在体验中走进文本阅读
内容提要：
体验作为通过实践来认识周围的事物的方式，更多的是体现为情绪、情感上的体会感受，充满了主观色彩。它于富于情感和美感的文学作品而言，更是理解、把握的重要动力和途径。本文试图从“唤起已有的生活体验，寻求学生接受力结构与文本的召唤结构间的耦合点”和“激发情感体验，促使学生深层次理解文本”两个方面阐释通过尊重、激发学生的生活体验、情感体验来促进对文本的理解和把握。
关键词：
体验 接受力结构 召唤结构 诵读 实践
“悠悠乎”而“莫得其涯”，“洋洋乎”而“不知其所穷”可谓语文世界的广袤浩瀚。而令这个世界能光照千古的便是蕴含在诗词文赋中的情感和美感。我们可从中感受到“便引诗情到碧霄”的酣畅的喜悦，“无可奈何花落去”的苍凉的忧伤，“春蚕到死丝方尽”的刻挚的深情，“似大江一发不休”的奔涌的愁恨……；可领略到“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈，“杨柳岸，晓风残月”的婉约，“日出江花红胜火”的热烈，“疏影横斜水清浅”的淡雅……所以，语文学习的过程应是一个充满情思与情趣的过程。那么，在这个过程中让学生以充满主观色彩的体验的方式走入语文世界无疑是一种更为贴切的方式。体验，它作为通过实践来认识周围的事物的方式，更多的是体现为情绪、情感上的体会感受。在新的课程标准中，“体验”作为其中一个重要的思想而被强调。在《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）中就提出：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的。学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”那么，在语文教学的过程中让学生的独特体验得到充分的表达和得到进一步的强化和丰富，让学生敢于相信自我的人生轨迹也可以纳入深邃广博的语文世界，让他们乐于去实践、体会、感悟、积累，成为更具有独立的思想情感和审美判断的人，应是语文教师积极探索的教学之路。
在一年的新教材的教学摸索中，我力图能让学生带着他们对自我、他人、社会、人生、自然的个性化的体验走进教材，亲近教材，并从中汲取空气、阳光、水分，来滋养他们不断变化中的世界。
一.唤起已有的生活体验，寻求学生接受力结构与文本的召唤结构间的耦合点
卢梭认为：“我们真正的老师是经验和感受。”而体验则是经验与感受的源泉。在需要充分的感受与丰富的经验的语文学习中，学生的体验的介入从某种程度上决定着语文学习的境界与结果。“任何一个学生到学校来学语文，都不是从零开始的。学生带到课堂来的有他的生活与经验。我们尤其要注重学生语文学习的个性、体验。”①从这个角度而言，语文教学的过程就是一个不断的唤起、激活学生的生活体验的过程，并且不断的帮助他们内视、发现、理解已有的生活体验及其意义并使其照亮自己的语文学习的过程。
1.树立“语文与体验不可分”的观念
思想意识决定着行动的方向。学生在接触初中语文学习之初，面对一篇篇相对小学所学的文章来说文字艰深得多，思想感情内敛的多，篇幅长得多的文章，他们更多的是“当时已惘然”。帮助他们树立一种明确的有指导意义的语文学习观念，去促进他们的语文学习行为是亟需的。而“体验”作为一种重要的语文学习理念是我不断表达和强调道的。其中我以“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的例证让他们意识到以他们自己独特的体验、积累来解读“言有尽而意无穷”的文章是必然的也是可行的方法。这既让学生从思想上找到了理解、感悟作品的其中一个途径，也增强了学生多点关注生活多点体验品尝生活，以期让自己的体验更丰富多彩更有益于文章的理解的意识。
2.思维启发以“体验”为导向
在教学实践中渗透“语文与体验不可分”的观念，让学生真正理解生活体验对于理解、把握作品的价值也是至关重要的。
新教材选编的文章大多文质俱美，意蕴深远，是丰富思想，陶冶情操的极好养料。但文章本身所具备的召唤结构与学生的接受力结构之间往往是存在距离的，尤其是对形象思维有待完善，抽象思维还处于萌芽状态的初一学生而言更是如此。所以，只有在两者之间找到一个耦合点，才能真正实现两者之间有效的沟通、交流和共鸣。而引导学生以已有的生活体验去寻找文本中与自己的经历相关的情景，消除学生与文本间的隔阂，更进一步走进文本的情感内核是途径之一。
