古代诗词名句900句简析（601—900）
601.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食会意：体会。○晋·陶渊明《五柳先生传》602.读书之法，莫贵于循序而致精循序：按照序次渐进。致精：达到精通。○宋·朱熹《性理精义》：“～；而致精之本，则又在于居敬而持志。”603.问渠那得清如许，为有源头活水来渠：它，指池塘之水。如许：如此。意谓池塘因有活水，故能清澈见底。比喻学习中不断吸收新知识，故能进步不止。○宋·朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。～。”604.学之言觉也，以先觉觉后觉；学之言效也，以后人师前人觉：觉悟，明白。觉后觉：使后来的人懂得。效：摹仿，仿效。师：学习。○清·魏源《默·学篇一》605.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜川上：河边。子：孔子。逝者：指消逝的时光。斯：这，指河水。夫：语气词，无义。舍：停留，止息。○《论语·子罕》606.失之东隅，收之桑榆东隅yú：东边，指太阳升起的地方。桑榆：指太阳落下的地方。意谓早晨受到损失，傍晚就挽救回来。○《后汉书·冯异传》607.莫道韶华镇长在，发白面皱专相待韶华：美好的年华。镇长在：长久存在。○唐·李贺《嘲少年》608.莫等闲、白了少年头，空悲切等闲：轻易地，随随便便地。○宋·岳飞《满江红·写怀》609.言而不信，何以为言○《春秋谷梁传·僖公二十二年》610.言之无文，行而不远言：言辞。文：文饰，文采。行：流传。○《左传·襄公二十五年》载孔子语611.名不正，则言不顺名不正：名分不正。○《论语·子路》载孔子语612.言近而指远者，善言也指：旨，意义。○《孟子·尽心下》613.信言不美，美言不信信言：真实的话。美：华丽。○《老子》八十一章614.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善○《论语·泰伯》载曾子语615.语高而旨深意谓言辞高超，旨意深远。○唐·韩愈《答陈商书》：“～，三四读尚不能通晓。”616.言之者无罪，闻之者足以戒○《诗经·大序》617.知无不言，言无不尽○宋·苏洵《远虑》618.凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之流：没有根据。流诉；谗言，毁谤。不官：不公开。衡至：横逆而至。○《荀子·致士》619.言必信，行必果果：果断。○《论语·子路》载孔子语620.忠言逆耳利于行○《孔子家语·六行》621.马逢伯乐而嘶，人遇知己而死伯乐：识马的人。嘶：鸣。○《三国演义》第六十回622.士别三日，即更刮目相待刮目相待：用新眼光相看。○《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》623.讳莫如深，深则隐讳huì：隐瞒。深：事件重大。按，鲁公子庆父谋杀太子而出奔齐国，《春秋》不明记其事，认为事件重大，所以讳而不言。○《春秋谷梁传·庄公三十二年》624.苏世独立，横而不流苏世：清醒地生活在人世。独立：独自站立，比喻不受世俗影响。横：冲波横渡。不流：不顺流而下。○战国楚·屈原《九章·橘颂》625.四海之内，皆兄弟也○《论语·颜渊》载子夏语626.海内存知己，天涯若比邻海内：四海之内。古以为我国四面环海，故称国境之内为“海内”。天涯：比喻极远处。比邻：近邻。○唐·王勃《杜少府之任蜀州》627.君子之交淡若水，小人之交甘若醴醴lǐ：甜酒。○《庄子·山木》628.江南无所有，聊赠一枝春○晋·陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。～。”629.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西夜郎：在今湖南沅陵，王昌龄贬官龙标尉，即在此附近。○唐·李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。～。”630.故人入我梦，明我长相忆故人：指李白。李白被流放夜郎(在今贵州境内)，后被赦还。○唐·杜甫《梦李白二首》631.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识沦落：流落，飘零。○唐·白居易《琵琶行》632.推心置腹，开诚布公○唐·张九龄《亲贤第一章》633.主雅客来勤雅：高雅。○《红楼梦》第三十二回634.投我以桃，报之以李○《诗经·大雅·抑》635. 即以其人之道，还治其人之身以：用。治：惩办。○宋·朱熹《四书集注·中庸第十三章》注语636.前事之不忘，后事之师师：榜样，教训。○《战国策·赵策一》637.大行不顾细谨，大礼不辞小让大行：大的作为。细谨：小的谨慎。不辞：不怕。小让：小的指责。○《史记·项羽本纪》638.既知退而知进兮，亦能刚而能柔○唐·杨炯《祭汾阴公文》639.驾轻车，就熟路○唐·韩愈《送石处士序》：“若河决下流而东注，若驷马～，而王良、造父为之先后也。”640.天下本无事，庸人扰之为烦耳庸人：见识浅陋者。○《新唐书·陆象先传》641.水到渠成，不须预虑○宋·苏轼《答秦太虚书》642.超然不累于物超然：超出于世事。累：牵累。物：事物。○宋·苏辙《超然台赋叙》643.天不盖，地不载意谓为天地所不容。○《水浒传》第三十四回644.倒持干戈，授人以柄干戈：古代兵器，戈有长柄。○《三国演义》第二回：“所谓～，功必有成。”645.箭在弦上，不得不发意谓事已迫在临头，不得不如此。○《三国演义》第三十二回646.既来之，则安之意谓既然使他们来了，就要使他们安心。本是说的治国的方法，现用为“既然来了，就安人下心来”之意。○《论语·季氏》：“远人不服，则修文德以来之。～。”647.项庄拔剑舞，其意常在沛公也项庄：项羽部下的武将。沛公：刘邦。○《史记·项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若(你)入前为寿，寿毕，请以剑舞，因沛公于坐，杀之。