301.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之恒：经常。○《孟子·离娄下》302.人皆可以为尧舜尧舜：传说中的上古两位圣君，此处指圣人、贤人。○《孟子·告子下》303.力拔山兮气盖世盖：压倒。○《史记·项羽本纪》：“于是项羽乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘～，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？’歌数阕，美人和之。”304.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡○《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，……酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘～，安得猛士兮守四方！’”305.垂大名于万世者，必先行之于纤微之事垂：流传下去。纤微：细小。○汉·陆贾《新语·慎微》306.志不立，天下无可成之事○明·王守仁《教条示龙场诸生》307.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮益：更加。○《后汉书·马援传》308.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已骥j@：千里马。枥l@：养马的地方。烈士：重义轻生的人或积极建功立业的人。○三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》309.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志宁知：哪知。附：丧失。青云之志：比喻奋起向上的气概。○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》310.莫道桑榆晚，微霞尚满天桑榆：太阳落下的地方。桑榆晚：喻年老。微霞：晚霞。这两句用傍晚时霞光满天比喻人虽到晚年，仍可有所作为。○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》311.人各有志，所规不同规：趋向。○《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《原别传》312.精卫衔微木，将以填沧海精卫：传说中的鸟名，炎帝的少女女娲淹死于东海，变成了精卫鸟，每天都从西山叼来木石，想填平东海。○晋·陶渊明《读山海经十三首》313.心随朗月高，志与秋霜洁○唐·李世民《经破薛举战地》314.安得倚天剑，跨海斩长鲸○唐·李白《临江王节士歌》315.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海会：应当。济：渡。○唐·李白《行路难》316.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙○唐·窦庠《醉中赠符载》317.良马不念秣，烈士不苟营秣mò：饲料。烈士：志士。苟营：苟且钻营。意谓良马志在千里，不会顾及草料的好坏；有志之士，以天下为己任，不会苟且钻营。○唐·张籍《西州》318.少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃拿má：牵引，抉取。拿云：比喻高昂的志趣。幽寒：喻处境困厄。坐：徒然，空。呜呃：悲愁气短的样子。○唐·李贺《致酒行》 319.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼会：必将。雕弓：雕饰着花纹的良弓。天狼：天狼星，古代认为是恶星，象征侵扰。○宋·苏轼《江城子》 320.九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去风鹏：鹏鸟高飞乘风而上。三山：指海中三仙山(蓬莱、瀛涯、方丈)。○宋·李清照《渔家傲》 321.生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”○宋·李清照《乌江》322.三十功名尘与土，八千里路云和月功名尘与土：功名如尘土一样不足贵。八千里路：指征程遥远。云和月：喻风霜雨雪中的艰苦战斗生活。○宋·岳飞《满江红》 323.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来夜阑：夜深。铁马冰河：指跨着战马在冰天雪地中奔驰。○宋·陆游《一月四日风雨大作》 324.我愿平东海，身沉心不改！大海无平期，我心无绝时。这是用精卫衔石填海的故事表达斗争的决心。○明·顾炎武《精卫》 325.做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。识：见识。○明·吕坤《续小儿语》 326.好风凭借力，送我上青云。意谓借着东风的力量，登上碧蓝的云天。○《红楼梦》第七十回 327.一息尚存，此志不容稍懈。一息：一口气息，指生命。○清·程允升《幼学琼林·身体》 328.士不可以不弘毅，任重而道远士：读书人。弘毅：抱负远大，意志坚强。○《论语·泰伯》载曾子语 329.男儿当死中求生○《后汉书·公孙述传》 330.舍得一身剐，敢把皇帝拉下马舍得：拚着。剐guá：把人体割碎。○《红楼梦》第六十八回 331.天行健，君子以自强不息天行：天体运行，自然界运动变化。○《周易·乾》 332.胜人者有力，自胜者强意谓能战胜别人的只是有力而已，能战胜自己的才是真正的强。○《老子》三十三章 333.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍骐骥：骏马。驽nú马：劣马。十驾：十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍：功效就在于行动不停。○《荀子·劝学》 334.吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索羲和：神话中太阳神的驾车者。弭mǐ节：放慢行车的速度。崦嵫yānzī：神话中的山名，为太阳所入之处。迫：近。漫漫：很远。修：长。求索：寻找贤人。○战国楚·屈原《离骚》 335.人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。诸：犹“之”，他。○汉·扬雄《法言·君子》 336.自生自灭成何事，能逐东风作雨无。无：吗？两句借岭上浮云写一生虚度，不知还能不能有所作为。○唐·白居易《岭上云》 337.