面对洋思的思考——从洋思中学看教育的希望
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面对洋思的思考——从洋思中学看教育的希望
作者：佚名 文摘来源：本站原创 点击数： 更新时间：2005-11-15
面对洋思的思考——从洋思中学看教育的希望
一 应当怎样评价洋思中学的贡献？
洋思中学为我们提供的绝不仅仅是一个简单的课堂教学模式，更不能把洋思的经验简单地说成“一堂课只讲4分钟”，应该说，洋思中学的实践使我们不得不改变我们传统保守的教育观念与落后的教育行为，因为我们过去不敢相信的口号在这里已成为现实；我们想做而没有做到的事情，他们做到了；多少年来一直不能解决的教育难题，他们解决了；我们多年的教育梦想由他们实现了。我们有理由说：洋思中学的实践是一个创举，是一场革命，是对教育的重大突破，具有划时代的意义。从此，教育的理念与标准将要改写，这是因为：
（一）洋思中学的实践改变了教育的信念，改写了教师的责任
历史形成的传统教育观念是，有不及格的学生是正常现象，学生不及格，教师是没有责任的，当然也就不追究教师的责。这几乎是一项不成文法，如同医生治病并不能包好一样，天经地义，于是，老师只管教而不管会的现象就十分普遍。而洋思的实践却使这一观念可以得到改变，原来学生是应该也可以都及格的，不及格老师是有责任的。这不能不说是一个惊天动地的变化。
（二）洋思中学的实践改变了学校的理念，改写了学校的质量标准
现实情况是，再好的学校也不承诺一定会把学生教好，这好象也是一个不成文的规定，各级政府对各级各类学校的质量评估标准都不要求达到100%，而只要求达到95%。蔡林森校长说：“对学校来说只是1%的家庭来说，你觉得质量很高，很轻松，很高兴；可是对这1%的家庭来说，却是100%的不及格，那时多么沉重的事情啊？他能轻松、高兴得起来吗？”正是怀着这样的感情，洋思人立下了让每一位学生都及格的军令状，建立了“没有教不好的学生”的理念，做出了“让每一位家长满意”的承诺。他们的实践令人信服地表明，100%地及格不是神话，是完全可以做到的。如此说来，学校教育质量的标准是不是也可以改变呢？
（三）洋思中学的实践改变了教育的价值，改写了受教育者的命运
蔡校长说：“我那三个孩子，如果不是到洋思来学习，若是换个什么学校，这三个孩子会学成什么样子，我就不敢想了。”对此，那些送孩子前来洋思求学的家长们深有同感。某家长是这样说的：
我的儿子原是扬州某重点中学初一学生。他是一个可塑性极强的孩子，也是一个感情非常脆弱的孩子，不能经受一点儿挫折，初一上学期，由于受了一点委屈，情绪十分消沉，学习成绩一落千丈，下学期一直处于倒数的状态。厌学情绪日益增强，谈到“学习”他就浑身没劲。
直觉告诉我：必须为他换一个学习环境。2002年2月底，我看到了关于洋思中学的文章，深深地为该校教师的敬业精神所感动，经核实了解，决定让儿子入校。
儿子进入洋思后，该校老师对他的学习抓的很紧，在知识传授时，实行“堂堂清，日日清，周周清”；严格要求他做到“课堂上能掌握的东西不留到课后”、“今日事今日毕”、“适时温故知新，巩固提高”。学习中。儿子遇到难题老师总是不厌其烦的讲解，在老师们的精心指导下，加上他的天资聪明。在考试中，名列前茅。
更令人敬佩的是洋思中学的老师个个爱岗敬业。校长蔡林森把“吃苦就是享福”作为座右铭，全身心扑在学校的工作上。副校长秦培元开阑尾手术不休息...敬业、奉现、团结、进取，这是洋思的“无价之宝”，是洋思事业发达的“精神底子”。正是洋思中学改写一个受教育着的前途和命运。
二 应当怎样认识洋思经验模式价值
