话题作文实战演习

实战话题一：
生活中的“我”时刻在扮演着不同的角色，也因为“我”的存在而改变了许多，增添了许多。
要求：请以“我”为话题写一篇文章。
应战点拔：
一：命题思路
我们所处的是一个个性张扬的时代，学生应该有话可说。我们可以把它看作是命题作文，也可以看作是半命题作文，相当于开了个头，进行续写。当然更可以看成是话题作文，只要仔细思考，开放性还是蛮大的。文章比较有区分度，高下一日了然。只要具有创新精神和“组合”能力。
二、学生易犯毛病：
1．选材集中，不能拓展
一般都是写从小在家里，父母对我怎样；后来到了学校，老师对我怎样；想像今后到了工作单位，领导会对我怎样。
2．叙写生活，不够动人
有些学生懂得要挖掘生活，叙写父母亲情，叙写家庭生活，叙写师生友情，但由于缺少感悟，缺少细节刻画，所以不够生动感人。有些同学自我意识极度膨胀，他们要张扬自我，尤其是这一篇文章，但必须有一个度，否则就让人感到他是一个超人，缺少真实性，当然也就不会感人。
三、可以选择角度
1．可以用概括性的叙述，把生活中的多个情节陈列出来，然后在每个情节中破题，自成一节，用"我"来贯穿，也可以强调抒情，用排比段的形式来表示，条理清晰。甚至把自己比做几个角色，阐述"我"的重要，展示人与人的关系。
2．叙写一个故事，叙写一件真实感人的事情。在立意上可以反其意而行之，就世界而言，我是渺小，世界多我一个不多，少我一个不少。可我的陶临，对我家是重要的，尤其是一个健康的我，所以可以把自己想像成先天残疾的孩子，会给人带来什么。
3．可以写一个抽象的事物，如"友谊"等，甚至可以化身为"和平"，在这全球关注战争的情况下，应该也是能吸引眼球的。
4．最好将"我"赋予新的含义，因为"我"是可以随时迁移的，可以随事迁移的，可以是人，也可以是动物，也可以是事物，如将自己比作几种自然界的生物，以此来赞美自然界万物之美。如将自己比做是小幼苗，茁壮成长。如把自己比做参天大树，为校园、为公园增添底蕴。如模仿史铁生与地坛一样，写我与那条老街。写出生命的思考。
例文
因为有了我
"啪"的一声，又一只碗碎了，我的心也跟着碎了!
接着，就传来爸爸的怒骂声--你有本事?干嘛给我生个丫头?妈妈的哭泣声，爷爷奶奶的叹气声。我知道，爸爸又因为我而发火，妈妈又因为我而落泪。
从小到大，我听的最多的是爸爸的骂声，看的最多的是妈妈的眼泪。我已经记不清，有多少次妈妈因为我而受气，挨骂，落泪。
曾听奶奶说过，当初，我妈妈是村上同年结婚的小媳妇中，第一个怀孩子的。也正是因为有了我，妈妈在家里是衣来伸手，饭来张口，过着少奶奶一样的生活。可好景不长，九个月后，妈妈生下了我--一个女孩，于是整个儿变了。
爸爸常常因为我而发火，在我记忆中，没有坐在爸爸肩上的快乐，只有跟在妈妈身后，在田间奔跑的畅快。我对妈妈很熟悉，对爸爸却很陌生，在我的印象里，爸爸永远只会在他得意的时候，拍拍我的头，向我露出一个慈爱的微笑。
记得有一次，考试得了第一名，妈妈搂着我，笑得脸上皱纹都开了花："我闺女有出息，将来挣大钱，让咱家过上好日子！"爸爸则叹了口气，说："只可惜是个女娃，将来再能挣钱，也是别人的厂顿时，屋里静得能听到心跳声。
因为有了我，家里失去了许多笑声，多了丝丝哀怨；因为有了我，妈妈失去了爸爸的爱，得到了许多骂与怨；因为有了我，妈妈受了气，眼泪只能往肚里咽；因为有了我，皱纹过早的爬上妈妈的额头……这都是因为有了我!
当初，因为有了我，妈妈倍受关心；
现在，因为有了我，妈妈饱受欺凌；
将来，因为有了我，妈妈您将过得比谁都好!
实战话题二：
有人说过：真正的爱如河流，愈深愈无声。天地间的每一个角落都传递着爱的信息，它让我们感悟到：有爱的世界真好。
要求：请以“爱”为话题写一篇文章。
应战点拨：
爱是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。亲情之爱、友情之爱、爱情之爱、同胞之爱，世间万千种爱，汇成了不息的生命之河，这样的你中有我、我中有你、相辅相成的关系给我们的生命以意义。《泰坦尼克号》中杰克和露丝至死不渝的爱情，使人泪流满面；曾获得诺贝尔和平奖、受人们尊敬的德兰修女用一生去爱每一个人，她的爱撒满了一生走过的每一条路。
惟有爱，使我们懂得施予与获得，让我们忘却自己，沉浸于另一个生命之中，领略幸福的真谛，亲吻灵魂的芳香；惟有爱，让我们的心灵花园花团锦簇，馨香永远。幸福的人，心中有爱。
爱是—枚闪光的钻石。那么我们怎样炼成这枚钻石呢?
爱的表达方式有多种：亲情之爱、友情之爱，爱情之爱，人与人之间的爱等。写好“爱”，需要我们挖掘心底最能触动我们灵魂的内容。
(一)挖掘深蕴，抒写绵绵亲情
亲情，是我们每个人心中最珍贵的一缕温暖，是我们每个人心中一笔最珍贵的财富，我们时时刻刻都在感受着它。行文时，我们可以以一篇声情并茂的散文，或者一首语言真挚的诗歌来抒发心中绵绵的亲情。
例文
爱，是怎样炼成的
淘气顽皮的我、老老实实的爸爸、平平凡凡的妈妈，这三个基本元素构成了一个极为普通的家庭。
在沉湎于各种言情小说中的我看来，人到中年的父母一点也不浪漫，虽然他们才四十多岁，可是早以“老头子、老太婆”相称，他们之间既没有紫薇与尔康般的轰轰烈烈，也没有三毛与荷西的缠绵悱恻，更没有杰克与罗丝的激烈悲壮，他们有的，只是平平淡淡。
有一次我问爸爸到底懂不懂什么叫“罗曼蒂克”，爸爸只是笑着说：“老头子老太婆就是我们的‘罗曼蒂克’。”这句话让我琢磨了多天，最后才，比然大悟。
爱到底是什么?爸爸妈妈用他们看似平淡的日常琐事中所饱含的彼此的关爱和理解给出了答案。每天早晨，他们都争着起床做家务，为的是让对方多睡一会；每到下班时间，听到自行车响，妈妈都会条件反射似的探出窗外，看爸爸是否回来；拿到奖金后，都会去买一件对方中意的小物件，为的是给对方一个意外的惊喜……是的，爱不一定需要轰轰烈烈，也不一定要缠绵悱恻，更不必生离死别；没有蓝天的深邃可以有小溪的优雅，没有原野的辽阔可以有小草的碧绿，爸妈用自己的实际行动实践着一生的承诺。
有时候我抱怨为何没有生在富豪或高干家庭，因为不甚宽裕的家庭不能满足我的种种欲望，可是现在我明白了，因为“爱”是无时不在的。  “爱”是我复习迎考的日子中桌上那杯醇醇的绿茶；“爱”是头顶骄阳站在考场外接我回家的父亲手中的遮阳伞；“爱”是为我精心准备各种食品的母亲额上的皱纹和鬓发中的白丝……
爱，到底是怎样炼成的?有人说，爱是给予和奉献炼成的；有人说，爱是无微不至的关怀炼成的；有人说，爱是默默无闻的爱心炼成的；更有人说，爱是要什么就有什么的满足炼成的……是的，世界是千变万化的，凝问是层出不穷的，答案也是丰富多彩的。
我要说，爱=关心+理解十信任。爱，是用心炼成的!