夙兴夜寐，无一日之懈夙sù兴夜寐meì：从早上起身直到晚上睡觉。懈：松懈闲暇。○宋·王安石《上皇帝万言书》 338.百丈竿头须进步百丈竿头：很高的竿头，佛教比喻修行到极高的境界。○《景德传灯录》卷十“招贤大师”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界是全身。” 339.字字看来皆是血，十年辛苦不寻常意谓创作的艰辛持久，不是寻常的事。○清·曹雪芹《题<红楼梦>》诗：“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。～。” 340.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成焉：于此。○宋·张载《经学理窟·义理篇》 341.行百里者半于九十意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。○《战国策·秦策五》引古语 342.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑关关：雌雄二鸟互相应和的鸣声。雎：鱼鹰，雌雄有其固定的配偶，古人称为贞鸟；一说鸠，即布谷鸟。洲：水中的陆地。窈窕yǎotiǎo：容貌美好的样子。淑：温和善良。逑：配偶。○《诗经·周南·关雎》 343.信誓旦旦，不思其反旦旦：诚恳的样子。反：违反，变心；一说通“返”，指返回从前相爱的情景。○《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。～。” 344.盈盈一水间，脉脉不得语盈盈：清澈貌。○汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》 345.低头弄莲子，莲子清如水莲子：谐音“怜子”，“怜”，爱。两句写采莲女见莲子而想到自己心爱的人，“莲子清如水”，象征爱情的纯洁。○晋·乐府古辞《西洲曲》 346.侬作北辰星，千年无转移侬：我。北辰星：北极星。○南朝·呈声歌曲《子夜歌》 347.愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花○唐·李白《代寄情楚词体》 348.东边日出西边雨，道是无晴却有晴晴：暗指“情”。○唐·刘禹锡《竹枝词二首》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。～。” 349.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干○唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”) 350.衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴：衣带渐宽：人逐渐消瘦。销：销耗，减损。伊：指所爱慕的人。○宋·柳永《凤栖梧》(此又见欧阳修《蝶恋花》词) 351.多情却被无情恼○宋·苏轼《蝶恋花》：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，～。” 352.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数金风：秋风。玉露：白露。金风玉露：指秋风乍起的七夕之时。一相逢：牛郎织女相会一次。胜却：胜过。○宋·秦观《鹊桥仙》 353.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路忍顾：不忍心回头看。鹊桥：传说七月七日，天上喜鹊搭桥让牛郎织女相会。○宋·秦观《鹊桥仙》 354.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮○宋·秦观《鹊桥仙》 355.问世间，情是何物，直教生死相许直教：竟使。○金·元好问《迈陂塘》 356.愿普天下有情人都成了眷属○元·王实甫《西厢记》第五本第四折 357.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难○唐·李白《长相思》 358.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通彩风：有彩色羽毛的凤凰。灵犀：古代把犀牛角视为灵异之物，犀角中心的髓质象一条白线上下相通，所以说“心有灵犀一点通”。这两句说虽然彼此身分和地位不同，但心却是相通的。○唐·李商隐《无题二首》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 359.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重刘郎：传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女，结成一段奇缘，后因以“刘郎”指情郎。蓬山：海中三仙山之一，这里指意中人的住处。○唐·李商隐《无题四首》（“来是无言去无踪”） 360.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看蓬山：蓬莱山，海中三仙山之一。青鸟：传说为西王母传递消息的神鸟。○唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”) 361芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁不展：不开。结：结而不开的花蕾。此写女子不得与情人相会的愁思，芭蕉喻情人，丁香喻女子自己，二人在异地都为不能相见而愁苦。○唐·李商隐《代赠二首》 362.换我心，为你心，始知相忆深○五代后蜀·顾《诉衷情》 363.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。○宋·李之仪《卜算子》 364.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁○宋·李清照《一剪梅》 365.乐莫乐兮新相知○战国楚·屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，～。” 366.此间乐，不思蜀意谓乐而忘返。○《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅(刘禅)宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘～’。” 367.