……’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者～。’”648.同居长干里，两小无嫌猜长干里：故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜：嫌疑，猜忌。○唐·李白《长干行》649.李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙一斗：一斗酒。○唐·杜甫《饮中八仙歌》650.一举手一投足之劳○唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖～也。”651.如闻其声，如见其容如：好像。容：面貌。○唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光。～。”652.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面○唐·白居易《琵琶行》653.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓后句写心情急切，墨未磨浓就急于写信。○唐·李商隐《无题四首》(“来是空言去绝踪”)654.月上柳梢头，人约黄昏后约：约会。○宋·朱淑贞《生查子》655.最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬亡赖：无赖，意为顽皮。○宋·辛弃疾《清平乐》656.天时不如地利，地利不如人和天时：自然的时序及阴晴寒暑的变化。地利：有利地势。人和：人心所向，团结一致。○《孟子·公孙丑下》657.时运不齐，命作多舛齐：济。舛chuǎn：差错。○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》658.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命后一“算”字，现常作“误”。机关：权术。卿卿：古代夫妻或朋友间的爱称，这里有讽刺意味。○《红楼梦》第五回659.小不忍，则乱大谋忍：忍耐，容忍。乱：败。大谋：大事。○《论语·卫灵公》载孔子语660. 为者常成，行者常至为：实际去做。行：走。至：到达目的地。○《晏子春秋·内篇杂下二十七》661.功难成而易毁○宋·欧阳修《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭》662.人生十年曰幼，学人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄。曰yuè：称。学：开始学习。弱：体未壮。冠：男子二十加冠。室：妻。强：智深力强。仕：做官。艾：老。服：做。耆qí：老。指使：可指导别人。传：传给子孙。耄mào：老。○《礼记·曲礼上》663.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已白驹：骏马。忽然：时间。很短。○《庄子·知北游》664.哀吾生之须臾，羡长江之无穷须臾yú：极短暂的时光。无穷：没有尽头。○宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。～。”665.天下无有不散筵席○明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》666.留得青山在，不怕没柴烧○明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第二十二卷667.万里悲秋常作客，百年多病独登台○唐·杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”668.浪花有意千里雪，桃李无言一队春两句写船边浪花如雪，似乎有意千里相随；岸边桃李鲜花盛开成行。○南唐·李煜《渔父》669.东风知我欲山行，吹断檐间积雨声山行：到山里去，指游山。吹断句：把下了好久的雨吹散了。○宋·苏轼《新城道中》670.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。案牍：官府的文书。劳形：劳累身体。○唐·刘禹锡《陋室铭》671.松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。○唐·贾岛《寻隐者不遇》672.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也○宋·欧阳修《醉翁亭记》673.独驾一舟千里去，心与长天共渺渺：远。○宋·秦观《念奴娇》674.闲云野鹤，无拘无束○《红楼梦》第一百十二回675.少无适俗韵，性本爱丘山适俗韵：韵，即气质，性格；适应世俗的气质和性格。○晋·陶渊明《归园田居五首》676.黯然销魂者，唯别而已矣黯àn：心神沮丧的样子。销魂：悲伤愁苦的样子。别：离别。○南朝梁·江淹《别赋》677.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。○唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》678.浮云游子意，落日故人情浮云句：以浮云的来去无定比喻游子的心意。落日句：落日徐徐而下，似有所留恋，用以比喻自己思念友人的心情。○唐·李白《送友人》679.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。踏歌声：边唱边行而来。○唐·李白《赠汪伦》680.多情却似总无情，唯觉尊前笑不成尊前笑不成：尊，酒杯；举杯道别，因感伤而挤不出笑容。○唐·杜牧《赠别二首》681.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节那堪：哪里能够经受得住。节：时节。○宋·柳永《雨霖铃》682.