现代企业管理的最高境是“以人为中心”，日本和欧美的教课书中有许多介绍，但说来容易做来难，面对中国企业，照本宣科必然失败。“以人为中心”首先要搞清楚以什么人为中心？当代人似乎更习惯于用西方管理理论看中国人，操作中若真是么做，可能不一定能成功。那么从管理角度看，中国文化怎么看中国人。
 
      中国古代文化将人分为三六九等，不同人的用不同方法管理。有一本书名叫《道学的管理要旨》，写得非常好，有一段时间我经常放在身边。这本书将人分七种：生民、小人、君子、圣人、人仙、地仙、天仙。七种人都办法管理。由于人仙、地仙、天仙已经超出人的范畴，在此不讨论。我们只讨论生民、小人、君子的管理方，圣人无法管理，只能探讨。

　
　
　  1、生民的管理方式。
 
　      生民是引庄子：“古者民不知衣服……故命之曰：知生之民。”就是人类刚从动物世界进化未久，和动物差不多，只知道生存，所以称为生民，指他们没有多少文化，基本只有动物的四种本能：食、性、斗、乐。对于这种人，就用“兵治”，即以暴制暴。西方殖民者过去即用此法统治殖民地。后来发现，世界各民族文化之间不存在先进与落后之分，西方文明并非处在进化之最前端。随着国家独立和民族解放的世界潮流，此法已经失效。拉美有人正积极组织控告哥伦布的活动，这个组织认为，自从哥伦布发现新大陆以来，平均每个家族就有170多人遭受屠杀，他们要求赔偿巨额美元。显然我们不能将员工视作生民，然后用“兵治”方法管理。但在现实社会中，仍有些企业视员工为生民，主要是台港商人在大陆兴办的加工企业。国内一些非法经营的小石场、小金矿，仍用皮鞭式的“兵治”管理。、
 
　  2、小人的管理方式。
 
　      孔子说：“小人哉，樊须也。”樊须为什么被划到小人的范围呢？因为樊须要向孔子学技术──农业生产。中国古代将掌握生产技术的看作小人。按现在的说法，小人是具有相当文化程度并且有专业或有技术能力的人。由于小人的“知”、“能”有限，他们的情感、思想、意志也都局限于目前的领域之中。他们注重当前生活的安定，不愿被人侵犯，也不随便侵犯别人。心小、胆小，欲望也不太高。但为了眼前的私利，也时常玩弄些小欺诈，到底还是微不足道。管理小人用法，即“法治”。
 
　      据说美国是世界上法律操作体系最为繁复的国家，可见“小人”不少。我国的法律也正在不断完善，以便治理“小人”。对于中国企业来说，人制比法治更好，更有效率，也就是假定员工为“小人”，然后通过企业制度进行管理是比较符合实际的。
 
　  3、君子的管理方式。
 
　      “文质彬彬，然后君子。”君子们的文化水平显然高于小人，其专业技能也更专精，并且对社会有创造性的贡献。由于君子“智力”比较发达，处理事物讲究合理性，因而注意沟通和交流，注重礼貌揖让。知识分子喜欢将自己视为君子，其实真正称得上为君子的少之又少。从企业管理角度看，将知识分子视为小人是不会有错的。那么以君子为主要对象的社会，我们用什么方法管理呢？君子用“礼治”。这是儒家历来主张的。实际上孔子几乎不分君子还是小人，一律用“礼治”。