乘兴而行，兴尽而返○《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，……忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本～，何必见戴’。” 368白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡青春：明媚的春天。○唐·杜甫《闻官军收河南河北》 369.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂却看：回头看。妻子：妻与子。漫：随意。○唐·杜甫《闻官军收河南河北》 370.山水之乐，得之心而寓之酒也意谓游山玩水的乐趣，领会在心里，寄托于酒中。○宋·欧阳修《醉翁亭记》 371.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁乡关：故乡。○唐·崔颢《黄鹤楼》 372.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁○唐·李白《宣州谢楼饯别校书叔云》 373.白发三千丈，缘愁似个长缘愁：因为愁。个：这样。○唐·李白《秋浦歌》 374.情多最恨花无语，愁破方知酒有权酒有权：酒能浇人愁闷之情。○唐·郑谷《中年》 375.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流几多：多少。○南唐·李煜《虞美人》 376.撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处撩乱：纷乱，此处形容心绪烦乱。悠悠：此处形容梦长。○南唐·冯延巳《蝶恋花》 377.愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪○宋·范仲淹《御街行》 378.心似双丝网，中有千千结○宋·张先《千秋岁》：“天不老，情难绝，～。” 379. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头下眉头：舒展眉头。○宋·李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。～。” 380.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得更兼：又加。次第：境况。○宋·李清照《声声慢》 381.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁○宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 382.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋○宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 383.秋风秋雨愁煞人○清·陶澹人《沦江红雨楼诗集·秋暮遣怀》：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。～，寒宵独坐心如捣。” 384.哀莫大于心死心死：万念俱灰。○《庄子·田子方》 385.高树多悲风，海水扬其波三国魏·曹植《野田黄雀行》 386.既自以心为形役，奚惆怅而独悲心：精神。形：形体，指口腹。役：驱役。奚xī：何。○晋·陶渊明《归去来兮辞》 387.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯繁：多。新停浊酒杯：和者因病而断绝饮酒。○唐·杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。～。” 388.如痛定之人，思当痛之时痛定：痛苦结束之后。当痛：正在痛苦之时。○唐·韩愈《与李翱书》：“当时行之不觉也，今而思之，～，不知何能自处也。” 389.痛定思痛，痛何如哉○宋·文天祥《指南录后序》：“境界危恶，层见错出，非人世所堪。～。” 390.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干少年事：年轻时的欢乐生活。阑干：纵横貌，形容泪流的样子。○唐·白居易《琵琶行》 391.悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦魂魄：指杨贵妃之魂。○唐·白居易《长恨歌》 392.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年锦瑟：瑟的美称。无端：没来由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。华年：美好的年华，指少年。两句写：听锦瑟的弦声，想起年轻时的往事，怅惘难言。○唐·李商隐《锦瑟》 393.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃庄生：庄子。《庄子·齐物论》说，庄周曾梦化为蝴蝶，醒后弄不清是自己化为蝴蝶了，还是蝴蝶变成庄周了。望帝：周末蜀国的君主，名杜宇，相传死后魂化为鸟，名杜鹃，鸣声凄恻。这两句说往事犹如梦幻，远大的抱负和美好的理想都化作云烟飘逝了。○唐·李商隐《锦瑟》 394.春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中春花秋月：指良辰美景。了liǎo：了结。往事：指自己作南唐君主的生活。小楼：作者被囚系的屋子。故国：指南唐旧国。词句表现沉痛的亡国之恨。○南唐·李煜《虞美人》 395.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦消魂：伤神的样子。黄花：菊花。人比黄花瘦：菊花繁茂，人却很憔悴。○宋·李清照《醉花阴》 396.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚凄凄：凄凉。惨惨：悲哀。戚戚：忧伤。○宋·李清照《声声慢》 397.物是人非事事休，欲语泪先流物是：景物依旧。人非：人事已经改变。○宋·李清照《武陵春》 398.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来春波：春天的流水。惊鸿：曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。”用以形容美女的轻盈绰约。这里借指陆游前妻唐氏。陆游先娶唐氏，两人感情很好，但陆母不满唐氏，终*二人离异。离异后，在一次春游中，陆游在沈园遇到唐氏，唐氏曾送酒食给陆游，陆游写下了《钗头凤》一词。○宋·陆游《沈园二首》 399.江声不尽英雄恨，天意无私草木秋江声：浩荡的江水奔流之声。