茕茕独立，形影相吊茕qióng茕：孤独无依的样子。独：一作“孑”，单。吊：慰问。○晋·李密《陈情事表》683.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾○唐·白居易《琵琶行》684.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心偷灵药：神话传说嫦娥偷吃了后羿的灵丹妙药，奔月成仙。意谓嫦娥在月宫中夜夜孤独地面对碧海青天，一定会后悔当年偷吃了灵药。○唐·李商隐《嫦娥》685.梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处○宋·苏轼《木兰花令》686.风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵灯花：灯心的余烬，爆成花形。瘦尽：犹剔尽。这两句描写在风雨飘摇中度过了一个不眠之夜。○清·纳兰性德《采桑子》687.可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉○清·程允升《幼学琼林·岁时》688.世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落○宋·唐琬《钗头凤》689.一人飞升，仙及鸡犬○清·蒲松龄《聊斋志异·促织》690.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香兰芷：香草。○汉·刘向《说苑·杂言》：“～，则与之化矣。”691.与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭鲍鱼：咸鱼。肆：店。○汉·刘向《说苑·杂言》：“～，亦与之化矣。”692.以俗传俗，以讹传讹讹：错误。○《红楼梦》第十七回693.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也拘：局限。虚：同“墟”，指井蛙所生活的地方。笃dǔ：限制。○《庄子·秋水》694.进退惟谷，冰炭在怀进退惟谷：进退都处于两难境地。冰炭在怀：冰和炭两种不相容的东西同在心头。比喻处境艰难。○唐·刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》695.屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风意为不幸中再遭不幸。○明·洪《清平山堂话本·董永遇仙传》696.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏倚：依靠，依赖。伏：潜伏。○《老子》五十八章697.祸患常积于忽微忽微：极细小的事情。○宋·欧阳修《伶官传序》698.天有不测风云，人又岂能料乎○《三国演义》第四十九回699.贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉贪痴：贪心狂妄。蛇吞象：比喻以细小而欲图强大。螳捕蝉：螳螂捕蝉，黄雀在后。○明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》700.囊空恐羞涩，留得一钱看囊空：口袋空，即没有钱。看kān：看守。○唐·杜甫《空囊》701.长恨此身非我有，何时忘却营营营营：指为生计劳碌奔忙。○宋·苏轼《临江仙》702.人无横财不富，马无野草不肥○元·张国宾《合汗衫》第三折703.惟天地，万物父母；惟人，万物之灵○《尚书·泰誓上》704.天生万物，唯人为贵○《列子·天瑞》705.顺天者存，逆天者亡○《孟子·离娄上》706.天地与我并生，而万物与我为一○《庄子·齐物论》707.精于物者以物物，精于道者兼物物精于物者：精通某一具体事物的人。物物：管理这一具体事物。精于道者：精通各种事物之理的人。兼：兼理。兼物物：能同时管理各种事物。○《荀子·解蔽》708.物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈番之榻物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》709.形而上者谓之道，形而下者谓之器形而上：指无形的或未成形质的东西。形而下：指已成形质的东西。○《周易·系辞上》710.一时之强弱在力，千古之胜负在理○明·冯梦龙《东周列国志》第十四回711.《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副《阳春》：古代楚国歌曲名，是较高级的音乐。和hè：唱和。寡：少。盛名：很高的名声。副：符合。○《后汉书·黄琼传》712.名存实亡，失其所业名：名目，名义。实：实际。所业：所从事的职业。○唐·韩愈《处州孔子庙碑》713.明是一盆火，暗是一把刀○《红楼梦》第六十五回714.桃李不言，下自成蹊蹊xí：田中脚步踏成的小路。意谓桃树李树不向人打招呼，但人们因它的花果而争相趋往，致使树下走出了一条路来。○《史记·李将军列传赞》引谚语715.澄其源者流清，混其本者末浊澄dèng：使液体里的杂质沉淀下去。流：下游的水。混hùn：同“浑”，使浑浊。本：本源。末：水的尽头。○《后汉书·郎传》716.木无本必枯，水无源必竭本：根。渴：干涸○明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回717.皮之不存，毛将安傅安：哪里。傅：通“附”，附着。○《左传·僖公十四年》载虢射语718.薪不尽，则火不止薪：柴。○《战国策·魏策三》719.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知知：通“智”。○《周易·系辞上》720.以管窥天，以蠡测海窥：看。蠡lí：瓢。○《汉书·东方朔传》721.一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆太山：秦山。