战后点评：
小作者目光敏税，挖掘深刻。对“爱”这么一个抽象的词，的确是不容易下定义的，而小作者却在对言情小说中“罗曼蒂克”的爱和父母日常生活中彼此的爱的理解与比较中，明白了“爱”的真正含义，并对这种用“心”炼成的“爱”给予了高度的赞扬，歌颂了人世间至真、至纯、至美的高尚情怀，使对“爱”的歌颂和赞美显得自然而不造作，流畅而不生硬，充实而不空洞。
(二)叙议结合，揭示情爱哲理
人间自有真情在。感人心者，莫比真情。真情是春日的煦风，它能吹开我们心中紧闭的窗扉；真情是冬日的阳光，它能融化我们心中的坚冰。敞开心扉，抒写真情，我们应力争用心描绘我们心中那一片绿洲，用情打动每一位读者。
例文
无悔的选择
沙特阿拉伯的首都利雅得，一位男子因患了眼疾而双目失明，跌入无边的黑暗之中。他万念俱灰，痛不欲生。他温柔善良的妻子在悲痛之余作出了让世人惊骇的决定：为亲爱的丈夫捐出自己的一只眼睛。这个计划顺利地付诸实施并获得了成功。那个牺牲明眸的女人也一下子成了利雅得媒体追踪的焦点人物。
可是不久，这个故事又引起了一片哗然：她因独眼的丑陋而被重见光明的丈夫无情抛弃。
我的心在刊登了这则消息的华文报纸上颤了又颤。我不想去指责那个男人的阴冷和刻毒，只想对那位施与光明的女人奉上我由衷的敬慕。如果她不是天使，她完全可以坦然地领赏阳春白雪；如果她不是女神，她完全可以泰然地独享春花秋月。可是她偏偏选择了万箭穿心般的苦痛。这是她的选择，她不后悔。
只想让你看到我——这一定是她心灵无悔的声音。看，我这为你而美丽过的容颜；看，我这为你而丑陋的容颜，你生出怨嫌了吗?请你转着我的眸子去捕捉你新的目标吧。
一个晴朗的下午，美国加州攀岩俱乐部的罗夫曼和莫里亚丝同时攀岩，罗夫曼的速度比妻子快一些，他很快成了莫里亚丝敬仰的对象。离峰顶越来越近，观看的人也不由得欢呼雀跃起来。突然，位于上方的罗夫曼一声惨叫，他失足了。正在攀岩的莫里亚丝瞥见了这一险象，她毅然地脱离了崖壁，准确地搂接住了正在迅速下坠的罗夫曼。两人依偎着坠入了万丈深渊。
莫里亚丝那个漂亮的搂接动作，被摄影师定格成了旷世经典。她那果断的选择“惊呆了在场的每一个人，这一瞬间的选择足以使任何爱情经典故事一瞬间枯败凋落，它无利可图却震山撼海。
不，不要推开我——这一定是莫里亚丝坚强的声音。让我再陪你走一程。让风掠过我们的眉睫，让云擦过我们的耳际。我的洁净的生命之花就要在这谷底绽放了。如果一切还来得及，我愿和你再重温一下携手共度的美好时光。我们相守着，啜饮着千般欢爱，沐浴着万般柔情。可是，我们在坠落，在坠落，我知道本无力救你，我只想救起那个字——爱!
战后点评：
本文写了两位有惊人之举的女子，一个愿为丈夫献出眼睛，一个愿陪心上人坠入万丈深渊。文章在每一个故事后都有一段表白心迹的抒情议论。是的，这两个故事是太感人了，这两个女子令人惊叹的心灵选择皆是缘于一个“爱”字。真爱使人有了超越生死的勇气。真爱使人生放射出万丈光芒。人死不能复生，一瞬间的“无意识”选择。正是千万真情的自然凝结，岂能有悔?这两个故事其实是一面镜子，它们供我们去照自己的人生真面目。尤其引入注意的是，文章最后以浪漫的文字结尾，给人余音绕梁之感。
(三)善于想像，营造圣爱神话
生活是挖掘不尽的艺术宝藏。我们可以将触角伸向生活的每一个角落，去搜寻写作的素材；我们更可以张开想像翅膀，于亦实亦幻的灵感空间，营造圣爱的神话。
例文
爱和时间的故事
从前，有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，以及其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了。于是大家都准备船只打算离开小岛。只有爱要留下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。
爱说：“富裕，你能带我走吗?”
富裕答道：“不，我的船上有很多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧！”
“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄脏我这漂亮的小船的。”
悲哀过来。爱向他求救。悲哀说：“哦……爱，对不起，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿。”
快乐蹦蹦跳跳路过爱的身边。爱叫他。但他太快乐了，竟然没有听到爱在叫他！突然，一个声音传过来：“爱，我带你走。”这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁?”
“他是时间。”知识老人答道。
“时间?”爱问道，“时间为什么帮我啊？”
知识老人答道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”
战后点评：
这篇文章小巧别致，精警醒人。它以大胆的想像，巧妙的安排，揭示了“爱”的神圣与伟大。尤其结尾处知识老人的回答“只有时间才能理解爱有多么伟大”，含蓄而精深，犹如一枚橄榄，咀嚼愈久，韵味愈深。
结语：
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美丽的人间”。人间万象，爱亦无限。爱，浸染在五彩缤纷的秋色里，飘扬在轻软无语的冬雪里，包含在老人爽朗的笑声里，隐匿在孩子们天真的嬉戏里。它是欢乐，是执着，是真情，是嘱托，是心灵深处最动人的音乐，让我们用爱的眼睛去关注世界，用真情的付出改变世界。

实战话题三：
地球诞生至今，已有46亿年，46亿年的漫长岁月，才造就了今天这么一个鸟语花香的美好世界——人类赖以生存的世界。可是，作为万物之灵的人类竟愚蠢地毁坏赖以生存的环境：乱砍滥伐防护森林，乱捕滥杀野生动物，盲目开采地下矿藏，肆意排放工业污水……于是绿洲消失了，水土流失了，土地沙化了，气候恶劣了，生态失衡……环境污染与生态破坏已成为举世关注的重大问题。今天，人们这才发现“环保”的重要。  
要求：请以“环保”为话题写一篇文章。
应战点拨：
“环保”是一个常见的、热门的、人人有感受的话题，它包含生态污染两个方面的问题。如：水土流失、土地沙化、淡水危机、森林锐减、臭氧空洞、垃圾泛滥、白色污染、厄尔尼诺现象、全球气候变暖等等。由于人们的人为破坏，大自然警钟长鸣，发出了紧急信号，有识之士奔走呼告，新闻媒体公开披露。为此引起人I／门的极大关注“我们只有一个地球!”“请珍惜我们的家园!”
关于“环保”的材料和文章数不胜数。每一位同学对这个话题都会有话可说。正因如此，要想写好文章，我们必须立足现实，拓宽思路，在“创新”上狠下一番功夫、另寻一条新路。
例文
也                许
也许，下面的景致只是当年马致远老先生笔底的幻觉；也许，它只是今天人们一时的疏忽；也许……
枯藤老树昏鸦
“呀——呀——”一只老鸦在天空盘旋了几圈，最终无可奈何地落回那摇摇欲坠的巢穴，树枝一阵微颤，老树轻轻地叹了一口气。淡淡的夕阳余辉斜斜地洒在这毫无生气的土地上，贫瘠的黄土地上突兀着许多矮矮的树桩，一圈圈的年轮记录着这些曾经属于它们的历史。老树不明白，为什么在那次“浩劫”中，它竟幸免于难，也许……也许人们嫌它太小?当初逃脱一劫的喜悦，早被眼前这凄凉的景象冲得无影无踪了。老树颤巍巍地摇动着它的细枝：“快走吧，你留下，只有死啊！”老鸦没有动，浑黄的老眼痴痴地望着落日。它在想什么?也许在回忆过去：这里曾经是茂盛的森林，它曾经儿孙满堂，可人类的闯入打破了宁静，他们带来了斧头和猎枪……，它在想什么?也许在构思走出死亡之地的办法，尽管自己太老了，飞不远了，可它多么希望能飞到一片真正属于它的绿洲……
小桥流水人家
好一派小桥流水人家江南水乡的温婉显现于一砖一瓦、一墙一园。一排飞檐翘角的阔楼带着影子般的宁静，依稀映现在红色的河水中。红色?红色!这是流水的第三色了。早些年前是碧绿的，近两年来前是橙色的，就在昨天，又变成红色。荡漾着绿色，曾是人们最喜爱的自然的本色。此后的颜色，小桥、人家都不喜欢，橙水少见，红水可怕，还有一股怪怪的气味。自从它变了“脸色”，娃娃们再也不来河边玩耍了，大婶们再也不来这里淘米，洗衣裳了，就连路人也捂紧了鼻子，皱紧了眉头……流水伤心又难过：也许，人们后悔了吧，后悔夺走了我的本色。我多么希望恢复旧日的容颜啊!