在教学实践中，对学生的思维启发、点拨侧重于引导学生的思维触角伸向他们所熟知的生活领域，让他们回想与文章中出现的相似或相反的情景，由此激发他们的心情感受去感悟文章。以《假如生活欺骗了你》的教学为例。这首流传久远以哲思见长又不乏情感的昂扬的诗歌，语言高度精炼。如果停留在对诗句的直接的理解与分析上，既可能使诗的韵味流失，也可能把对诗味的体味变成了苍白枯燥的说教。在指导学生以多形式的朗读整体感知诗歌后，我抓住其中较为抽象的又是关键的词语—“生活的欺骗”设计了一个环节：请你打开记忆的闸门，回想一下生活以什么样的方式曾经欺骗了你?你是如何面对的？请谈谈你的经历和感受。在学生脑海中闪现的一个个形象鲜明的人物，一件件刻骨铭心的事情取代了抽象的语言符号。朋友的背叛，亲人的离去，重点中学之梦的破碎……成为他们理解“生活欺骗了你”的最好注解。我进而引导他们比较自己经历这些时的心情感受与作者的心路历程，由此水到渠成他们总结出：诗人表达了希望我们能以一种积极乐观的精神态度面对人生中不可避免的失意、困苦、挫折的良好愿望。在课后延伸性的作业：写一篇《当我面对困难（挫折、失败、失意）》的小作文时，学生的思维也烙上了“普希金”式的明丽，更多表达的是“相信吧，快乐的日子即将来临”的豁达坦然。
二.激发情感体验，促使学生深层次理解文本
“夫缀文者情动而辞发”，那么，观文者则也必须“披文以入情”。这是刘勰在《文心雕龙》中关于文学创作与阅读之间的关系的精辟论断。这对我们的语文教学应有所启发。在以情为径的文章的学习中，学生对文本的情感的倾注和投入关乎对文本的深层次理解和把握。从阅读的经验来看，真正意义上的有效的阅读应是读者与作者与文本间的心灵的对话，灵魂的拥抱。它需要读者开掘自己的生命底蕴，敞开自己的心灵世界，以最终达到与文本的交融同构。所以，要真正实现文本对学生的情感的润养，美感的熏陶的价值，则需要激发学生内心强烈的情感体验，让他们带着丰富的情感体验从文本的“旁观者”转变为“同构者”。
在教学实践中，我利用教材的不同特点主要从以下几个方面去帮助学生实现这种转变。
1. 诵读激情
诵读作为一种传统的语文教学方式，即使在新的课程标准下也仍具有它独特的价值和意义。对于具有优美的语言形式，丰厚的情感内涵的文章更能发挥其易于营造艺术氛围的魅力。
2. 实践生情
实践出真知，同样，实践也是真实、丰富、深刻的情感体验的来源。在实践中，参与主体的情感、知识、意志得到最充分的考验和锻炼。因此，在教学中需要给学生提供多形式的实践机会，让静态的平面的学习变为动态的立体的学习，让他们在亲历亲为中既丰富了生活体验，又能促使他们以更深刻的情感体验走进文本。对故事情节较强，人物形象鲜明的文章，让学生扮演角色，通过“移位”的方式设身处地的体会文章人物的心情感受，从而去把握文章的感情主脉。如《孙权劝学》、《皇帝的新装》的教学。这种满足学生的“游戏冲动”，“角色幻想”的需求的方式无疑更容易激发学生的兴趣与情感。对于语言、情感比较含蓄或情节较为简单但主题重大的文章，则尽量从中挖掘可供学生进行实践的内容，找到让学生更容易、更深入走进文本的情感内核的突破口。如学习冰心的《纸船》时让学生动手折纸船，并写上自己最想对母亲说的心里话，由此去感受诗人对母亲的深深的思念。学习丰子恺的《竹影》则让学生动笔画竹，让他们在绘画创造中去领悟中西方绘画艺术的差异。学习同是冰心的作品的《观舞记》则让擅于舞蹈表演的同学模仿卡拉玛姐妹表演时的一颦一笑，让他们领略了卡拉玛姐妹高超的舞蹈艺术和作者对她们的由衷赞美。多样化的实践，激发了学生的情绪，深入文章去追寻它的情感主旨也就更为自主和有创造性地。
当然，由于环境、阅历等因素的影响，学生自身的体验不可避免的显得平乏、零碎和表面。“生活体验愈丰富，愈能从不同的高度和深度进入语文学习，掌握语文” ②，从这个角度而言，这就更需要语文教师能在尊重学生的独特的生活体验、情感体验的前提下，有意识的给他们予方向性的指导，让他们以愈丰富愈深刻的体验更自由更灵性的走进浩淼而意趣无穷的语文世界，并能悠然与之心会！
注：
①②引自《语文课程标准：语文学科特点和时代发展要求的统一》（陈钟梁.方有林）
参考书目：《中学语文教学参考》（2003年1.2期；2004年1.2期；2004年5期）