不尽：表达不尽。无私：此处有“无情”之意。○宋·陆游《黄州》 400.是可忍也，孰不可忍也是：此，这个。忍：容忍；一说忍心，狠心。孰shú：什么。意谓这件事可以容忍，还有什么不可容忍啊！一说这样的事都忍心干出来，还有什么事不能忍心干出来呢！○《论语·八佾》载孔子语 401.喜怒不形于色不形于色：不在脸色上表现出来。○《北齐书·王琳传》 402.怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇凭栏处：倚栏而处的时候。潇潇：雨声。○宋·岳飞《满江红》 403.日暮途且远，游子悲故乡○汉·无名氏《古诗》 404.瘦马恋秋草，征人思故乡○唐·刘长卿《时平后春日思归》405.梦绕边城月，心飞故国楼故国：故乡。○唐·李白《太原早秋》 406.露从今夜白，月是故乡明露从句：今夜适逢白露节，故觉露更白。○唐·杜甫《月夜怀舍弟》 407.花落辞故枝，风回返无处花落句，喻兄弟分离；风回句，喻漂泊难遇。○唐·杜甫《得舍弟消息》 408.外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉乐：乐曲。○唐·韦庄《思归》 409.欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据书：写。尺素：书信。浮雁沉鱼：即雁浮鱼沉，古代有鸿雁传书及鲤鱼传书之说，雁飞高空鱼沉水底，比喻书信无从传递。终：到底。了liǎo：完全。○宋·晏几道《蝶恋花》 410.悲莫悲兮生别离莫：没有比……更。○战国楚·屈原《九歌·少司命》：“～，乐莫乐兮新相知。” 411.赖多山水趣，稍解别离情赖：亏得。解：缓解。○唐·王维《晓行巴峡》 412.故人一别几时见，春草还从旧处生○唐·顾况《赠远》 413.一在天之涯，一在地之角涯：边际。角：边远角落。二者都形容辽远。○唐·韩愈《祭十二郎文》：“～。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。” 414.秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深梦泽：云梦泽，古时的大沼泽地，地处今湖南湖北，现已不存。蒹葭jiān jiā：初生的芦苇。○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》 415.相见时难别亦难，东风无力百花残东风无力：借风之无力形容相思万种。○唐·李商隐《无题》416.别时容易见时难○南唐·李煜《浪淘沙》：“独自莫凭栏，无限江山，～。” 417.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头○南唐·李煜《相见欢》 418.念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔去去：走了又走。烟波：烟雾迷蒙的江水，这里指水路。楚：古时长江中下游都称楚。○宋·柳永《雨霖铃》 419.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月○宋·柳永《雨霖铃》 420.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说经年：超过一年。良辰美景：美好的时令和景物。风情：柔情蜜意。○宋·柳永《雨霖铃》 421.恨此生，长向别离中，添华发华发：花白头发。○宋·苏轼《满江红》 422.不应有恨，何事长向别时圆恨：怨恨，引申为感情。两句意谓月亮本不应有怨恨的感情，为何在人们离别悲苦之时，它却是团圆的呢？○宋·苏轼《水调歌头》 423.梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离○宋·周紫芝《鹧鸪天》 424.从此别却江南路，化作啼鹃带血归啼鹃：杜鹃鸟，传说杜鹃鸟会啼到口中出血，鸣声甚哀。○宋·文天祥《金陵驿》 425.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪晓来：早晨。○元·王实甫《西厢记》第四本第三折 426.世上万般哀苦事，无非死别与生离○明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》 427.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少○唐·孟浩然《春晓》 428.流水落花春去也，天上人间○南唐·李煜《浪淘沙》 429.无可奈何花落去，似曾相识燕归来○宋·晏殊《浣溪沙》 430.把酒祝东风，且共从容○宋·欧阳修《浪淘沙》 431.春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住○宋·黄庭坚《清平乐》 432.惜春长怕花开早，何况落红无数落红：落花。○宋·辛弃疾《摸鱼儿》 433.春且住，见说道，天涯芳草无归路住：留在人间。○宋·辛弃疾《摸鱼儿》 434.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下悠悠：指时间和空间的无限，怆chuàng然：伤感的样子。○唐·陈子昂《登幽州台歌》 435.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠黄鹤楼：武昌西有黄鹤山，山西北有黄河，峭立江中，旧有黄鹤楼。传说仙人子安跨鹤过此，又云费文伟登仙驾鹤于此，故名○唐·崔颢《黄鹤楼》 436.凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流凤凰台：在金陵(今南京)。相传南朝刘宋元嘉年间，有五色大鸟三只翔集山上，时人认为是凤凰，筑台于山上，故称凤凰台。○唐·李白《登金陵凤凰台》 437.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘衣冠：指知名之士。古丘：坟墓。吴宫句：三国吴时金陵繁华的宫廷已荒鞠不堪。晋代句：东晋时的名流都已葬身坟墓。○唐·李白《登金陵凤凰台》 438.请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》翻：按照旧谱制作新词。《杨柳枝》：曲调名。○唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。～。” 439.折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔折戟沉沙：折断的兵器埋在沙土中。销：腐蚀。周郎：周瑜。铜雀：铜雀台。曹操在邺都修铜雀台，上置美女。