古道西风瘦马
一阵西风，卷起漫天黄沙，古道上氤氲弥漫、沙尘肆虐。一匹瘦骨嶙峋的老马正在了无人烟的古道上踽踽独行。它在找什么？也许在找青草果腹?可这片曾经绿草如茵的地方已是寸草不生了。也许它在想那一幕：早先人们把它和许多伙伴赶到了这水草丰美之地，它们吃饱喝足、蹽蹄撒野；后来它们争啃着草皮……草长的速度，远远赶不上大伙儿的需求。于是，弱肉强食地争夺着……想到这儿，老马难过地摇了摇头。沙尘猛烈地抽打着它，好疼啊!它叹了口气：也许，我真该离开这块养育我的“绿地”黄土……
断肠人在天涯
那是一群抹着眼泪的人吗?一个个神情悲戚，呆呆地望着那咆哮的“黄龙”。洪水无情，冲毁了大堤、良田、冲走了牲畜和的亲人。一夜之间，家破人亡，又有多少断肠人流落天涯……他们内心是否在忏悔：如果没有乱砍滥伐，如果没有过度放牧，如果更早此时候就注意保护水土，也许今天不至于此!
夕阳西下……
战后点评：
本文巧在选马致远《天净沙·秋思》四句小令组织全文：借“枯藤老树昏鸦”写森林惨遭浩劫，借“小桥流水人家”写河水遭到严重污染，借“古道西风瘦马”写草原被大面积破坏；借“断肠人在天涯”写人类对破坏环境的忏悔；结尾一句，极富深意。马致远小令“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”(王国维《人间词话》)；本文信手拈来，却为读者展示出一幅幅环境惨遭破坏的图景，反其道而用之，奇哉妙哉!

实战话题四：
—批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活，其中一个问：“有绿茶吗?天太热了。”给林晖倒水时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册，同学们都很随意地用一只手接过部长双手递过来的手册，只有林晖双手接过，并恭敬地说了一声：“谢谢您”。两个月后，部委实验室录用了林晖，有些同学颇感不满，导师却说：“其实你们的机会完全一样，你们的成绩比他好，但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了，修养是第一课。”
要求：请以“修养”为话题，写一篇文章。
应战点拨：
(1)要抓住材料的三个细节：部长秘书倒水时，只有林晖道谢，打招呼时只有林晖鼓几下掌，发纪念册时，也只有林晖双手接过，并表谢意。这些细小的环节是林晖被录用的关键处。我们可再引申：即正确的待人处事态度是成功的关键等……
(2)要注意导师的语言：“……除了学习之外，你们需要学习的东西太多了，修养是第一课。”这就强调了修养在人生中的重要性。
(3)要理解修养的含义：“修养”一指理论、知识、艺术、思想等方面的一定的水准。二指养成的正确的待人处事的态度。我们明白这里指的是修养的第二种属性。
这样，我们就可以以各种方式，丰富想像，针对现实，抓住生活中的细节，发表议论、抒发感受、编写故事。
可写散文如：《人性如花，修养如蕊》，花遇目成色，蕊入鼻含香，人皆怜花，当会垂青于蕊。将修养置于对大自然花草、树木、山水的广阔背景中。
又如《心灵的映射》、一层一层剖析心灵世界。
可编写的故事：如《成长大学备忘录》，设想，没有修养专业的大学的，隋景以及毕业后的状况。
可设想一种辩论会：如《论：“修养”会议记录》，让历代文入学者如孔子、老子、陆游、鲁迅、陶行知等一一亮相，论及“修养”在不同时代的不同内涵。
可写寓言：如《袋子里的东西》，为了考验人类的“修养”，上帝掷下一个金灿灿的口袋，在袋子面前，几种人一一经受了考验。
又如：《小狗的自述》用“狗”的口吻，讲述了“修养”在具体事情上的体现。
例文
修养铸人生
修养是一盆火，融化了结冰的心；
修养是一杯酒，温馨了陌生的人；
修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；
修养是一道阳光，照亮了前进的路。
一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……
那么，何为修养F修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹；有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿州的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是修养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有修养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前!
李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养；杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养；而受时代的限制，一些人常常不得志；江州司马，沦落大涯，泪湿青衫；苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。
鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高修养；毛泽东少小离家却“心系天下”，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，何等气度！只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”
可见，修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊!
吾本庸人，世俗不堪?我们缺少的只是一颗有修养的心啊1让修养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发!

实战话题五：
阅读下面一首诗：
蜡烛
不惜身上膏，化作千尺明；
陪人依窗读，照人赴锦程。
默默发光热，从不慕虚名；
一心贯始终，为人尽忠贞。
要求：请以“光与热”为话题，写一篇文章。
应战点拔：
材料是一首诗，诗意应通过认真研读来好好体味。没有“身上膏”，就没有“千尺明”，“陪人”、“照人”也就成了一句空话。我们要体会到蜡烛的自我牺牲精神是有前提的，它本身要有丰富的物质基础，由此我们可以想到要为别人服务，还得有本领与才学，否则拿什么去奉献?
“从不慕虚名，一心贯始终”，说明要有始有终地奉献，还要排除私心杂念，领悟到蜡烛的牺牲精神和战胜自我密不可分。对材料的理解要有一定的深度，才能使立意更深更广，如果一看题目，仅仅想到赞美蜡烛的奉献牺牲精神，那么难以写出有思想深度的文章。
立意：
蜡烛的象征意义弄清了，立意也就明朗了。立意的关键是抓住蜡烛和自我牺牲精神的结合点：
A．蜡烛是有物质才有精神，人也必须具备真才实学，才可谈去奉献。
B．蜡烛是不慕虚名，人也应经得起考验，不追名逐利，才能真正做到奉献。
C．“光”与“热”密不可分，可联想到至始至终的奉献，牺牲精神与战胜自我是密不可分。
以上三项可单独立论，也可以相互结合立论。
事例可例举：李素丽以爱心、诚心、耐心、恒心为资本，以灿烂的笑靥发挥着自身的“光亮”。钱学森、邓稼先则是以爱国热情与无以伦比的科学知识“发热”于祖国。鲁迅用的是敏锐的目光、深刻的思考、犀利的语言直面黑暗社会等。
可联系当今大学生有远大目标却缺少踏实的学习，好高鹜远等现象。
可用辩证法思想说服人，也可以用生动的故事打动人。

实战话题六：
风筝
被一根线牵着，天空再大，
却不属于我。
要求：理解体会这首小诗、请以“风筝”为话题，写一篇文章。
应战点拨：
注意材料的特点是简洁含蓄，又蕴含着哲理。酷爱飞翔的风筝被一根线牵着，它失去了飞翔的独立和自由，面对再辽阔的天空，它也无法尝到自由搏击的喜悦。由此我们展开联想，人生亦如风筝一样常受到限制，如受私心、嫉妒、名利等等限制，使我们无法轻装上阵，奋力拼搏。要成功就要去掉这些羁绊。
换个角度来看，风筝由线的牵引才扶摇直上蓝天，没有这根线，风筝的命运是危险的，正如一个人受社会的某些规范约束行为，有别人来指引方向才能不断调整自我，走向更广阔的天地。
立意：
对此类材料常会“仁者见仁、智者见智”，既可肯定，也可否定。只要扣紧材料，自圆其说就行。
依照小诗的思路，可立意为：要成功就要去掉羁绊；生存要有理想，做事要讲究方法；如逆小诗的本意，可立意为：绝对的自由是危险的、自由与约束、规则意识等。

实战话题七：
对蚂蚁来说一碗水就是大海。
要求：请以“大与小”为话题写一篇文章。
应战点拨：
要特别关注话题材料：对蚂蚁来说一碗水就是大海。
这便可引申开：进行一系列的类比，对猪、狗等动物来说，一碗水就是一碗水本身，而对大象而言，一碗水便成了雨滴了。可见，大小总是相对的，不能凭一己之见来观照丰富多彩的整个世界。
立意：
A.世上没有绝对事物，在分析时，要依据客观的标准。
B．不要做井底之蛙，把一碗水视为大海。把一碗水视为大海的，往往本身就是非常渺小。
C.如果没有长远的眼光，而仅仅以现有的生活环境为满足，就永远不会走出自己的小圈子。
D．大海总是由小河汇积而成的，“大”由“小”组成，我们应该关注一个个细小的事，一个个平凡的人物。

实战话题八：
前几天，我和学生一道看了《暖春》，主人公小花的身世、遭遇、经历，将同学们深深震撼了。从电影院出来，个个还都泪流满面呢?
