一、教学目的

1、理解文章阐述的道理——“得道多助，失道寡助”；人才要经过艰苦锻炼才能够造就。

2、理解课文说理的方法——总起、分承、结论；举事例、提观点、作申诉、得结论。

二、教学设想

1、安排二课时。

2、指导学生熟读、读懂课文，从说理方法、文章层次入手。

3、练习可以穿插在读课文时解决。

三、教学要点

1、文章的内容和条理。

2、层递、排比和对比。

3、通假字整理。

四、教学内容和步骤

（一）课前布置

参考“提示”，利用注解，读课文至少两遍，如有疑难可用铅笔在空白处打“？”。

（二）课内教读

1、导入

讲述：“提示”里提到“儒家”这个名称，什么是“儒家”？简单的说，就是崇奉孔子学说的重要学派，它的经典曾经是中国封建统治阶级的最高教条，成为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族遗产。儒家学说的主要内容之一是崇尚仁义，政治上主张施行“仁政”儒家也重视伦理道德教育。《孟子》的作者是谁，历来学者、专家有争论，意见不统一。比较合理的说法是：战国孟轲所著，也有弟子万章、公孙丑参加。《孟子》流传至今，共有七篇，篇名就用开头的两三个字。后来人把篇分章，每章本身是没有题目的。

2、教读《得道多助，失道寡助》章
A、朗读：指名读课文，检查对课文熟悉的程度，如有读音错误，立即帮助纠正。范读，结合练习一的要求，注意节奏。
B、试讲：指名用白话按句讲大意，主要词、语、句的正确程度，并及时帮助解决疑难。例如，郭，外城。得道，得到治国之道，指施行仁政。亲戚，泛指族内的人（亲）和族外的人（戚）。‘有不战’的“有”，或。讲“天时、地利、人和”三个词不要求解释。
C、讨论：要求全班思考，天时、地利、人和指什么？三者的关系怎样？这三者哪一个最重要？发言、归纳。结论：天时，这里指阴晴寒暑等自然条件是不是有利于作战。地利，这里指高城深池山川险阻等有利的客观条件。人和，这里指人心所向，内部团结的主观条件。这三者决定了战争的胜败。人和最重要。这里用层递的方法来突出人和。讲述：层递是修辞学中的一个辞格，就是把语言由浅到深，由小到大，由低到高，由轻到重，逐蹭递进地排列起来。（读“天时……人和”两句，表达出层递的意思）“天时……人和”这两句是总起。（板书）思考：这两句用什么来阐述？结论：用两设譬。小城原本易攻，攻势又大（环而攻之），有合乎天时的战机却不能取胜，这就是得天时不如占地利。守城者虽然客观的、物质的条件好，但是见敌就弃城逃离，这就是占地利的不及得人和的。这两个设譬用的就是分承的方法。后一个设譬共用了五个“也”字收尾，哪些句子是相同的？结论：前四句，是用排比句，用双重否定句试。（板书）思考：全章怎样归结？结论：由“故曰”（所以说）提头，连用“不以”三个句子排除人和以外的条件，取胜之道就在于“得道……寡助”十个字。这十个字是全文的核心，编者就用它们来作题目。以下的话就是对着十个字的阐述。全章论说的道理，实质上就是治国之道。（板书）讲述：在本章开头，有“孟子曰”三个字，可知宣传治国施仁政正是孟子学说的主要内容。提问：排比、对比怎样区别？启发：从第四段找出例子说明。结论：“域民……之利”三句是排比句，“得道……寡助”从内容上看，用的是对比的方法。讲述：排比是修辞学中的一种辞格，对比是辨别、判断事物的方法，在写作上也常指表达的方法。（板书）
C、朗读：全班分散读，重点为“古曰”四句，指名背诵。

3、布置作业
反复朗读课文，背诵课文。