○《冠子·天则》722.目有昧则视白为黑，心有蔽则以薄为厚昧：眼力不明。蔽：遮掩。○宋·苏轼《明君可与为忠言赋》723.过犹不及意谓事情过了头和赶不上同样不好。○《论语·先进》载孔子语724.欲速，则不达○《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：‘无欲速，无见小利。～；见小利，则大事不成。’”725.两虎共斗，其势不俱生不俱生：不能都活命。○《史记·廉颇蔺相如列传》726.水则载舟，水则覆舟则：能。○《荀子·王制》：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”727.冰炭不同室，粉墨不同橐橐tuó：袋子。○南朝梁·萧绎《金楼子·立言上》728.大羹必有淡味，至宝必有瑕秽。大简必有不好，良工必有不巧大羹：即太羹，古代用来祭祀的不加作料的肉汤。至宝：最珍贵的宝玉。瑕：玉的疵病。秽：污浊。大简：指文章高手。不好：犹言“败笔”。不巧：不巧妙的作品。○汉·王充《论衡·自纪篇》729.荆岫之玉必含纤瑕，骊龙之珠亦有微荆岫：荆山的峰峦。荆山在今湖北省西部，相传战国卞和得玉于此山。纤：细小。瑕：玉的疵病。骊龙之珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下，故名。：毛病，疵点。○北齐·刘昼《刘子·妄瑕》730.小疵不足以损大器疵：小毛病。○晋·葛洪《抱朴子·博喻》731.大勇若怯，大智若愚若：好像。○宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》732.流水不腐，户枢不蠹腐：臭败，腐烂；一说积垢。户枢shū：门的转轴。蠹dù：被虫蛀蚀。原作“蝼”，从《意林》引文改。○《吕氏春秋·季春纪·尽数》733.不塞不流，不止不行塞：堵塞。止：阻止。○唐·韩愈《原道》734.柔能制刚，弱能制强制：克服。○《后汉书·臧宫传》引《黄石公记》735.太刚则折，太柔则废折：有挫折。废：不能成事。○《汉书·隽不疑传》736.舟非水不行，水入舟则没○《孔子家语·六本》737.乐极生悲，否极泰来否pǐ：凶。泰：吉。○《水浒传》第二十六回738.山重水复疑无路，柳暗花明又一村○宋·陆游《游山西村》739.月满则亏，水满则溢亏：缺。溢：泛出来。○《红楼梦》第十三回740.见瓶水之冰而知天下之寒。尝一肉而知一镬之味、一鼎之调鳖biē：甲鱼。luán：切成块的肉。镬huò：古代无足的鼎，炊具。调：味道。○《吕氏春秋·慎大览·察今》741.山僧不解数甲子，一叶落知天下秋甲子：年月。○宋·唐庚《文录》742.见微而知著著zhù：显著。○宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者，乃能～。”743.三思而后行○《论语·公冶长》：“季文子～。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”744.不入虎穴，不得虎子○《后汉书·班超传》745.民人以食为天《汉书·郦食其传》作“民以食为天”。天：指所依靠。○《史记·郦生陆贾列传》746.从今认得归田乐，何必桃源是故乡桃源：陶渊明在《桃花源记》中所描绘的世外桃源。○宋·李之仪《鹧鸪天》747.稻花香里说丰年，听取蛙声一片○宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》748.不以规矩，不能成方圆以：用。规：圆规，画圆的工具。矩：曲尺，画方形的工具。○《孟子·离娄上》749.木受绳则直，金就砺则利绳：木匠划线用的墨线。砺lì：磨刀石。利：锋利。○《荀子·劝学》750.画虎不成反类狗类：像。○《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓～者也。”751.黔驴之技，技止此耳黔：今贵州。柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下，虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。……驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳。’因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。”○清·程允升《幼学琼林·鸟兽》752.治国者，必以奉法为重奉：尊崇。○《三国演义》第九十六回753.爱多者则法不立，威寡者则下侵上爱：仁慈。寡：少。○《韩非子·内储说上七术》754.言不中法者，不听也，行不中法者，不高也；事不中法者，不为也中zhòng：适合。高：推崇。○《商君书·君臣》755.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国弗：不。悖bèi：错误。持：掌管。○《吕氏春秋·慎大览·察今》756.法立于上则俗成于下俗：风俗。○宋·苏辙《河南府进士策问三首之一》757.天网恢恢，疏而不失恢恢：非常广大。疏：指网眼稀疏。失：漏掉。○《老子》七十三章758.人心似铁，官法如炉意谓任你心如铁石坚顽，终逃不出洪炉似的法律。○明·冯梦龙《警世通言·一窟鬼癞道人除怪》759.诛不避贵，赏不遗贱诛zhū：惩罚。遗：漏掉。○《晏子春秋·内篇问上十一》760.赏一以劝百，罚一以惩众劝：勉励。○隋·王通《文中子·立命》761.书不尽言，言不尽意书：文字的记录。尽：表达穷尽。言：言语。○《周易·系辞上》762.言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣书：文字。形：表现出来。○汉·扬雄《法言·问神》：“～。声画者，君子小人之所以动情乎。”763.诗品出于人品○清·刘熙载《艺概·诗概》764.不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之害：妨碍。逆：揣测。