美国轰炸伊拉克已有多日，伊拉克这个堪称神灵最宠爱的一方水土、最适合人类生存繁衍的地方，遭到了空前的破坏，人类的生命、健康、精神、财产和环境受到了巨大破坏。有良知的世人都会对此关注、对此遗憾，就此震惊。
甘肃省某县在西北地区历年来考上名牌大学人数最多，而该县又是我国最穷的扶贫县之一，素有“陇中苦瘠甲天下”之称。前年，该县两位囊括全省文理科第一名并分别考进北京大学、清华大学的学生，动情地谈起读书的艰辛，同学的不幸。一位同学的母亲为支持儿子上学，悄悄到远方去乞讨，做了几年乞丐；一位父亲步行几十公里来学校，背着几十斤粮食，带来孩子的母亲抓几个月发菜挣来的12．5元，而这位同学最后还是辍学回去种田，因为家里实在太穷了。说到这些，两位同学不禁潸然泪下。听者也无不受到巨大的震撼。
要求：请以“震撼”为话题写一篇文章。
应战点拨：
同学们对这个话题兴致很高。觉得有话可说，在一节课内利用各种形式，来表露自己的心声：有的为“亲情”震撼，有的为“理”震服，有的替历史英雄抒心声，还有的从现实与未来的“反差”中找答案……
立意：
1．《新世纪的震撼》：采用新闻的格式，用蒙太奇组合，以特写镜头报道同一时间不同地点的，晴况，并加注自己的见解。
镜头：巴格达遭空袭的市民、美国自发组织的反战队伍、非洲饥饿困扰的老人与孩子、台湾大地震后大陆的关切声。
同是《新世经的震撼》还可以从另一面立意：写当今社会流行语的蔓延：一是“大话”时代，一是“关系”时代，希望引起上上下下、方方面面的人的震撼，让这些怪风逐渐消失。
2．《反差》通过外星人对地球两次截然不同的影响，使地球呈现出了空前的祸福，外星人也因此被深深震撼了。
3．《那双祈求的眼睛》，勾勒两个特写镜头：乡村一幕、温室一瞥，让不同环境中的人物各自展示其内心世界：乡村中小男孩多么想摸一摸书本呀?白胖的“小少爷”却要逃离如山的书堆。抓住两种环境中不同人物的眼睛，写出自己的评论，发泄自己的内心震撼。
另外，还可写残疾人的故事：《你能卖我一只手套吗？》；思索人性的《另一种美丽》。不过更多则是写“情”。
例文
震撼的魅力
没有震撼的人生是残缺的人生。一次深深的震撼可以洗涤你的心灵，使你的灵魂得到升华，使你的人生如一个个肥皂泡在阳光照耀下射出五颜六色的光芒。
唐山大地震后，抢救人员在搜救过程中惊见这样一幕：经历了七天的掩埋，一个婴儿正在母亲身体翼护下完好无损成为幸存者，而且他正吮吸着母亲的手指。当人们把那孩子抱出来时，才发现她母亲正是用她体内的血喂养这个孩子。毅然咬破自己的手指，只是希望自己的孩子有获救的一天……
多么伟大而真挚的母爱!
南方某地发生泥石流，抢救人员也经历了类似的一幕：他们听到孩子的哭声，兴奋地把孩子救了出来，而孩子却一个劲地对着泥坑里哭。人们感到很奇怪。于是继续往下挖，一会儿就挖出了一个女人，只见她两只胳膊高高举起，异常坚定地立在那儿。当人们把那女人拖出来时，那孩子依旧哭声不止。难道地下还有人?继续往下挖。不久又挖出了一个男人，那男人看来也一样意志坚定。人们被这一切深深的震撼了，他们万万没有想到，在泥石流充塞屋子的时候，是父母架成的人梯把孩子举到了最高处……
这一幕同样也惊心动魄!
1998年抗洪战场上，解放军战士用自己的身躯当船板，救活了被围困三日的七岁儿童。今年1月，内蒙古某公园，三名儿童滑落冰水中，无数过路的人们伸出了援助之手，有的甚至献出了生命。
这些崇高而伟大的爱能不引起你的震撼吗?
你能不被这些感人事迹所震撼?能不被故事中的人物所打动?
震撼是人性的感悟，是道德的映射，是净化心灵的催化剂。
在七彩的人生中，震撼是最美丽的一色；在人生的五味瓶里，震撼是最醉香的一味。品味震撼，就是品味人生。
品味震撼，我们的思想日趋丰满!
这就是震撼魅力。

实战话题九：
[联想是创造思维的重要品质。写作中运用联想，可以使思路开阔，题材拓展，内容丰富，形象生动。联想是由某人、某事、某物、某概念而想起其他相似或相关的人、事、物或概念。话题作文的推出，为联想的发挥提供了更为广阔的写作空间。写作要求的“引申开去”、“联系现实”、“触发你的感想”等语句，都是需要运用联想的。]
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”。正是这些色彩，把我们生活的世界打扮得五彩缤纷，美不胜收。绚丽的色彩不仅美化了我们的生活环境，同时对人的心理和情绪都会产生影响，引起人们丰富的联想。有人喜欢红色，它给予人热情与火一样的炽热；热情与温暖，使人感到生活是美好的、光明的；有的人喜欢蓝色，它给予人沉静与理智，它使人像大海那样做人，既有宽广的胸怀，又有宏远的气魄，“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”；有人喜欢绿色，它给予人青春的梦幻，人们企盼在有限的生命中寻觅绿色的美丽，生命之树常绿，世界是多彩的……
面对五彩缤纷的色彩，你会引发一些什么联想呢?
要求：请以“色彩的联想”为话题，写一篇文章。
应战点拨：
提供的材料是一段启示性的材料，写作时，可以根据启示触发联想，也可以另辟蹊径。具体行文时，要注意以下几点：
首先要有所侧重，突出重点。材料提及了多种色彩，写作时如果面面俱到，“眉毛胡子一把抓”，中心显然是不够突出的。为此，要选择一种色彩，重点突破；或是将各种色彩合于一处，视为一个整体，统称“多彩”。
其次，要遴选特点，连类取譬。各种色彩有其固有的特点，材料提示的是一个方面，也可能不止此一种，写作时要抓住最有感触的一个特点，运用象征、比喻、类比等修辞方式，准确定位、定格。
另外，要结构严谨，开合自如。联想不是信马由缰，写作不是信手涂抹。兴之所致，要有节制；笔之所写，要有裁剪。由色彩及其它时，要放得开；由其它扣色彩时，要收得拢。这就要求在行文时注意扣题、过渡的技巧。
例文
红色的遐想
烛光划破黑暗，照亮妈妈的脸，妈妈的手有些颤抖，神态却专注安祥。她每点亮生日蛋糕上的一根蜡烛，就深看我一眼，像是要用尽她全部的心血。1根、2根……16根!终于，在妈妈的欣慰和希望中，我的面前弥漫开一片灿烂的红色，我的思绪也随之飘远了……
小的时候，特喜欢围着妈妈转。妈妈每次干活时，我就特爱蹲在旁边，瞧着妈妈的脸。妈妈一千活脸就会变红，特别好看；而我一看到妈妈脸上沁出了汗水，就赶紧用我的小手绢帮妈妈擦，每每这时，妈妈就会停下来，笑着亲我一口，这时，她含笑的脸更红，真好看。
渐渐长大了的我。开始接触外面的世界。外面的世界太精彩，朋友、音乐、明星、服装……形形色色，常令我应接不暇，于是我不再关注妈妈。这时的妈妈，在我头脑里的印象除了唠叨，就是“不通情理”。记得有一次，因为学校里非常流行穿红色的棉袄，艳艳的，好看极了。望着别人身上的红棉袄，我心里不禁有些痒痒的。于是回家便跟妈妈说：“妈，帮我买件红色的棉袄吧，别人都有!”妈妈笑了笑说：“你那件蓝色的棉袄，不是挺好的吗!去年才买的。孩子，现在不是追求时髦的时候，你现在最重要的是要想着如何把学习——”
“学习，学习，一天到晚你就只知道用学习来压我，从不关心我的想法。我现在的学习不是挺好的吗?你就知道给自己买好衣服，你真自私——”
“叭”，巴掌落在我的脸上，火辣辣的。
“你给我出去！”妈妈的脸变得通红，双手在不停地颤动。
“出去就出去！谁稀罕!”我捂着被打得通红的脸。夺门而出。我心里难受极了，我只是想要一件衣服，这么低的要求妈妈不愿答应我，还打我，还将我赶出家门……我觉得我是世界上最不幸的人了。“我绝不回去”，我暗下决心。可天公偏不作美，待我停下来时，我才发现，夜，是如此阴森，伸手不见五指；风，是如此的刺骨，直往我身上钻；落叶，是如此的可恶，让我总以为有人在走动；鬼魂的传说，是如此的可怕，总在我头脑里晃动。远远的好像听到妈妈在呼唤我，我想应又不愿，呼唤声由远而近，又由近而远，不久又只有风声和落叶声了。我又冷又怕，不知怎的，这时脑子里老是出现妈妈半夜给我盖被子，雨天给我送伞的情景，脚也不自觉地往家里挪，刚到门口，门“咔”的一声便开了，灯光把妈妈红肿的眼睛传给了我。“妈——”我哭着扑进妈妈的怀里。妈妈将我紧紧搂住，一股熟悉的暖流涌上心头，“孩子，妈错了。妈不该那样待你，更不该打你，妈向你道歉!”
