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名牌的一半是文化 | |||||
作者:佚名 人气:478 全球最全的财富中文资源平台 |
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笔者认为,名牌是文化的载体。文化意识的增强,文化名牌的实施,将使我国的名牌商品更独特,更具民族性,这对于推动我国名牌商品在21世纪占领更广阔的世界市场,将会起到至关重要的作用 文化是名牌之魂还体现在,名牌之所以名贵,是“名”在质量上。名牌必须是精品,必须具备最优良的品质。商品品质包括两方面的涵义。 其一是商品的性能,它的安全性、适用性、经济性和时间性;其二是商品的外观,它的造型、色彩、包装、装潢。名牌商品应该是外观形式和内在品质美的和谐统一。商品的外型设计、包装、装潢自然离不开文化,尤其是适时导入CI有助于商品外形的重塑和更新。即使是商品的内在性能也不是纯科技的结晶,只有那些代表着商品发展方向,迎合时尚的商品,人们才愿意买,才高兴消费,认为物有所值。企业如果不注重社会的文化趋势、大众的文化心态和民族的文化背景,绝对创不出名牌。从这个意义上讲,名牌不仅代表着企业产品质量、管理水平、技术力量、员工素质和商品信誉,而且能够表明企业是否积极参与社会生活,是否树立了“领导新潮流”的企业形象。广东太阳神集团以开一代先河的胆识和气魄,利用人们崇尚太阳神大智大勇的心理,推出健康、纯净、凝重、挺拔的“太阳神”徽标及与之相关的产品品质特征:“专业保健、至精至诚”。同时,它的行为识别,包括广告、公关、促销等活动,也以民族文化为背景推出,定位在情感诉求上:“当太阳升起的时候,我们的爱天长地久”,迎合了中国人重感情、重友谊的心态。太阳神集团借助文化之力,走向了广阔的市场:1988年企业成立之初,年产值仅100多万元,到1992年便猛增到12亿元,4年间翻了上千倍。“太阳神”的崛起揭示出:名牌产品与一般产品是不同的,只有那些注重给予产品一种文化身份,代表某种生活格调的商品才能够刺激人们的消费激情,提高人们的消费期望,创造人们的消费需求。 三 文化是名牌之形。随着社会的进步,人们的消费走势越来越趋于文化性。比如吃,如果说以前吃饭仅仅是为了摆脱饥饿,而现在人们在吃的过程中,无论从烹调原料、烹调方法,还是吃的搭配,都很讲究。也就是说,人们越来越多地挖掘吃的“文化性”。这种消费行为的质变,从原有的实用性消费日益走向感情消费、情调消费、美感消费、个性消费,这正是当代消费文化的反映。而名牌商品恰好代表了这种文化,不仅给消费者以物质满足,而且更多地带有文化色彩和文化思想的影响。 文化是名牌之形还体现在:名牌的风格特色是文化的反映。名牌之所以名贵,是“贵”在风格上。事实上,一个成熟的品牌之所以能够立足并以此拥有自己稳定而持久的消费群体,是因为它具有个性化的特色,包涵在产品中的独特文化附加值赋予产品强烈的文化内涵,使“名牌”熠熠生辉,光彩照人。如中国白酒成百上千种,唯有“孔府家酒”出口量第一,甚至超过国酒茅台和五粮液,其根本原因正是“孔府家酒”品牌蕴含了世界文化名人孔子家府饮酒的文化内涵。外国人对世界文化名人孔子的尊敬及品尝后得到一种自豪感、荣誉感,请人品尝获得一种他尊感、骄傲感。正是这些高层次的文化追求,才使其获得了超额的经济价值。 同时,名牌的卓著声誉也与文化密切相关。名牌必须是高知名度商品,常以是否取得“驰名商标”资格作为衡量标准。商标已成为企业产品、形象、信誉的综合载体,知名商标甚至会成为商品通用名称,人们未必知道“可口可乐”就是企业商标,更不知其企业名称(甚至厂址),但它被公众点名购买的机率,即“指名度”连年在“全国市场产品竞争排行榜”上名列前茅,足见其魅力。商标要实现较高的市场价值,成为驰名商标,就必须具有相应的文化含量,把商品商标作为文化商标去开发。如红豆产品的成名与促销是借用了其特有的文化品牌。“红豆”在中国文化传统中含有浓郁的情爱、美满、吉祥、幸福等多层含义,民族文化对红豆纯情的认同,唐诗千古绝唱孕育的浓厚文化情愫,为“红豆”集团形象的扩张注入了无限的活力,老年人把红豆衣视为吉祥物;青年人以红豆衣赠送情侣为时尚;知识分子由红豆衣联想到红豆诗而激发购买欲;海外华侨以红豆衣寄托思乡之情……,使人感到穿红豆衣如同在诵读唐诗千古绝唱一样。“红豆”现象为那些热衷于使用楼台亭阁、花鸟鱼虫等落入俗套的商标的企业提供了可供借鉴的经验,这是文化创牌的典型例子。 另外,名牌产品的市场占有率和竞争力的绝对优势与文化也是分不开的,商品的市场占有率与商品附加值成正比,名牌商品具有较高的附加值,其来源之一仍然是企业坚实的文化基础。所以说,名牌离不开文化,名牌的一半是文化。 综上所述,文化意识的增强,文化创牌的实施,将使我国的名牌商品更独特,更具民族性。“越是民族化的,就越是国际化的”,早已成为事实。这对于推动我国名牌商品在21世纪占领更广阔的世界市场,将会起到至关重要的作用。 经济论坛 陈晓永 |
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