意谓不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己的体会去推测作者的本意，这就对了。○《孟子·万章上》765.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情缀文者：作者。观文者：读者。披文：分析文章。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》766.三分诗，七分读原意是说诗作不佳，要靠朗诵来取胜。现在用以说明诗要讲究朗读，用心体味。○宋·周密《齐东野语》：“昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请曰：‘此诗有分数否？’坡曰：‘十分。’其人大喜。坡徐曰：‘～耳。’”767.江山代有才人出，各领风骚数百年领风骚：为诗坛之首。风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称，此处指诗坛。○清·赵翼《论诗五绝》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。～。”768.《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，“三百”是举其整数。蔽bì：概括。思无邪：语出《诗经·鲁颂·篇》。“思”本是虚词，无义，此处指思想。“无邪”即不邪恶。○《论语·为政》载孔子语769.白也诗无敌，飘然思不群白：李白。不群：杰出。○唐·杜甫《春日怀李白》770.子美集开诗世界子美：杜甫，字子美。○宋·王禹《日长简仲咸》771.诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之志：指思想感情。本：依据。乐器：即器乐。从：伴随。○《礼记·乐记》772.赋者，敷陈其事而直言之者也敷陈：详细叙述。○宋·朱熹《诗集传》卷一注773.比者，以彼物比此物也彼：那个。此：这个。○宋·朱熹《诗集传》卷一注774.兴者，先言他物以引起所咏之词也○宋·朱熹《诗集传》卷一注775.义典则弘，文约为美典：指合于常道。则：就。弘hóng：弘大。约：简要。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》776.义贵圆通，辞忌枝碎○南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》777.作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也乐府：指戏曲。意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀，中段要象猪肚一样的饱满、浩荡，结尾要像豹尾一样的有力、响亮。○元·陶宗仪《南村辍耕录》卷八载乔吉语778.精骛八极，心游万仞精：神。骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边。○晋·陆机《文赋》779.一日不作诗，心源如废井心源：构思的源泉。○唐·贾岛《戏赠友人》780.吟安一个字，拈断数茎须○唐·卢延让《苦吟》：“～。险觅天应闷，狂搜海亦枯。”781.辞约而旨达辞约：言辞简约。旨达：意旨显明。○《世说新语·文学》782.词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军词源：文词来源，指文思。笔阵：笔法阵势，指行文气势。上句说文思浩瀚，如三峡之水。下句说书势纵横，独扫千军。○唐·杜甫《醉歌行》783.惟陈言之务去○唐·韩愈《答李翊书》：“～，戛戛乎其难哉！”784.文章合为时而著，歌诗合为事而作合：应当。○唐·白居易《与元九书》：“每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知～。”785.为文有三多：看多、做多、商量多○宋·陈师道《后山居士诗话》：“永叔(欧阳修)谓～也。”786.一段意思，全在结句，斯为绝妙○宋·张炎《词源·咏物》：“要须收纵联密，用事合题，～。”787.文不按古，匠心独妙按古：因袭前人。匠心：造意。独妙：发挥独创性。○宋·计有功《唐诗纪事》卷二十三《孟浩然》：“学不考儒，务掇菁华；～。”788.诗不可无为而作无为：无目的，无意义。○清·薛雪《一瓢诗话》二十：“～。试看古人好诗，岂有无为而作者？无为而作者，必不是好诗。”789.情者，文之经；辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也经：织物的纵线。纬：织物的横线。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》790. 情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽兴：引起。义：指作品里所表达的意义。观：示人，体现。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》791.情以物迁，辞以情发以：依。物：事物。迁：变化。发：抒发。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·物色》792.笼天地于形内，挫万物于笔端笼：笼罩。形：指文章。挫：折挫。挫万物句谓把万物收束于笔下。○晋·陆机《文赋》793.立片言而居要，乃一篇之警策片言：一句或几句。居要：处于关键地方，点明题意。警策：精炼扼要而含意深切的文句。○晋·陆机《文赋》794.清水出芙蓉，天然去雕饰○唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》795.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄○唐·刘禹锡《秋词二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。