洋思中学的经验不仅仅适应于农村初中，也不只使用于初级中学，它的精神和原理以后能够该适用于一切学校，对于学校的教育与管理具有极为普遍的意义，更应该引起教育行政管理部门的重视与研究。
洋思中学的经验对传统的教育观念是一个挑战，对学校实行的淘汰制也是一个挑战。这并不以为学校和专业不可以择优选拔，但这对选拔者来说则以为着应有更好的要求。
对于以提高中国国民素质为己任的中国学校教育来说，对于推行素质教育的中过现实教育来说，对于面向全体学生的普及教育来说，洋思为中国的学校树立了一个活生生的、非常具有说服力的样板。它全面体现了素质教育的要求，学生实现了由教育客体向学生为主题的角色转变，教师实现了由知识传授者向学生辅导者的角色转变，从根本上减轻了学生的负担，使学习效果由自然状态进入了必然状态，使教育过程实现了由高耗低效向低耗高效的转变。
消灭差生是全世界教育的难题，世界各国都没能解决，而洋思中学解决了，这是中国对人类教育的又一重大贡献。
三 应当用什么观念解读洋思？
洋思就是洋思，她既不是北大附中，也不是南开中学，......。我们不能拿洋思中学去与任何一所名校类比。
蔡林森就是蔡林森，他既不是魏书生，也不是苏霍姆林斯基，.....。我们不应该拿蔡林森去与任何一位教育家相比。
毫无疑问，已有的教育理论都从不同的角度，反映了不同方面的教育规律，但是我们不能简单的用这些理论去解读洋思和蔡林森。洋思与蔡林森有他们自己的理论，而且用他们自己的实践证实了自己的理论。不错，在洋思中学的实践中体现出各种教育原理的作用，也正式因为他们自己的实践体现了教育的规律，他们也才能获得教育的成功。洋思之所以成功，是因为他们不是从现成的理论出发，而是从教育的实际出发，去创造解决教育实际问题的办法。
洋思是一部书，从中我们可以读到教育的真谛；洋思是一面镜子，从中可以照到我们自己的优势与不足；洋思是一个榜样，从中我们可以学到以人育人的精神；洋思是一位兄长，从这里我们可以得到真诚热心的帮助。
在洋思我们可以看到理论与实践的统一与整合，口号在这里享受到了优质的教育，体验到了学习的成功。
在洋思我们可以看到传统与现代的统一与整合，现代人所需要的创新能力，合作精神与中国传统文明在这里得到了完美的结合。
在洋思我们可以看到教育与做人的统一与整合，为做人而教育，以做人而教育，通过做人而教育，使做人与教育高度统一。
在洋思我们可以看到学习与生活的统一与整合，学生在活泼愉快的生活中学习，在紧张有序的学习中生活，生活，教育，学习融为一体。
四 应当怎样把洋思由资源变成财富？
洋思是中国教育非常宝贵的资源，要把它变成中国教育的宝贵财富，这还要有个过程。
中国需要洋思这样的学校，原则上说，洋思能做到的，其他的的学校也应该能作到。江苏能有洋思中学，其他省、市、区也应该有洋思中学，其他地、市也应该能有洋思式的学校......
现在的一些中国人仍然有个报名，一谈到教育（当然不只限于教育），言必称某国，如今洋思人可是为中国人长了志气，至于某某国是不是肯学中国，我们且不去管他，至少我们可以不必只用洋药方来治中国人的病了，谈到中国的教育，我们有洋思可谈了，更况且不只有洋思可谈。我们当然要学习苏霍姆林斯基和一切外国的教育家、教育理论与教育经验，可是活生生的蔡林森，就在我们身边的洋思中学学起来不是更方便、更实际、更符合我们的实情吗？
现在不少人在学洋思，学洋思什么呢？学洋思在于创造洋思，而不在于简单的模仿洋思。在于学精神，而不在于抄袭其做法。诚然，肯于模仿抄袭也是好的，特别是在初学阶段。
大家都来学洋思，洋思也还只是一种资源，只有当我们大家都来 实践洋思，变成洋思，洋思才会成为中国教育的财富。