“不，妈，是我错了，我不该那样对您讲话，是我的错!红棉袄，我不要了”。我哭着说。
第二天放学回家，走进房间，一片耀眼的红闪入我的眼帘。床上，整整齐齐地叠放着一件漂亮的红绵袄。我愣住了。“孩子，试试看”，妈妈走了进来，脸上充满了笑容，说着，帮我穿上了那件我心仪已久的红棉袄。“正合适!”妈妈说着，满脸的满足。猛然间，我发现，妈妈脸上的红润不知何时已悄然离去了。奇怪J穿上新红棉袄后，我内心竟没有一点雀跃之情。不，我不能这样自私，我要补偿妈妈。
这一个学期结束了，当我捧着红色的荣誉证书站在妈妈的面前时，妈妈笑了，笑得那样灿烂，红本本映红了妈妈的脸，还像以前一样美。
“孩子，快许个愿吧！”妈妈的声音把我拉回到现实。
“是，妈妈”，我边答应，边偷偷地瞧了妈妈一眼。烛光，映红了妈妈的笑脸，而泪水，却模糊了我的双眼。我赶紧低下头，闭上眼睛，假装许起愿来。许什么愿呢?不知怎的，头脑里总晃动着妈妈红红的笑脸，对，就许一个愿……
战后点评：
这篇文章构思很巧妙。文章以时间为线索，重点抓住“妈妈”的脸色，展示“我”的成长历程，展示母女关系的变化过程。正是这样的构思，使红色拥有了全新的内涵，它是年轻美丽的象征，也是幼稚任睦的一代人成长的标志。另外，本文的另一大特色就是小作者善于抓住细节来展示人物特点，如小时候女儿给“妈妈”擦汗珠，体现的是女儿对妈妈的爱；“妈妈”红肿的眼睛，则表现了一位母亲的自责与对女儿的担心。
备战话题：
阅读下面一段话，按要求作文。
不仅自己运动，还推动其他物体一起运动；不仅洗净自己，还冲刷各种污浊；经常寻找自己的出路；遇到障碍则气势更大。这，就是水。请以《水的联想》为正题，自拟副标题，联系实际，自选角度，写一篇文章。

实战话题十：
据报载，某市一中学在放映电影《白毛女》后组织学生座谈，一名男同学发言说：“杨白劳欠债就该还钱，家庭困难可以申请补助嘛!”另一名女同学更是出语惊人：“喜儿穷得连一根红头绳都买不起，不如干脆嫁给黄世仁算了。至少能解决吃喝住穿问题，说不定还能享尽荣华富贵。”读罢这则消息，人们心里有一种难以名状的灼痛，不免为新一代的成长和共和国的未来多了一分忧虑。
请就此材料写一篇思想杂谈。
要求：①自拟正题，副标题为“——由一则消息想到的”。②以议论为主。
应战点拔：
首先，要给材料准确定位。材料中提及的两名同学的“惊人之论”，不能全当笑话一笑了之。因为，“言为心声”，更何况是在学校组织的座谈会上(在这种比较庄重的场合，出言想必是经过深思熟虑的)。所以，材料属于“针砭型”材料。
其次，就以上两位同学的发言写思想短评，就要深入剖析他们的话语，找出要害之所在。先看男同学的话：“杨白劳欠债就该还钱，家庭困难可以申请补助嘛!”“欠债还钱”之本身并无错。问题在于，杨白劳所欠的，不是债，而是地主阶级剥削农民的杀人不见血的刀子之一——高利贷。所以，黄世仁和杨白劳之间，不是今天的债权人和债务人之间平等的契约关系，而是剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系——二者性质截然不同!这钱，不应该去还，也断无法还清。而“家庭困难，申请补助”，则更是无稽之谈——这完全是现代社会生活中的事。男同学之所以犯错，在于将两个不同时代的事拧绞在一块了，误把昨日的旧社会当成了今天的新社会。因为不了解历史背景，对杨白劳的疾苦不明底细，故对其苦楚也就缺乏切身体验。再看女同学的观点：“不如嫁给黄世仁算了。”推算下来，她的理由有三点：其一，“喜儿穷得连一根红头绳都买不起”；其二，“至少能解决吃喝住穿等问题”；其三，“说不定还能享尽荣华富贵”。这三条理由其实都站在一个衡量基点上，只拥有一个行为标准，即：人生在世，物质条件第一。殊不知，爱情、婚姻本身，却是—种精神追求。女同学之错，错将二者为等价，甚至有为了物质生活而不惜牺牲精神生活的享乐主义思想。另外，应该明白：婚恋双方在社会关系中的地位，应该是平等的，两人应该是相亲相爱的。前面已分析过，黄世仁所代表的地主阶级和喜儿所代表的农民阶级之间，是压迫与压迫的关系，所以，黄世仁之于喜儿，心里动的不是真情实意，而是赤裸裸的占有欲。黄世仁仅有这种近乎兽欲的初始出发点，又何谈喜儿后来幸福美好的归宿?姑且不论追求“荣华富贵”本身是否恰当，单论这样片面的认识，就注定只是一厢情愿的想法咽为地主阶级残酷剥削压迫欺诈农民阶级的本性，注定了这只是一场悲剧，不可能有什么的更好的结局!归结持以上谬论的两位同学错误之所在，是关于历史知识的极度贫乏。须知，“忘记历史，就意味着背叛”。写作时，要挖出错误根源，对批驳对象要有所侧重，如果能提一提解决问题的方法，更好。
例文
评新一代眼中的幸福
——由一则消息想到的

报载，某市一中学在放映电影《白毛女》后组织学生座谈，一名男同学发言说：“杨白劳欠债就该还钱，家庭困难可以申请补助嘛！”另一名女同学更是语出惊人：“喜儿穷得连一根红头绳都买不起，不如干脆嫁给黄世仁算了。至少能解决吃喝住穿问题，说不定还能享尽荣华富贵。”
读罢这则消息，我不禁要问：为什么一个沉甸甸的历史悲剧在今天突然变得轻描淡写了?是因为对历史的深刻一无所知，还是对历史的沉重故意回避?然而更令人们不安的是这名女同学的话，我们想知道：物质享受高于精神追求，难道这就是新一代眼中的幸福?
不错，正如美国心理学家马斯洛所指出的：“人只有在满足低层次的需求后才能产生高层次的需求。”在实际生活中，人首先要解决的是吃喝住穿的问题，然后才有可能实现精神追求，即前者是后者实现的必要条件。但，这并不意味着物质享受高于精神追求。
首先，物质生活要有节制。追求物质生活的满足本是无可非议的事情，然而，凡事皆有度；片面追求物质享受使人沉溺于物欲横流的世界里而不能自拔，便难以产生更高层次的精神需求。对于新一代来说，一味追逐“荣华富贵”的后果更为可怕。原因很简单，因为他们是一个民族、一个国家和一个社会的未来。无论是民族的复兴，还是国家的发展和社会的进步，都需要新的思想、新的理论和新的技术，甚至还需要新的风气、新的观念和新的视野。年轻的一代无疑是一切创新的主体和祖国大业的最终完成者，他们的头脑决定民族、国家的兴衰和社会主义的未来走向。试问：一群甘为物质奴隶的人将怎样承担起这一历史的重任?