二乔：三国吴乔公的二女，极美，大乔嫁孙策，二乔嫁周瑜。后两句说：倘若不是东风给周瑜方便，使他能火烧曹营，则吴国将灭于曹操之手。○唐·杜牧《赤壁》 440.大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江：长江。淘：荡涤。风流人物：杰出的、英俊的人物。○宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“～。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。” 441.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流○宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 442.中兴十世生文叔，后起三分托武侯中兴：指西汉衰微以后，光武帝刘秀开东汉之业。文叔：刘秀字文叔。三分：蜀吴魏于东汉之后三分天下。武侯：诸葛亮，封武乡侯，死后谥忠武侯。○清·阎古古《题汉高庙》 443.不怨天，不尤人尤：怨恨。○《论语·宪问》载孔子语 444.爱而知其恶，憎而知其善恶：坏处。善：好处。○《礼记·曲礼上》 445.人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也不可得而知：意谓人们不可能知道。○《战国策·魏策四》 446.君子当有所好恶，好恶不可不明好恶hào wù：好，喜爱；恶：痛恨。明：分辨清楚。○唐·韩愈《与崔群书》 447.仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金心：刺伤了人心。救急：救人于危急之中。一芥：极微小。○明·吕坤《续小儿语》 448.知之为知之，不知为不知，是知也○《论语·为政》载孔子语 449.吾生也有涯，而知也无涯生：生命。涯：边际，极限，知：知识。450.聪者听于无声，明者见于无形聪者：听觉灵敏的人。○《汉书·伍被传》引古语○《庄子·养生主》 451.人生处万类，知识最为贤处万类：处于万种物类之中。知：同“智”，智慧。识：见识。贤：高尚。○唐·韩愈《谢自然诗》：“～。奈何不自信，反欲从物迁。” 452.智贵乎早决，勇贵乎必为贵乎：重在。决：决断。必为：一定做到。○宋·苏轼《代侯公说项羽辞》：“夫～。早决者无后悔，必为者无弃功。” 453.下下人有上上智○《六祖法宝坛经·行由》 454.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得○《史记·淮阴侯列传》 455.智者之所短，不如愚者之所长○汉·陆贾《新语·辅政》 456.一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明○《意林》引《任子》 457.小时了了，大未必佳了liǎo了：聪明。○《世说新语·言语》 458.秀外而惠中秀外：外貌秀美。惠中：内心聪敏。○唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“清声而便体，～。” 459.一灯能除千年暗，一智能灭万年愚灯：灯能照明驱暗，故佛家用以比喻佛法。○《六祖法宝坛经·忏悔》 460.聪明了一世，蒙懂在一时蒙懂：糊涂。○明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》 461.观于海者难为水意谓看过海洋的人，别的水便难于吸引他了。○《孟子·尽心上》：“～，游于圣人之门者难为言。” 462.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也○《荀子·劝学》 463.面歧路者，有行迷之虑；仰高山者，有飞天之志面：面对。歧qí路：贫路。○《意林》引《物理论》 464.情蓄于中，事符则感；形潜于内，迹应斯通事符：情与事相符。迹应：形与迹相应。○唐·骆宾王《上廉使启》 465.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼○唐·王之涣《登鹳雀楼》 466.经事还谙事，阅人如阅川谙àn：熟悉。阅：看。川：水。○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》 467.芳草无情人自迷意谓芳草本无情，人们见芳草而产生丰富的感情并因而沉醉。○唐·温庭筠《经西坞偶题》：“摇摇弱柳黄鹂啼，～。” 468.可欺当时之人，而不可欺后世○宋·欧阳修《与高司谏书》 469.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎臆断：根据揣测而判断。可乎：可以吗？○宋·苏轼《石钟山记》 470.目见百步之外，而不能自见其眦眦zì：眼眶。○《淮南子·说林训》 471.争先睹之为快睹：看到。快：快乐。○唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士引颈东望，若景星凤皇之始见也，～。” 472.可望不可即可望：可以看见。即：达到，接近。○明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，～。” 473.目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也○清·王夫之《思问录内篇》“～；言所不能，非无义也。” 474.是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚知：同“智”。意谓以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非、以非为是，这便是愚蠢。○《荀子·修身》 475.事乃有大谬不然者大谬不然：完全不是这样。○汉·司马迁《报任少卿书》 476.毁誉从来不可听，是非终久自分明毁：诽谤。誉：称扬。○明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》 477.后生可畏，焉知来者之不如今也后生：后辈。畏：敬畏。焉：怎能。来者：后辈子孙。○《论语·子罕》载孔子语 478.后来者居上意谓新提拔上来的人，职位在旧有的人之上。后泛指新进的人胜过旧人。○《史记·汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，～。’” 479.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少宣父：孔丘。《论语·子罕》载孔子语：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”○唐·李白《上李邕》 480.