山东省宁阳一中  魏伯河
在中学语文教学中，怎样处理好语文教育（文）与思想教育（道）的关系，是一个争论已久但至今没有很好解决的问题。几十年来，我们在这个问题上一直摇摆不定，有时强调了“道”，语文课便上成了思想教育课，语文教育被挤到一边；有时强调了“文”，语文课又上成了纯粹的语言文字课，思想教育被置之脑后。不少人认识到并提出应该“文道统一”，这无疑是正确的主张，但怎样实现“文道统一”，把语文教育与思想教育恰当地结合起来，却一直缺乏深入的探讨，没有成熟的经验。因而强调“文道统一”，又出现不少“穿靴戴帽”、“贴标签”、 硬性灌输的现象。笔者1990年春在某一省重点中学听课，课的内容是复习《唐诗二首》、《孔雀东南飞》，执教者为了体现思想教育，硬性加入了学雷锋的内容，弄得不伦不类。据了解，这种现象并非个别，而是有相当普遍性的。
怎样实现“文道统一”？笔者认为，教师应自觉遵循有关教育规律和教学原则，把思想教育寓于语文教育之中，力求达到“文”与“道”的最佳结合。
一
要做到寓“道”于“文”，实现“文道统一”，争取“文”与“道”的最佳结合，教师必须端正教学思想，从培养无产阶级革命事业接班人的高度，把思想教育摆到重要位置，在工作中体现有意性、同步性、随机性、持久性。
1、 有意性
 要以崇高的使命感，在教学中有意识地渗透思想教育。现在坐在课堂上的十几岁的青少年，是跨世纪的一代，到二十一世纪将成为社会的中坚。他们的素质如何，将决定国家和民族的兴衰，影响整个人类世界的命运。我们当然要努力发展他们的智能，避免出现“次品”甚至“废品”；我们更要努力培养他们的思想品德，避免出现“危险品”。作为“灵魂工程师”，我们要把学生的科学人生观教育、爱国主义教育、道德品质教育等作为自己必须尽到的职责，努力把教书和育人一致起来。否则，即使书教得怎样好，也不能说全面完成了时代赋予我们的光荣使命。
2、 同步性
“文道统一”，不是机械地相加，而是有机地化合。我们知道，语文教材本身就是“文”（语文形式）和“道”（思想内容）的统一体，语文教学的各项活动中都不能排除思想教育的因素，因而，语文教学中的思想教育应当而且完全可以渗透于语文教育之中，始终伴随语文教育的过程同步进行，似水乳之交融，如形神之难离。成功的语文教学，应该是既让学生熟练地掌握了语文工具，又同时使学生得到了思想品德的反复陶冶和不断升华。为此，教师要充分重视教材内容本身的思想教育因素，充分利用教学过程本身的思想教育条件，在端给学生“一碗水”（语文知识）的同时，把溶解于其中的“盐”（思想教育内容）一并送上，而不应是在学生“喝水”的前后，让学生吞咽一把把的“盐粒”。
3、 随机性
语文学科和社会的方方面面有着千丝万缕的联系。现在早已不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代了。当今从事语文教学，应当树立大语文的观念，善于沟通课内与课外、书本与社会，注意联系社会实际。语文课内容和社会实际的直接间接联系，是不少人认为“语文难教”的一个重要原因，但辩证地看，这恰恰是渗透思想教育的一个十分有利的条件。所谓随机性，就是说教师在语文教学中，除充分利用统一教材进行语文教育与思想教育外，还应根据学生的思想实际，恰当地结合社会生活的现实问题，引进报刊时文或热门话题（这些时文或话题可以由教师选取，也可以让学生推荐或建议。一般说来，后者比前者效果更好），让学生学习讨论，以有效地提高学生的语文能力和思想认识水平。而要做到这一点，教师必须视野广阔，反应敏锐，有较强的驾驭能力和相应的教育机智，善于由此及彼，巧妙联系，随机收放，因势利导，充分发挥主导作用，避免变成教学上的随意性。
4、 持久性
    学生语文水平的提高是需要长期努力才能实现的目标，思想水平的提高更是如此。学生科学人生观的确立，爱国主义思想的形成，良好的道德品质的培养，都需要以日积月累之功才能收根深蒂固之效。因而学生思想教育的任务应自始至终地伴随其语文学习的全过程。教师应充分认识这一点，立足当前，放眼长远，切实做到持之以恒。在实践中，认真探索科学规律，安排合理序列，强化具体措施，确保抓出成效。那种“冷热病”、“一阵风”的做法，是绝难达到预期目的，甚至会适得其反的。
二
    在语文教学的各个具体环节和方面，怎样渗透思想教育？这没有也不应该有唯一正确的答案。它的内涵是那样丰富，每一个认真的探索者都会有自己新的发现。今就个人体会，结合一般情况，择其大者，略举数端。
    1、在启发学习动机时培养对祖国语言的崇拜