其次，精神追求高于物质享受。中世纪时一位法国文学家曾经说过：“如果法国缺少了一名伟大的物理学家、一名伟大的化学家、一名伟大的社会学家和一名优秀的经济学家，法国的发展就会停滞不前；但如果法国少了一个国王、一名大臣和一群贵族，法国仍然会一如即往地向前发展——因为这些人不能推动社会的进步。”可见对已有成果的不满和对新成就的探索是社会发展的原动力。脑满肠肥的享受者们只会以挥霍财富和资源来满足私欲，他很难为社会创造价值，更不用说推动文明的发展了。
回到现实中，的确，并不是每个人都能成为文明的贡献者和社会发展的推动者，也并不是每个人都想如此。许多人在选择对物质无止境的追求和攀比中度过了一生，作为个人的选择，似乎也无可厚非。但是我们的新一代，作为一个特殊的人群，倘若选择了以物质享受高于。一切的生活，非但不思进取，甚至打算像这名女同学所认同的那样——宁愿牺牲个人的精神自由去换取所谓的聿福，就不得不令人扼腕叹息了。
写到这里，我想起《白毛女》的那些呕心沥血的创作者们试图揭示的鲜明主题：“旧社会把人变成鬼，新杜会把鬼变成人。”阳光雨露下成长起来的新一代年轻人，没有经历过那段不堪回首的历史，未必能如他们的祖辈和父辈那样深刻体会两个时代的巨大差异，因此时幸福的界定可能也有所不同。但是无论如何，不能因为过分的物质追求而放弃了精神追求，甚至放弃了精神的自由。原因在于：其一，我们是社会一分子，承担着社会赋予我们的重大责任；其二，我们生而为人，应该致力于追求真正平等、自由和幸福的生活。
战后点评：
文章针对材料生发评论，有根有据。写作时主要挖掘女同学的谬论根源，男同学之误则一语言及、一笔带过，详略得当，重点突出。行文时紧扣“物质享受”和“精神追求”的关系层层深入地阐释自己的看法，文未结合《白毛女》原作主旨扣题作结，再以评论新一代的幸福观间杂其间，显得前后呼应，结构紧凑。此外，作者的文笔犀利老辣，气势不凡。

实战话题十一：
有人说“有志不在年高”，也有人说“少年木匠老郎中”、“老骥伏枥，志在千里”。……事实上，一个人只要专注于—件事，年龄对他来说，往往是可以忽略不计的。
要求：请以“忽略年龄”为话题，写一篇文章。
应战点拔：
“年龄”一词从生理角度看，通常是指人的生存年数，可以笼统地分为年青的、年老的。“忽略”即不在乎，没有注意到。根据话题范围，“忽略年龄”就是只要立志，不在乎年轻的还是年老的。年轻，并非人生旅程中一段时光，也并非粉颊红唇和矫健体魄，它是心灵的状态，是情感活动中的一股勃勃朝气，它是雕琢人生璞玉的岁月。年老的，“不在年高”，因为“志在千里”“专注一事”，会有更多的收获。话题要求从理性角度揭示“忽略年龄”的真谛：“有志不在年高，”只要“专注”于干好有意义的事，从无穷的时空中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的无线电信息，捕捉乐观向上的电波，年龄是不在乎的。
针对这样的话题，我们可以写自己的所见所闻，也可以编写对话式记叙文，还可以编撰寓言故事和小剧，这类文章要通过心理、神态、语气、行动等细节描写，使之详细曲折，生动形象。除此之外，我们还可以针对特定的社会现象展开议论，发表见解，尽量做到不空谈，力求论据充足，辩证说理。
例文
立志与年龄
一天天地看着大阳升起又落下，我在无聊中打发时光。于是我学会了等待。因为我还年轻。
——时间、机会。
我拥有那么多，我还怕什么呢?
喜欢看日出，因为它是新的开始，就像我一样，是年轻的。年轻便是希望啊！而当晚霞布满天空时，我便会躲得远远的。落日，多么颓废的字眼，凄凉难奈，它不就是终结与死亡吗?
有时候不免担心最后也是这样的结局，我逃不掉的。可是．对于日出的解释就是如此简短吗?会不会太敷衍。
自古以来，事物总是相对的，旭日是新生，落日便是死亡，落日是如此悲凉，而旭日呢?我无从回答。
蹁步于大街小巷，我听到小孩叫我姐姐。昔日母亲替我购买衣服，如今，选择权已归我自己。站在镜子前一照，才发觉自己不再稚气，我已不是孩童。
我辗转反侧，无法入睡。是啊，旭日还代表着什么?
我决定去看日出。当看到震撼人心的威力和光芒时，我才感到了由衷的敬畏。
旭日居然能爆发出如此不凡的力量。
我不禁感到脸红，甚至没有勇气再去看。
我终日在想，我到底做了点什么?我一直把自己比为初生的太阳。可是，我有它那样的力量吗?我尽力了吗?我支吾着答不出来。
翻开小学课本时，看到了那篇《刘胡兰》的课文，曾经是多么心血澎湃要向她学习呀，年纪轻轻就有如此的雄心壮志，面对敌人的铡刀凛然不惧，恐怕大人要做到也很困难。
我不禁怀疑，立志到底分不分年龄。一直就认为我年轻，有时间，有充足的时间，可是现在，我的想法不禁动摇了，是我错了吗?
我于是想起有许多科学家，年事已高却还不忘科学研究，一心扑在事业上，他们服老吗?立志永远不以年龄为界限。学习、工作也都是如此。
我虽然现在还年轻，但正是要在这时候立下雄心壮志，确立明确的目标，努力地拼搏，才不至于“后悔莫及”。
年龄早已淡化，为了共和国的明天，老少争朝夕，四化坦途行。
战后点评：
这篇文章作者通过心理活动，写出了对立志与年龄的认识，引发人们去思索“忽略年龄”的意义。文章从“无聊中打发时光”落笔，通过对“旭日”“落日”的观察和思考，开始拂去滞留在心灵的愧疚：“不禁感到脸红”“支吾着答不出来”。接着写到小学里语文课本上《刘胡兰》，“想法不禁动摇”，立志不分年龄；写到年事已高的科学家，他们不服老，认识到“立志永远不以年龄为界限”。这两层把年龄与立志交汇在一起，凸现文章主题。最后写到“趁年轻”“立下雄心壮志”，与开头呼应。
本文没有奇崛的句子，没有花哨的词藻，语言分行排列如舒缓的流水。没有曲折的情节，没有引人的场面，不铺陈不渲染，点到为止，看似漫不经心的随意和自然，实则显示作者一定的语言功底。

实战话题十二：
相传，二战时期，一援华西方飞行员的战机在云贵高原上空被日军击落，危急时刻，飞行员跳伞求生，落于一峡谷中。但见谷中鸟语花香，农田、草原、村居错落有致，人民安居乐业，一派世外桃源的景象。飞行员遂问一当地老乡，这里是什么地方，老乡回答，香格里拉1
1993年，詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和宁静之地“香格里拉”。这里，人与自然和谐相处，宗教繁盛……。这种世外桃源式的生活，成为人们追寻的所在。
2003年初，新闻报道说，据考证，云南西部靠近藏区的一个地方，就是曾经被描绘在书中的香格里拉。社会上一下子掀起了香格里拉的旅游热潮。
香格里拉是现代社会“世外桃源”式的生活方式，它与战争、与污染、与恐怖袭击等无缘。
要求：请以“香格里拉情结”为话题，发挥联想，想像，运用议论、抒情、描述、记叙、说明都可以，写一篇文章。
应战点拨：
首先，由材料生发联想、想像，拓展思维，分析概括。
从所给材料中，了解到如下信息，①一个从死亡线上逃生的士兵发现了它，安宁、和谐情景打动了这个士兵，它的情景和战争形成强烈的对比。②小说描绘的是一派和谐、自然、安宁的社会图景；文化兴盛，人们安居乐业。由此可确定，作者肯定的是和平、自然，否定的是战争。③人们追寻香格里拉，是因为书中所描绘的桃花源式的生活。这就启发我们去思考兴起旅游热的原因和人们深层的社会心理。
从以上的材料信息，能引发我们哪些联想与想像。或许，你会想起乔治·桑在《冬天之美》中所描绘的冬夜里火炉旁围坐的人们；或许你会想起沈从文《边城》中的纯朴的人情，秀美的山川和作者所提倡推崇的那些不悖于人性的生活方式或许你还会因此而联想到伊拉克的战争、难民、自然的褪化。城市的喧嚣，人欲的横流。这些让你厌烦的东西，它和香格里拉的自然、安宁、和谐有什么相悖的。
其次，对“香格里拉情结”的理解?
“香格里拉情结”不只是针对香格里拉这一具体地方，它是指人们追寻自然、和平、安宁的心理趋势。这和自然、和平、人文这些社会主题有哪些相通之处，香格里拉景象特点与它有什么相符合?