假金方用真金镀，若是真金不镀金○唐·李绅《答章孝标》：“～。十载长安得一第，何须空腹用高心。” 481.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄○《三国演义》开首词 482.志大而量小，才有余而识不足量：器度。识：见识。○宋·苏轼《贾谊论》：“贾生～也。” 483.治世之能臣，乱世之奸雄此为许子好将对曹操的品评。○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》：“(太祖)尝问许子将：‘我何如人？’子将不答。固问之，子将曰：‘子～。’太祖大笑。” 484.诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高肃：肃然起敬。清高：高风亮节。○唐·杜甫《咏怀古迹五首》 485.天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋敌手：对手。曹刘：曹操和刘备。孙仲谋：孙权。○宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 486.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处孙仲谋：三国吴主孙权。○宋·辛弃疾《永遇乐》 487.外举不弃仇，内举不失亲举：举荐。仇：仇敌。亲：亲人。《左传·襄公三年》载：中军尉祁奚请告老，晋侯问谁可接任他的职位，他推举仇人解狐。解狐未任职而死，祁奚又推举自己的儿子祁午继任。当时人称祁奚“能举善”。○《左传·襄公二十一年》 488.内称不辟亲，外举不辟怨称：赞许，表扬。辟bì：通“避”。亲：亲属，亲近的人。举：选拔，推荐。怨：有仇怨的人。○《礼记·儒行》 489.和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤和氏之璧：春秋时楚人卞和所得到的一块宝石。璞石：内藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠：隋侯救了一条受伤的蛇，蛇衔夜明珠报答，即名隋侯珠。蜃蛤shèn gé：大的蛤蜊。两句比喻有才能的人出自平常的人之中。○汉·王符《潜夫论·论荣》 490.凿石索玉，剖蚌求珠意谓深入探求人才。○《三国志·蜀书·秦宓传》 491.经天纬地之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力经、纬：治理。资：借助于。○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》 492.一视而同仁，笃近而举远一视：一样看待无偏颇。同仁：一样施与仁爱。笃dǔ近：宽厚对待亲近的人。举远：推荐疏元的人。○唐·韩愈《原人》：“是故圣人～。” 493.世有伯乐，然后有千里马伯乐：姓孙名阳，秦穆公时人，善相马。○唐·韩愈《杂说·四》 494.千里马常有，而伯乐不常有伯乐：孙阳，古之善相马者。○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》 495.玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天沉埋：被埋没于泥土之中。倚天：即倚天长剑，此处指好剑。○五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》 496.才者璞也，识者工也。良璞授于贱工，器之陋也；伟才任于鄙识，行之缺也璞：未雕琢的玉。意谓人才就像未经雕琢的玉石，发现人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技术低劣的工匠手里，做出来的玉器一定简陋；有旧越才能的人在见识鄙劣的人的手下任用，做出来的事情也一定十分欠缺。○五代·王定保《唐摭言·四凶》 497.用人不限资品，但择有材资品：资历，品级。材：才能。○宋·欧阳修《论学士不可令中书差除札子》 498.不以人所短弃其所长○《三国志·吴书·诸葛恪传》 499.受任于败军之际，奉命于危难之间败军：军事遭受失败。○三国蜀·诸葛亮《前出师表》 500.忘其前愆，取其后效愆qiān：过失。效：功效，成绩。○《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《魏略》 501.知人而善用之，若己有焉若己有：别人的才能等于自己所有。○宋·苏辙《历代论·汉光武上》 502.铁中铮铮，庸中佼佼铮zhēng铮：犹言“响当当”。佼jiǎo佼：美好。铁中铮铮，庸中佼佼，均比喻平常人中特出的人物。○《后汉书·刘盆子传》 503.群贤毕至，少长咸集少：年轻的。长：年长的。咸：都。○晋·王羲之《兰亭集序》 504.天生我材必有用○唐·李白《将进酒》：“～，千金散尽还复来。” 505.崭然见头角崭zhǎn然，形容高出一般。见：同“现”，显示。头角：比喻出色的气概与才能。○唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“能取进士第，～。” 506.江山如画，一时多少豪杰○宋·苏轼《念奴娇》 507.天马行空而步骤不凡天马：神马，喻杰出之人。不凡：不同凡俗。○宋·刘廷振《萨天锡诗集序》 508.君子不蔽人之美，不言人之恶蔽：掩盖。○《韩非子·内储说上七术》 509.从善如流从：跟随。善：正确的。如流：如顺流而下，比喻快。○《左传·成公八年》 510.君子莫大乎与人为善为：行。○《孟子·公孙丑上》 511.勿以恶小而为之，勿以善小而不为○《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》：“～。惟贤惟德，能服于人。” 512.善恶相从，如景乡之应形声景yǐng：影。乡xiǎng：通“响”。○《汉书·董仲舒传》 513.善恶昭彰，如影随形昭彰：明显。○清·李汝珍《镜花缘》第七十一回引古语 514.为善则流芳百世，为恶则遗臭万年○清·程允升《幼学琼林·人事》 515.君子坦荡荡，小人长戚戚坦荡荡：坦然宽广。长：常。戚戚：局促忧愁。○《论语·述而》载孔子语516.口有蜜而腹有剑意谓口头言语温和，心里刁刻恶毒。○清·程允升《幼学琼林·身体》 517.大道之行也，天下为公大道：上古时代所遵循之道。○《礼记·礼运》 518.公生明，偏生暗○《荀子·不苟》 519.为国忘私仇，千秋思廉蔺廉蔺lìn：战国时赵国的廉颇和蔺相如。二人在赵国都有大功，廉颇忌蔺相如位在其上，多次羞辱蔺，蔺为国家之利，一再忍让，后廉深悔，亲自负荆杖向蔺请罪，后世传为美谈。○清·严允肇《古风》 520.