质疑辛弃疾《西江月》词

儿时爱读“宋词”， 尤喜辛弃疾的田园诗。每当盛夏时节，早稻登场，我会到乡下外婆家去赶“尝新”。（早稻成熟时的庆丰酒，乡间叫“尝新”。）田园的阵阵泥香，午间的声声蝉鸣，那夏夜的明月，总会勾起我早已滚瓜烂熟记在心间的千古佳句：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片……。”随着年龄的增大，我对佳句的理解也渐趋深刻。忽一日，我对这首《西江月》词却怀疑起来。

那是1974年盛夏的一个晚间，闷热和空气的窒息令人难耐，我踱出市井，来到野间，见明月当空，清风习习，不经意间“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”又涌上心头。四周静悄悄，只听得田间草丛的虫鸣，就是没有蝉声，一连数日，又一连数年，二三十年过去。于是我断定，蝉是绝不会在夜间鸣唱的，我怀疑辛弃疾的“清风半夜鸣蝉”是否造作？此后，我开始研究起蝉。蝉的幼虫原先是生活在土里的，农历“清明”前后，它从土里钻出来向树枝攀缘，吸取树汁及叶间露水逐渐长大，期间历经五次褪壳。蝉每次褪壳都会比原来长大许多，所褪的壳又叫蝉衣，可入药。雌蝉不会鸣唱，只有雄蝉，因其腹面有一柔软的鼓膜，可以发声。儿时捕蝉，用竹竿的一端系上一只布袋，先用竿碰它，待它逃跑时，用布袋对准它捞住。或用竹竿蘸上净糖、蛛丝之类粘物，用它去粘蝉的翅膀。若爬上树再用手去捉是最笨的方法，是不会有一次得逞的，因为蝉的感知能力很强，它的眼睛是复眼，不等你下手，它就跑了。雄蝉的鼓膜极敏感，当受到某种剌激（包括节气的改变、环境的影响、温度湿度等的变化）以及受到挤压、振动等，都会促使它的鼓膜动作。我想，蝉之所以夜间不发声，大约就是因为夜间与白天的环境和温度以及光照等差别的关系，蝉是越燥热鸣叫得越历害的，尤其是盛夏的午后。

一个偶然的机会我去了辛弃疾的故居。

1995年夏我驱车去广东，因事先得知福建宁德路阻，遂北上衢州进入上饶，然后纵贯江西南下。途经江西铅山又因车的毛病耽搁了一周。我知道这铅山县城东南十余里处有一座“鹅湖书院”在我国教育史上颇负盛名，便趁机去造访。“鹅湖书院”始建于唐代，延及南宋，有朱熹、吕祖谦、陆九龄、陈亮等众多学者文人云集于此，或论辨学术，或传道授业、或诹咨政事。辛弃疾曾在这里讲学，他的故居也就在这鹅湖的边上，其脍炙人口的千古佳作《西江月》就写于此处。

正是古历六月，这里又闷又热。白天蝉声长鸣，到了晚间，听不到蝉声自不必说，就连稻花香也没有闻着。当地每年种植水稻两季，早稻插秧在“立夏”之前，收割在“大暑”；晚稻的插秧是在“立秋”前，收割在“立冬”前后。蝉鸣的时间其实不是太长，一般在“夏至”后才渐听得蝉声，“立秋”过后暑气渐衰，未及“处暑”，蝉声辄止。也就是说，听到蝉声时，已是“夏至”过后，早稻早已灌浆，谷粒正趋饱满，哪里还有稻花香呢？蝉声止时，晚稻还是插秧后才返青不久，何来稻花？当地老农告诉我，即使在旧时，盛夏是稻熟时节，也决非是稻花香的时候。由此看来，辛弃疾笔下又是半夜鸣蝉，又是稻花香之说，只能是一种赶热闹的文字游戏。

该词首句的“明月别枝惊鹊”也很荒唐，作为动物小精灵的鸟儿怎么连月光和日光都分不清楚了？还有“七八个星天外，二三点雨山前”。不错，诗人的故居就坐落在这武夷山北脉的鹅湖山脚，确实襟山带水，放眼一派田园，桑竹美池之属。但既是明月当空的夏夜，按理应是满天星斗，怎么只有七八个星天外？如果是来了雷阵雨，如何又只有二三点雨山前呢？

其实，《西江月》词的不足之处，并不在于它的修辞的不规范，也不是联想的不确切，而是纯粹的常识性错误，正如一个人写公园里有连绵不断的山脉，有汹涌澎湃的海涛一样，完全是主观臆想出来的。我想，如此造作，千百年来误人弟子似也匪浅。