联想到的可能很多，但需要统一的主题贯穿。作为学生话题作文，引发联想、想像、确定自己的主题。主题的确定不一定面面俱到，抓住一点，着力表现，就达到了学生作文考察的目的。
在文字表达中，除了注意语言的通畅华美之外，还应该注意语言的逻辑性，思想的辩析性，思维的广阔性。不能一个观点加一两个材料，使得作文干瘪无力，要使其内容充实，意象丰满。
例文
归来吧，香格里拉
现代人的自然回归意识越来越强。人们在闲暇中，更愿意去乡村山野中探秘，和自然亲近，却不愿留在喧嚣的都市。现代都市中，人们在豪华的宾馆饭店的装饰中，却愿意加进一串辣椒、一座磨盘、一架水车、几片绿草去装饰。阳春白雪的现代都市品牌，涌现的往往是下里巴人的名称：“阿香婆牛肉面、乡巴佬鸡蛋、静水山庄”之类，这反映了现代人对自然回归与向往。这是人类对原始醇美的向往，还是对现代工业文明的否定?
二战时期，一位西方飞行员跳伞求生，落进一个峡谷。谷中鸟语花香，农田，草原，村居错落有致，人民安居乐业。此情此景，让一个从死亡线上有幸归来的人怦然心动。从此，人们知道了香格里拉这个名称。二十世纪末，詹姆斯·希尔顿在长篇小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭中的永恒和宁静之地“香格里拉”。从此，香格里拉风情成为人们心目中向往的圣地。青山碧水，秀峰情歌，梵语禅音，一想到这些地方，出现的往往是这种情景。也许，现代社会中大多的争战、杀伐，太多的纠纷，太多的灯红酒绿，醉生梦死。人性在这些光怪陆离的社会中迷失了。或许，询问群心深处，更向往在幽幽水边，在青峰丛中，听牛羊的叫声，鸡犬的和呜，听那飘飘荡荡的情歌，放飞心中淡淡的又剪不断的情丝。一缕炊烟，几多禾黍香气，就消解了一日的疲乏，沉醉于生活的原始的醇美之中。
这一刻，我突然理解了老子所提倡的“小国寡民，老死不相往来”的真意。在春秋战国近千年的争斗中，各路英雄叱咤风云，争的你死我活。春秋五霸，更是在铁蹄与阴谋之间建立了自己的威严。权利、欲望，让人性迷失了。关系的复杂，仿佛让人觉得疏疏淡淡的，更符合人性的本真状态。也许这时候，人更愿意守住自己的一方天地，清清静静地过日子。这是生的苦难带来的人生领悟。所谓君子之交淡如水，这是自给自足经济下大智大慧的感悟，也是引导人性回归的一种方式。可能老子并不是真心想做一个老死不相往来的小国寡民。只是在此，面对纷扰的世事，用过激的方式，解读自己的人生境界，表明独立的人生态度罢了。
在二十世纪九十年代，中国一位历史学家说，世界又进入了新的战国时代。世纪之交，霸权、战争、石油、财阀、饥饿、瘟疫、飞机失事、恐怖袭击、政变、海难、核污染等等等等。地球在缩小成一个村落，而矛盾却更加突出。人类再一次陷入历史的怪圈。人类不禁询问自己的内心，它回应说：“归去吧，归去，巴!古楼兰的文明变成了盐碱地，罗布泊成了死亡之海，人们却更渴望揭示这一片片土地的秘密。恐龙的时代早巳埋入地下，人们却从化石中发现它曾盛极一时。古雅典的圣殿，玛雅的神庙，金字塔中的秘密。是什么神秘的力量让这些曾经的地球文明灭绝了呢?人类也会在盛极一时中灭绝吗?还是开创新的宇宙空间去居住?人们不得而知。只是在地球收藏的化石残片中，推测着过去，也推测着人类的未来。
化石是地球文明的年轮。人类的攫取地球财富中发现了它们。它们让人类一日日感到危及自身命运的恐怖。人类似乎意识到了，自己做为生物中的兄弟姐妹，如果其它的物种灭绝了，独留下一个人种又会产生怎样的杂交?或许，那时候，等待人类的，不再是加西亚·马尔克思所描绘的百年孤独，或许只是几年，几十年的孤独，人类就会在孤寂中单调的死去。飓风又会再一次刮过这文明的家族，他也会再一次在飓风中消失。
神啊！进入中年的地球之家难道还没有达到不惑的境界吗?
孤独是袭击人类走向衰亡的强有力的杀乎。地球太小，人口大多，人已厌烦了自己的同类，却整天可怜地惊呼着：大熊猫剩几千只了，朱鹮又出现了，野骆驼又发现了新的种群。人类用高科技自相残杀，却费尽心机研究克隆技术，克隆出各种生物，人类充分体现了自己的孤独寂寞。生物的种群中，他们极力地去玩弄自身，也玩弄其它的种群。人不再担心现实生活的艰辛苦难，对活着并不感恩。心灵飘飘荡荡，以牧歌式的抒情方式倾诉着内心的焦躁和寂寞。原始的、强悍的、又宁静的边地民族的生存方式，更让人体会到回归内心的醍醐灌顶般的人生清凉。有一天，在某本书的角落中，突然发现了清幽明秀、青山秀水旁的香格里拉，人们似乎猛然醒悟到：这是我灵魂深处的归宿。他不用如三毛一般，逃离到撒哈拉去吃风沙，他不用一把芫荽去装饰荒漠中新娘的鬓边。它不用担心战争，不用担心白色垃圾，更不用担心核污染。他无论在船头水边，在秀峰山野，随便采一把，就装饰了新娘的娇媚……香格里拉，成为人类回归的驿站!
地球之风在呼啸着刮过，留给人类的，是回荡在空际的黄钟大吕：净化吧，河流、群山；回来吧，森林、绿地；归来吧，香格里拉!

实战话题十三：
两个朋友一同去参观动物园。动物园非常大，他们的时间有限，不可能把所有的动物都参观到。他们便约定：不走回头路，每到一处路口，选择其中一个方向前进。第一个路口出现时，路标上标明一侧通往狮子园，一侧通往老虎山。他们琢磨了一下，选择了狮子园，因为狮子是“草原之王”。又到一处路
口，分别通向熊猫馆和孔雀馆，他们选择了熊猫馆，熊猫是“国宝”嘛……他们一边走，一边选择。每选择一次，就放弃一次，遗憾一次。但他们必须当机立断，若犹豫不决，时间不等人，他们失去的将更多。只有迅速作出选择，才能减少遗憾，得到更多的收获。
要求：请以“放弃”为话题，写一篇文章。
应战点拔：
从这则材料中我们可以得出这样的道理：人生莫不如此。生活中左右为难的情形时常会出现：比如面对文理分科，高考填报自愿，两份同具诱惑力的工作，两个同具诱惑力的追求者……为了得到“一半”，你必须放弃另外“一半”。若过多地权衡，患得患失，到头来将两手空空，一无所有。所以我们不必为放弃的感到悲伤，因为能抓住人生的“一半”美好生活已经是很不容易的事情。
写作这篇作文，可以记叙自己亲身经历过的面对选择必须放弃“一半”的事情，可以编撰类似情况的感人故事，可以抒发自己对放弃“一半”的感受，也可以发表感想。只要真正领会放弃的意义，就有话可写，只要熔铸自己的真情，就能写出精彩的文章。
例文1
    放弃
我说：放弃意味着失败。
你说：放充了还可以从头再来。
他说：放弃——他很崇拜。
我们说：放弃意味着背叛。
你们说：放弃可以使人思绪紊乱。
他们说：放弃有时还可以让人得到永久的锻炼。
是的，放弃总会面对你，然而你未必敢正视。
也许放弃会让你逡巡不前，徘徊万般；也许放弃会使你忧柔寡断、无所适从；也许放弃更会指引你把是非来辩。
在放弃与把握的十字驿路上，诱惑的交响乐把你带向梦寐以求的角落。然而你放弃的未必没有选择过，选择了你却不知为什么?