～。”796.嬉笑怒骂，皆成文章○宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，～。”797.点画皆有筋骨，字体自然雄媚○唐·颜真卿《述张长史笔法十二意》798.学书当自成一家之体○宋·欧阳修《学书自成家说》：“～。其模信他人，谓之奴书。”799.凡书画当观韵书画：书法绘画。韵：神韵。○宋·黄庭坚《题摹燕郭尚父图》800.书之要，统于“骨气”二字要：要领。○清·刘熙载《艺概·书概》：“～。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病。”801.出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外○宋·苏轼《书吴道子画后》：“～所谓游刃余地，运斤成风。”802.画中之白，即画中之画，亦即画外之画也白：空白，好画面上笔墨不及之处。○清·华琳《南宗抉秘》803.丹青难写是精神丹青：绘画。○宋·王安石《读史》：“糟粕所传非粹美，～。”804.三分春色描来易，一段伤心画出难春色：指容貌。伤心：指怨恨的内心感情。两句意谓画容貌容易，画感情难。○明·汤显祖《牡丹亭·写真》805.子在齐闻《韶》，三月不知肉味○《论语·述而》：“～，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”806.乐也者，郁于中而泄于外者也乐：音乐。郁于中：闭结于内心之中。泄xiè：发泄。○唐·韩愈《送孟东野序》807.《阳春》无和者，《巴人》皆下节《阳春》：高等的乐曲。和hè：唱和。《巴人》：粗俗的曲调。下节：低下的品节。○晋·张协《杂诗》808.心哀而歌不乐，心乐而哭不哀○《淮南子·缪称训》809.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花落梅花：即笛曲《梅花落》。○唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。～。”810.此曲只应天上有，人间能得几回闻○唐·杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。～。”811.自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜砌：阶沿。○唐·高适《听张立本女吟》812.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘大弦：琵琶四弦，大弦最粗，又叫粗弦。嘈嘈：形容声音粗壮厚重。小弦：细弦。切切：声音细微急促，私语：低声交谈。大珠句：形容弦声清脆，如珠击玉盘。○唐·白居易《琵琶行》813.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣后两句形容乐声突然高亢激昂。○唐·白居易《琵琶行》814.唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼竹枝：即《竹枝词》。声咽：《竹枝词》声调凄切，犹如人之呜咽。一时：一齐。○唐·白居易《竹枝词》815.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流吴丝蜀桐：吴地所产的丝和蜀地所产的桐，二者是制乐器的良材，此处指箜篌。张：张弦演奏。高秋：秋高气爽。空山句：箜篌声在山中回旋，行云也似倾听乐声而停留不动了。○唐·李贺《李凭箜篌引》816.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨这两句描写天上女娲听见箜篌声，竟忘记补天而使石破天惊，秋雨骤下。○唐·李贺《李凭箜篌引》817.如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕袅袅niǎo：形容声音延长不绝。缕：细线。○宋·苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，依歌而和之，其声呜呜然，～。”818.有备无患，亡战必危亡：忘。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》819.安不忘危，治不忘战○唐·张九龄《治府兵第七章》820.春秋无义战义战：正义的战争。○《孟子·尽心下》821.置将不善，一败涂地置：任用。不善：不当。涂地：指肝脑流在地上，形容惨败。○《史记·高祖本纪》822.欲治兵者，必先选将○唐·张九龄《选卫将第八章》823.不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣同：干预。○《孙子·谋攻篇》824.其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山疾：行动迅速。徐：舒缓。侵掠：攻击。○《孙子·军争篇》：“～，难知如阴，动如雷震。”825.不战而屈人之兵，百战百胜，善之善者也，善之善者：高明之中最高明的。○《孙子·谋改篇》826.未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心○宋·苏洵《心术》：“凡战之道，～。”827.撼山易，撼岳家军难撼：摧毁。岳家军：岳飞的军队。○《史纪事本末》卷七十828.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城上兵：用兵的上策。伐谋：破坏敌人的计划。伐交：破坏敌人同盟国的邦交。伐兵：攻打敌军。意谓用兵的上策是用不战而胜的方法。○《孙子·谋攻篇》829.兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神常：固定不变。因：依据。神：用兵如神。○《孙子·虚实篇》830.穷寇勿迫穷寇：陷于绝境的敌人。迫：追*。○《孙子·军争篇》831.