不以私爱害公义私爱：一己的偏爱。○宋·苏辙《论侯少欠酒课以抵当子利充填札子》 521.事可语人酬对易，面无惭色去留轻酬对：应答。去留：离职或留任。两句谓所做之事，无不可告人；心地磊落，去与留都不放在心上。○宋·刘过《送王简卿归天台》 522.我无尔诈，尔无我虞无：不要。尔：你。诈：欺骗。虞：欺骗。○《左传·宣公士五年》 523.信信，信也；疑疑，亦信也信信：信其可信。疑疑：疑其可疑。○《荀子·非十二子》 524.巧诈不如拙诚意谓智巧而作伪不如笨拙而诚实。○《韩非子·说林上》 525.至诚则金石为开至诚：真诚之极。金石：比喻最坚硬的东西。○汉·刘歆《西京杂记》卷五 526.精诚所加，金石为开精诚：真诚。所加：所接触到的地方。金石：金属和石头，比喻极坚硬之物。○《后汉书·广陵思王荆传》 527大丈夫以信义为重○《三国演义》第五十回 528.信，国之宝也，民之所凭也信：信义，有信誉。凭：依靠。○明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回 529.我善养吾浩然之气浩然之气：指一种盛大、刚直、正义的精神状态。○《孟子·公孙丑上》 530.直如朱丝绳，清如玉壶冰朱丝绳：指琴上的朱弦。玉壶冰：玉壶中的冰块，喻其洁白无瑕。○南朝宋·鲍照《代白头吟》 531.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶冰心：比喻心地光明，冰清玉洁。玉壶：玉制的壶，比喻高洁。○唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。～。” 532.心如铁石，气若风云○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》 533.可使寸寸折，不能绕指柔两句以剑之刚直比喻人之正直不阿。○唐·白居易《李都尉古剑》 534.我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆○元·关汉卿《一枝花·不伏老》 535.常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时○元·杨显之《潇湘雨》第四折 536.不食嗟来之食不食：不吃。嗟jiē来之食：一种带侮辱性的施舍。○《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之曰：‘予唯～，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。” 537.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈淫：乱。移：改变节操。屈：屈服。○《孟子·滕文公下》 538.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷从俗：随从世俗。固：本来。终穷：穷困到底。○战国楚·屈原《九章·涉江》 539.疾风知劲草疾：猛烈。○《后汉书·王霸传》 540.宁可玉碎，不能瓦全○《北齐书·元景安传》 541.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜摧眉折腰：低眉弯腰。事：侍奉。○唐·李白《梦游天姥吟留别》 542.高标逸韵君知否？正在层冰积雪时高标逸韵：高尚的气节和俊逸的风度。层冰积雪时：冰封雪冻的季节。两句以梅花不畏严寒比喻自己的节操。○宋·陆游《梅花绝句》 543.无意苦争春，一任群芳妒群芳：百花。这两句咏梅花的高洁品格，隐喻自己的高尚情操。 544.菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐观堪：值得。秋叶：枫叶。不耐：禁不起。前句比喻有节气者受人敬重，后句比喻富贵者不能久长。○宋·戴复古《怀徐渊子》 545.出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯zhuó：洗涤。清涟：清澈的水。妖：艳丽而不正派。此以莲之洁净比喻气节。○宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之～。” 546.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑昆仑：昆仑山，此以大山喻人的出类拔萃。两昆仑：指康有为与侠客大刀王五。○清·谭嗣同《狱中题壁》 547.质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟质：指身体心志。污淖nào：泥沼。○《红楼梦》第二十七回 548.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也得兼：同时兼得。○《孟子·告子上》 549.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还萧萧：形容风声。易水：在今河北省西部，大清河上源支流。○《战国策·燕策三》载荆轲歌 550.人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛固：本来。鸿：大雁。○汉·司马迁《报任少卿书》 551.不畏义死，不荣幸生畏：怕。义：为正义。荣：心喜。幸：侥幸，意外得到。○唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：“～。故其事君无疑行，其事上无间言。” 552.宁以义死，不苟幸生，而视死如归苟：只图眼前。○宋·欧阳修《纵囚论》 553.人生自古谁无死，留取丹心照汗青留取：留得。汗青：指史册。○宋·文天祥《过零丁洋》 554.满招损，谦受益满：骄傲自满。招：引来。○《尚书·大禹谟》 555.不敢为天下先意谓不敢走在天下人的前面。○《老子》六十七章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰～。” 556.自知者为明○唐·韩愈《复志赋》 557.天上天下，惟我独尊后常引作“天上地下，唯我独尊”。○《瑞应本起经》卷上 558.恃才能深藏而不市恃：依仗。市：夸耀。○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》 559.蚍蜉撼大树，可笑不自量蚍蜉pífú：大蚁。撼：摇。○唐·韩愈《调张籍》 560.俭，德之共也；侈，恶之大也共：读为“洪”，大。○《左传·庄公二十四年》引古语 561.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身逸豫：安乐。○宋·欧阳修《伶官传序》 562.