有放弃才有选择：比如选择信仰马列，必须放弃宗教迷信；选择奋斗，就必须放弃享受；选择耕耘，就必须放弃安逸；选择某一专业，就必须放弃其他专业……
要获取必须先放弃；要装进一杯新泉，就得先掉到杯中的陈水；要获取一枝玫瑰，就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独有的体验，就必须多一份心灵的创伤，生活的艺术就是平衡的艺术。
何况，放弃的目的是为了获得，这也是一种形式的选择。拒绝游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业，放弃青春期的青涩的果子是为了获得成熟的情感……
善于放弃这是智者的游戏，它不等同于盲目的放弃，再说生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利、不义之财。但有的东西却永远不能放弃比如尊严、责任。
放弃就意味着背叛，背叛自己；放弃就意味着办事的果敢，果敢的胆识；放弃还意味着获得的更多、更多的硕果；放弃更代表着成熟、成熟的青春。
尽管别人说放弃很难，但我希望学会放弃走向成熟，在成熟的荣耀里享受放弃的快乐。
战后点评：
这是一篇出色的抒情散文。它显示了作者流畅的语言和深邃的思想。文章不仅写出了在人生的道路上敢于放弃、善于放弃，才能走向成熟的道理，而且也可看出作者的思想有一定的深度，同时通过精练的富有哲理性的语言、层层设比的方式体现了文章的又一特点。阅读这篇文章，可以使读者受到一定的教益。
例文2
选择放弃
早恋的世界，像泡了杯浓浓的咖啡，没有放糖，只加入了些梦的味道。坐在昔日的世界里，品着那杯浓浓的咖啡。天依旧那么蓝。
本不该轻言放弃，却不何必苦苦去守那份没有结果的爱。所以，我狠了狠心，既痛苦又无奈地对她说：“我决定放弃”。
青苹果未熟，含有浓浓的酸涩，配着那咖啡和梦的味道调成了我的早恋。
踢走了苹果，打翻了咖啡，从梦中渐渐醒来。天依旧那么蓝。
赶走了那些记忆，将它赶到大脑皮层的深处，围两堵墙，再装上两扇铁门，用那沉重的大锁锁上。然后，我笑着对别人说：“我很好。”
我很好，真的很好。
往昔的日子里，有她与我相伴，时间过得总是那么快。那时的我觉得仿佛整个世界都是那么快乐，天总是那么蓝。
但是，我放弃了，放弃了与她相处的快乐，在两人中间筑起了堵厚厚的墙。因为那只是童年的无知。苹果未熟，花儿还未开，浓农的咖啡只剩下苦涩；成绩下降了，“财政”赤字了。于是我选择了放弃，放弃那份本不属于我们的爱。
那些风，那些雨，那些无穷的欢乐，随着我轻轻的一句话将从我的生活中消失。一切都回到了从前，那种感觉就像重归故土。
唉——抬头看看天，天依旧那么蓝，蓝得让人忘掉一切，蓝得让人深深的迷恋。
但是，我感到我很胆小，说话时竟不敢正视，不知道那时她的眼神，更没有读懂她的心。匆匆而来，匆匆而去，留下了那句我永远不会忘记的话，只希望她能够忘记。
其实，童年本不应言爱。所以我放弃。或许可以说我是在逃避，避开那无风的季节，避开那段美丽童话背后的狂风暴雨。
说爱是一种奢侈，说喜欢是一种浪费，只能说放弃。
战后点评：
学生早恋不是洪水猛兽，也不是老和尚说的“老虎”，本文就是通过学生对早恋的感受、对早恋后的态度来印证了这个道理的。作者用一系列的比喻来形容早恋，用词、造语生动、形象、贴切又不失成熟与淡淡的忧伤，读来别有一番风味。

实战话题十四：
《圣经·创世纪》中有这样一个故事：洪水过去后，诺亚的后代繁殖得越来越多，遍布地面。那时候人们的语言、口音都没有分别。人们决定在巴比伦城修一座通天的高塔，来传颂自己的赫赫威名，并作为集合全天下弟兄的标记。上帝是不允许凡人达到自己的高度的，他想：如果人类真能修成宏伟的通天塔，那以后还有什么事干不成呢?我要让人类彼此无法沟通。于是，上帝就离开了天国来到了人间，变乱了人们的语言，使人们形成许多的部落，分散到世界各地。
其实，上帝是愚蠢的，他认为变乱了人们的语言就可以使人类彼此不能沟通，同时，他也忘记了，说同一种语言的人们也常常无法沟通。
要求：请以“沟通”为话题写一篇文章。
应战点拨：
“沟通”对于我们来说，是一个既古老又新鲜的话题。是啊，在人类历史上，我们的先人由于进行巧妙的沟通而诞生了许多经典故事：作为琴师的俞伯牙和以砍柴为生的钟子期能成为知音，引出一段“高山流水”的千古佳话，正说明了两人在音乐的沟通上达到了一种默契；郑和下西洋是一个创举，不仅仅是因为它是一次环球旅行，更为重要的是它加强了明王朝与东南亚各国的政治、经济和文化之间的交流和合作，增进了相互间的了解  和友谊；马克思和恩格斯摈弃了国籍和语言差异，让思想和精神尽情地交流和碰撞而产生了《资本论》和《共产党宣言》……当今时代，由于科技的进步，通讯的发达，人类之间的交流和沟通变得更为快捷和方便，但是我们很难过地看到人们之间的沟通简单化了，亲人之间、朋友之间、爱人之间，隔膜多了，猜忌多了，父子反目、朋友树敌、夫妻离婚已不是什么新鲜事。其实，有很多事情都是可以通过沟通加以解决的。小到人与人、家庭与家庭之间，大到国家之间，沟通都是必不可少的。从这个层面上说，沟通是维持家庭、社会、国家安宁和平的一个极其重要的手段。人类历史上有很多战争都是因为缺少了解和沟通引起的。引出话题的是《圣经·创世纪》中的一个故事，它可以帮助我们很好的理解话题。这个故事的感情色彩是中性的，而“其实”一转，“上帝是愚蠢的”，“他也忘记了”带有很明显的褒贬色彩，命题者的感情色彩就是本话题的隐性要求，所以我们就不能赞同上帝的这种做法，而必须从命题者所要求的两个方面进行立意：一是说不同语言的人也是可以沟通的，二是说同一种语言的人也常常无法沟通。这就是本话题所限制的范围，只要在这个范围之内的，都算是符合题意。
例文
沟通
这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近；许多人预估是否能够收获再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将沟通束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛已经成了不合时代的事……
你呢?是不是已经很久没有同朋友联系了?反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。逝者如斯夫，不舍昼夜，其结果自然是“风萧萧兮易水寒，‘朋友’一去兮不复还”了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持“牛势”，如今看来，可能只是觊觎了。
我曾做过无数的梦，我梦见过层峦叠嶂中袅袅腾腾的烽火狼烟，我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花，我梦见过一个身影，借着昏暗的烛光，小心翼翼地展开一封飘流而来的瓶中信。当然，我也梦到过现实生活中的自己，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的旋涡里，在口水与广告纸的杂糅中，在灯红酒绿的觥筹交错间……
也许是我落伍，跟不上时代，才感受时代生活com的人越来越多，他们自由进出各种国际互联网的速度原要比中国加入世贸组织（WTO)的速度“奔腾”多了，据说其中不少人还成了线上的“猎情高手”。然而问网上情为何物?真叫我浑身麻木。因为想要在那里赚取一句真实性超过70％的话可能比减肥更让人痛苦。于是面对尔虞我诈的网络天空，我也只好抱持一种“只可远观，不可亵玩”的态度了。
长期以来，我一直迷恋作水粉画，究其原因，竟是因为涮笔，因为每每看到几种单调的颜色在怀中与水调和幻化成另一种颜色，我都感到欣喜。同时这又让我想到了我们人本身，其实也只是代表一种颜色罢了，然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合，丰富我们生活中的色彩。
我读过一篇名为《沙漠的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏到在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用漫柔多情的动作抚摩雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远，豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。故事结尾，士兵杀死豹子也纯属偶然，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，便用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公谈到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里没有人，只有上帝”。的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
多年来，我一直被这个故事感动着，它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，之后，又习惯将事情本身囿于一种僵持的回忆状态。
社会是一张网，个人只是网上的点，其实不管你做什么，你都在以某种方式与别人发生关系。松下幸之助曾经说过：“一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论研究领域，这一点也是很重要的。”
因此，我觉得人生更像拼图，从生下来就在找寻所需要的那些部分，拼成家庭、邻里、同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的，而它的每一次整合又都是令人欢娱的。并且，在这一次又一次的拼合过程中，人们变得深刻，变得理智，变得成熟；同时，在这里，人们心灵中的四季也永远是绿色!
战后点评：
社会越发展，人们似乎越来越难以沟通，“孤独得不得了”。人们渴望沟通，却又试图与人保持距离；因沟通走到一起，又因猜忌彼此分离。这篇文章深刻地揭示了人的无奈和现代社会面临的困境。作者告诉我们沟通的必要性，沟通能丰富我们生活的色彩。文章思想深刻，笔法熟练，从中可以看出作者文字功力。