以逸待劳，兵家之大利也逸：安逸。劳：疲劳。○宋·欧阳修《言西边事宜第一状》832.兵贵神速○《三国志·魏书·郭嘉传》833.攻其无备，出其不意无备：没有准备。不意：意想不到。○《孙子·计篇》834.水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚水之形：水流动的方式。趋下：向低处奔流。兵之形：用兵的规则。实：指敌军坚实之处。虚：指敌人的弱点。○《孙子·虚实篇》835.投之亡地然后存，陷之死地然后生之：他，指军队，兵卒。亡地、死地：必死之地，极其危险之处。○《孙子·九地篇》836.祸莫大于轻敌○《老子》六十九章837.一日纵敌，数世之患也纵：释放。○《左传·僖公三十三年》载先轸语838.死诸葛走生仲达诸葛：即诸葛亮。走：吓走。仲达：司马懿，字仲达，三国魏之大将。此句说诸葛亮用兵之法使司马懿极其畏惧。○《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注839.一鼓作气，再而衰，三而竭一鼓：打第一通鼓，指战斗开始时。再：指第二通鼓。三：指第三通鼓。竭：竭尽。○《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也：～。彼竭我盈，故克之。”840.一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下奋死：拚死而战。克：战胜。○《韩非子·初见秦》841.知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆彼：指敌人。殆dài：危险。负：败。○《孙子·谋攻篇》842.风马牛不相及风：放，走失；一说雌雄相诱。意谓齐楚相去很远，马牛走失也有会跑到对方之地；一说马与牛不同类，雌雄不会相诱。○《左传·僖公四年》：“四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是～也。不虞君之涉吾地也，何故？’”843.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲凫fú：野鸭。胫：腿。续：加长。○《庄子·骈拇》844.鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深○《庄子·庚桑楚》845.狡兔有三窟，仅得免其死耳○《战国策·齐策四》846.花不常好，月不常圆。世间万物有盛衰，人生安得常少年○明·于谦《昔有<莫恼翁>曲，予因效之，改为<翁莫恼>，聊以调笑云耳》847.水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也走：归。恶wù：恨恶。欲：要，需要。之：它，指水。然：这样。○《吕氏春秋·季秋纪·审己》848.川渊深而鱼鳖归之，山林茂则鸟兽归之○《荀子·致士》849.芷兰生于深林，非以无人而不芳芷zhǐ：香草名，即白芷。芳：香。○《荀子·宥坐》850.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘丘：土山。首丘：传说狐狸死时总把头向着它所生长的土丘。○战国楚·屈原《九章·哀郢》851.猛兽不群，鸷鸟不双群：指结群而行。鸷zhì鸟：凶猛的鸟，如鹰、之类。双：指双飞。○《淮南子·说林训》852.针虽小，入水则沈；毛虽大，入水则浮；性自然也沈chén：同“沉”。○《意林》引《秦子》853.草木本无意，荣枯自有时○唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》854.唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来○唐·刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》855.枯木逢春，萌芽便发○清·魏安子《花月痕》第一回856.水性虽能流，不导则不通导：开导，引导。○《意林》引《成败志》857.弱之肉，强之食○唐·韩愈《送浮屠文畅师序》858.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟、病树：诗人自喻。两句意谓沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。刘在宦途之中屡遭挫折，此两句诗显出他对世事的变迁和仕宦的升沉达观开朗，不因蹉跎而忧伤。○唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》859.天涯何处无芳草○宋·苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，～。”860.近水楼台先得月，向阳花木易为春○宋·苏麟《断句》861.瓮中捉鳖，手到拿来○《水浒传》第十八回862.金玉其外，败絮其中金玉：比喻美好。败絮：比喻无用的东西。○明·刘基《卖柑者言》863.大海浮萍，也有相逢之日浮萍：水面浮飘不定的草。○明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》864.合抱之木，生于毫末合抱：两臂转拢，形容树的粗大。毫末：极细微。○《老子》六十四章865.九层之台，起于累土累土：一堆土。○《老子》六十四章866.海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣辞、厌：均是“拒绝”的意思。○《管子·形势解》867.为山九仞，功亏一篑仞rèn：八尺。亏：欠，差。篑kuì：盛土的筐。意谓造九仞高的山，因只差一筐土而不能完成。○《尚书·旅獒》868.道自微而生，祸自微而成○《意林》引《太公金匮》869.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚蝼蚁：蝼蛄、蚂蚁。突隙：烟囱的裂缝。烟：一作“”biāo，迸飞的火焰。○《韩非子·喻老》870.