    要让学生以极大的热情学好一门功课，必须经常进行学习目的教育，启发学习动机。在语文教学中，怎样才能有效地启发学生的学习动机？我认为，不应只是大而无当的空谈，不应只是成名成家的诱惑，也不能只是语文实用性的介绍，还应突出地重视和培养学生“对祖国语言的崇拜”（苏霍姆林斯基语）。按照社会语言学的观点，民族语言是一个民族心照不宣的规范和共同行为方式，对祖国语言的感情是民族亲和力与自爱心的源泉之一，它可以成为国家统一和民族团结的纽带，并且可以激发出学生热爱祖国文化、掌握祖国语言的巨大心理潜能。教师应当用《最后一课》（都德）中韩麦尔先生那样对祖国语言的强烈感情去打动学生，激发学生对祖国语言的自豪感。事实上，正如北京国际汉字研究会等单位负责人1991年3月31日在北京召开的学术座谈会所评价的，我们的汉字是科学、易学、智能型、国际性的优秀文字。有关专家并预期，二十一世纪将是汉字发挥威力的时代 。“多么美呀，多么精巧啊，我们祖国的语言！每一个字，每一个音节，都象是一个可爱的小精灵，只要你调度得当，它就能把你心里的最细微的情绪表达出来！”这是于是之《幼学记事》中的感叹。毫无疑义，学生一旦形成了对祖国语言的崇拜，不仅其爱国主义感情得到增进和升华，也同时为有效地进行语文教育奠定了良好的思想基础。
    2、在阅读教学中重视教材思想内容的作用
    阅读教学是渗透思想教育的主渠道。我们知道，好的书籍本身就是人生的导师。中国现代史上，很多进步青年就是在鲁迅等人作品的影响下走上革命道路的。我们的语文教材，大都是文质兼美的名篇佳作，其中包含了丰富的思想教育内容，在教师指导下的阅读，理应对学生思想认识的提高乃至世界观的确立、人生道路的选择产生深刻的影响。但过去，我们往往只在归纳“主题思想”时才涉及一点思想教育，而由于归纳后的“主题思想”又往往是干巴巴的几句套话，因而很难起到应有的教育作用。要使教材的思教育作用得到充分发挥，必须在整个教学过程中体现出思想教育的脉络：设计教学目标时制定恰当的思想教育目标；范读课文时能声情并茂，把学生引入作品的情境；讲解课文时不仅讲疑难的词句，同时应注重思想内容上的关键点或闪光之处，还可以联系实际适当扩展；检查教学效果时不仅看学生对语文知识掌握的程度，还应结合检查对思想内容能否正确理解。如能这样，教材思想内容的教育作用当然会充分发挥出来。很难设想，《屈原列传》、《苏武》、《〈指南录〉后序》以及大量歌颂祖国山水的优秀篇章的成功教学，能不激发学生强烈的爱国之情；也很难设想，《崇高的理想》、《〈呐喊〉自序》等优秀篇章的成功教学，对学生的人生理想和抱负不产生深刻的影响。同样，教材中许多革命家、思想家、科学家和仁人志士的嘉言懿行，通过教师的成功教学，应该成为学生立身行事的规范和楷模。
    3、在写作教学中重视对学生思想认识的引导
    语言是思想的直接现实，文章又是经过筛选锤炼和精心组织的书面语言，同样反映着作者的思想。学生思想认识上的许多模糊观念往往最易从作文中流露出来，因而写作教学中作文命题、作前指导和作后讲评是进行思想教育难得的良机。中学生尤其高中生的作文命题，应力求贴近现实生活，紧扣时代的脉搏，以有助于学生在思考和写作中认识的不断提高和深化。作前指导时，要注意对选材和立意的导向，尽可能使学生从正确的立场观点出发，认识、评论或表现社会生活现象。作后讲评时，对学生写作中出现的错误思想倾向和模糊认识必须给予疏导和纠正。最近几年，“反弹琵琶”式的作文较为流行，对训练学生求异思维能力有一定作用，但引导不当，也会加强学生中普遍存在的“逆反心理”。因而对这类作文的命题、指导和讲评更应注意对思想观点的把关，不可无论什么“琵琶”都去“反弹”一番，以致变成“乱弹琴”。
    4、在第二课堂活动中引导学生积极向上
    近年来人们对第二课堂活动的重要性认识不断提高，语文第二课堂活动的形式更是日益丰富多彩，如文学社团活动、诗歌朗诵会、演讲会、读书报告会、文艺演唱会、作文比赛、社会调查、采访、参观、野游等，对培养能力、开发智力、发展学生特长等有明显成效。学生在第二课堂尤其是涉足校外的活动中，接触到的是比课内更为广泛的社会现实，不庸讳言，也难免要受到一些消极的影响。我们当然不可因噎废食，限制或取消学生的第二课堂活动，但却决不可放松对活动中思想倾向的引导和要求。我们应当把第二课堂同样作为思想教育的重要阵地。事实上，健康有益的第二课堂活动对学生形成正确的立场观点乃至人生观，确实具有不可替代的重要作用。当学生动情地阅读朗诵文质兼美的诗文时，当学生满怀激情地游历山水名胜时，当学生充满敬意地采访先进人物时，当学生兴致勃勃地参观工厂农村时，他们不仅会增长见闻知识，其思想情操也必然会受到熏陶和净化。反之，如果放任自流，听凭他们去阅读不健康书刊，收看黄色录像，或参与其他无益身心的活动，则不仅其思想会受到毒害，正常学习也会受到严重影响，甚至走上危险的道路。
                                 1991年


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