梦里不知身是客，一晌贪欢○南唐·李煜《浪淘沙·怀旧》 563.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。杭州：南宋首都。汴州：今河南省开封市，北宋时为都城，南宋时沦为金人属地。○宋·林升《题临安邸》 564.廉者，民之表也；贪者，民之贼也廉：官吏廉洁。表：表率。贪：官吏贪污。贼：残害人民的盗贼。○宋·包拯《乞不用赃吏》：“臣闻～。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污发，无日无之。”565.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长朝天：入京。闾阎：本指里巷的门，这里指老百姓。于谦做兵部侍郎时巡抚河南，进京时没带任何礼物，并且写下了这首《入京诗》。○明·于谦《入京诗》566.蝇营狗苟，驱使复还意谓像苍蝇和野狗那样地追逐利欲，挥去又来。○唐·韩愈《送穷文》：“朝悔其行，暮已复然，～。”567.因嫌纱帽小，致使锁枷扛意谓因嫌官职插小而钻营向上，最后落得触犯国法。○《红楼梦》第一回568.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎日：每天。三省xǐng：多次自我反省。为wèi：给，替。谋：谋划，指考虑事情。传chuán：传授，指老师传授的知识。习：复习。○《论语·学而》载曾子语569.天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为大任：重大使命。是：这。空乏其身：使身体受困乏。拂乱：扰乱。○《孟子·告子下》570.人必自侮，然后人侮之意谓人必先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他。○《孟子·离娄上》571.非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。淡薄：恬淡寡欲。致：达到。兼覆：指天普遍地覆盖万物，喻恩泽广大，无所遗漏。怀：安抚。制断：决断。○《淮南子·主术训》572.静以修身，俭以养德○三国蜀·诸葛亮《诫子书》573.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟青女：青霄玉女，主霜雪的女神。素娥：嫦娥。耐冷：忍受得住霜天与月宫中的寒冷。婵娟：美好的容态。这两句写青女与嫦娥在严寒之中仍自在快乐。○唐·李商隐《霜月》574.君子之修身也，内正其心，外正其容容：仪态容貌。○宋·欧阳修《左氏辨》575.不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香争得：怎么能够。这两句比喻德行高超，才能苦尽甘来。○元·高明《琵琶记·旌表》576.人谁无过，过而能改，善莫大焉莫大：没有比这再大的。○《左传·宣公二年》载士会语577.日省其身，有则改之，无则加勉省xǐng：反省，检查自己。则：就。加：加以。勉：勉励。○宋·朱熹《四书集注·论语·学而》注语578.仰不愧于天，俯不怍于人仰：抬头。俯：低头。怍zuò：惭愧。○《孟子·尽心上》579.实迷途之未远，觉今是而昨非○晋·陶渊明《归去兮辞》580.学而不厌，诲人不倦诲huì：教导。○《论语·为政》载孔子语581.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之善：优点。○《论语·述而》载孔子语582.弟子不必不如师，师不必贤于弟子○唐·韩愈《师说》：“孔子曰，三人行，则必有我师。是故～。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”583.人非生而知之者，孰能无惑孰：谁。惑：疑难。○唐·韩愈《师说》584.闻道有先后，术业有专攻术业：技术本领。专攻：专门学习。○唐·韩愈《师说》585.人之患在好为人师患：毛病。好hào：喜欢。○《孟子·离娄上》586.如切如磋，如琢如磨切：用刀切断，指加工骨器。磋cuō：用锉平，指加工象牙。琢zhuó：用刀雕刻，指加工玉石。磨：用物磨光，指加工石头。“切磋琢磨”比喻君子努力进修，也用以比喻德行的的砥砺，学问的研讨或文章的修饰。○《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，～。”587.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之审：详尽细密。笃：忠实。○《礼记·中庸》588.百川学海而至于海，丘陵学山不至于山川：河流。至：到，及。○汉·扬雄《法言·学行》589.小学而大遗，吾未见其明也小学：学习细技末节的知识。大遗：遗漏重要的知识。○唐·韩愈《原道》590.博观而约取，厚积而薄发博观：博览群书。约取：吸取精华。厚积：学问累积丰富。薄发：勿轻易多发表。○宋·苏轼《杂说·送张琥》：“～，吾告子止于此矣。”591.推陈出新，饶有别致推陈出新：在旧的基础上创造新的。饶：非常。别致：别具一格。○清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》592.少而好学，如日出之阳,壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明阳：鲜明。日中：中午。炳烛：燃烛照明。○汉·刘向《说苑·建本》593.强学博览，足以通古今强学：努力学习。博览：统观各类书籍。○宋·欧阳修《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》594.学而时习之，不亦说乎时：按时。说yuè：“悦”。○《论语·学而》载孔子语595.业精于勤，荒于嬉业：学业。嬉xī：懒散，不经心。○唐·韩愈《进学解》596.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至发愤：下决心学习。○《论语·述而》载孔子语597.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂锲：qiè用刀刻。舍：放弃。镂lòu：雕刻。○《荀子·劝学》598.寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书扬子：指扬雄。扬雄曾闭门著《法言》、《太玄》。这里是作者用以自比。○唐·卢照邻《长安古意》599.知不足者好学，耻下问者自满耻下问：以请教人家为可耻。○宋·林逮《省心录》：“～。一为君子，一为小人，自取如何耳。”600.读书百遍而义自见○《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