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨○南唐·冯延巳《蝶恋花》871.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。○清·郭《积雨》872. 吴山青，越山青，两岸青山相对迎○宋·林逋《相思令》873.天高地迥，觉宇宙之无穷迥jiǒng：远。○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》874. 马踏春泥半是花○唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》○唐·徐凝《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。～。”875.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风溶溶：形容月色柔和温润。○宋·晏殊《寓意》876. 明月几时有？把酒问青天。几时有：从什么时候开始存在的？○宋·苏轼《水调歌头》877.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全○宋·苏轼《水调歌头》878月白风清，如此良夜何意谓月色皎洁，微风清凉，这么好的夜晚怎么度过呢？宋·苏轼《后赤壁赋》879. 会当凌绝顶，一览众山小会当：应当。凌：登上。两句写一定要登上泰山的顶峰，周围的其它山峰便都在脚下了。○唐·杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”880.登泰山而小天下小天下：觉得天下很小。○《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，～。”881.忽如一夜春风来，千树万树梨花开忽如：又作“忽然”。梨花：梨花色如雪，此处以花形容雪。这两句写塞外雪景如画。○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》882.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝瀚海：沙漠。阑干：纵横。○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》883.莫言塞北无春到，总有春来何处知○唐·李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。～。”884.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒碛q@：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》885.春风又绿江南岸○宋·王安石《泊船瓜州》：“～，明月何时照我还。”886.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵○唐·刘禹锡《陋室铭》887. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红瑟瑟：形容斜阳照水，波光闪动的样子。○唐·白居易《暮江吟》：“～。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”888.春江潮水连海平，海上明月共潮生连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。○唐·张若虚《春江花月花》889. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜潋滟liàn yàn：水光闪动貌。空蒙méng：雾气迷茫的样子。西子：西施。淡妆：淡雅的装束。浓抹：浓艳的打扮。○宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》890.黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷盘涡毂gǔ转：盘涡，急流形成的旋涡。毂，车轮中心的圆木。四字形容急流形成的旋涡如车轮飞转。秦地：指西岳华山一带。○唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》891.黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门决：冲开。○唐·李白《公无渡河》892.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回○唐·李白《将进酒》893.春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀○宋·杨万里《题黄才叔看山亭》894.春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀○宋·杨万里《题黄才叔看山亭》895.不识庐山真面目，只缘身在此山中横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。缘：因为。○宋·苏轼《题西林壁》896.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全○宋·苏轼《水调歌头》897.寒砧万户月如水，塞雁一声霜满天寒砧zhēn：寒夜捣衣声。砧：捣衣石。○元·萨都剌《题扬州驿》898.万影皆因月，千声各为秋千声：秋夜野外自然界的各种声音。○唐·刘方平《秋夜泛舟》899.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠○唐·李颀《古从军行》900.杭州之有西湖，如人之有眉目○宋·苏轼《乞开杭州西湖状》：“杭州之有西湖，如人之有眉目。盖不可废也。”
