间内被淘汰出局 , 只剩下 3个牌子有可能成为名牌 ,这说明名 牌诞生之不易。企业唯有长期积累、积极培 育、刻意创造、不断完善 ,才能在激烈的市 场竞争中确立并保持自己的名牌。
二、名牌是数量与质量的统一
哲学常识告诉我们 ,事物总是质和量的 统一 ,无质之量和无量之质都是不存在的。 名牌作为市场经济条件下社会财富的精华 , 理当是质与量的统一。名牌首先要有优良的 品质 ,如质量、功能、信誉 ,没有质作为基 础和前提 ,名牌就失去了其所以成为 名牌的量的扩张的基础 ;名牌也要求 有一定的量 ,如产销量、市场占有 率。没有一定的量 ,“养在深闺人未 识” ,它就不能成为名牌。 目前 ,我国国货名牌委实不多 , 而名牌要维持其恒久性又十分艰难 , 这与名牌产品的质与量还未达到较好 的统一有关。从质量上看 ,我国有些 名牌产品无论是从技术、质量、功 能 ,还是从服务、信誉方面 ,相对于 世界级名牌还有较大差距。如果国货 名牌质量更好些 ,它就会培育出自己 的规模更大的消费者群体 ,其量的扩 张就有了需求的基础 ;从数量上看 , 由于国货名牌质的不完善 ,其量的扩 张困难重重 ,加之奸商制售假冒伪劣 产品对国货名牌的冲击 ,更加重了名 牌成长的艰难性 (因为技术壁垒相对 较低 ,奸商假冒国货名牌比假冒洋货 名牌成本更低、风险更小、利润更 丰 )。如果国货名牌质的方面更优一 筹 ,量的方面更多些 ,价格更低些 , 相当一部分的伪劣假冒产品就会被挤 出市场。可见 ,发展国货名牌 ,企业 应追求质与量的高水准的统一。
三、名牌是巨大的经济价值与社会文化 价值的统一
名牌是现代商业文明的重要成果 ,是经 济价值和社会文化价值的统一。名牌意识是 现代商业文明的重要表现 ,一个没有名牌的 国家和没有名牌意识的民族是谈不上已经进 入现代商业文明社会的。就像日本的一位名人所说的 ,代表日本的脸只有两个 ,左脸是 松下电器 ,右脸是丰田汽车 ,这说法不免夸 张 ,但却道出了名牌在现代商业文明社会中 的地位。 名牌之所以为制造商所追求、经销商所 乐销、消费者所喜爱 ,不仅在于名牌比非名 牌具有更高的经济价值和更强的使用功能 , 还在于它蕴涵着多重社会文化价值和更广泛 的非使用功能。这里 ,名牌中的文化蕴涵是 应予以高度重视的。名牌的文化蕴涵越丰 富、越恒久 ,与人的思想、情感等心理因素 之关系越密切 ,名牌就越具魅力。因此 ,作 为现代商业文明的重要体现的名牌的生产、 流通、消费过程 ,是一种高品位的文化创造 过程。社会文明的进步 ,也要求名牌得到提 高、完善、升华 ,使其文化品位更高、文化 含量更丰富。 应当给予重视的是 ,中国有着过于漫长 的封建社会历史 ,有过于深厚的传统文明底 蕴 ,传统文明中的许多因子的性质与现代商 业文明的要求是格格不入的。因此 ,按照现 代商业文明的性质和要求 ,改造和整合我国 传统文明 ,应是发展中国名牌的一件不可忽 视的事情。