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| 徐晓：半生为人 | |||||
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作者：佚名 人气：451 全球最全的财富中文资源平台 |
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《半生为人》作者徐晓5月11日15时作客新浪聊天室畅谈人生，本书责编解玺璋老师、本书特邀编辑郝宏丽老师作为本次聊天特约嘉宾，与我们一起揭开了七八十年代的别样生活，讨论了生活体验、物质与精神追求以及散文创作等话题。 主持人 ： 各位新浪网友大家下午好！非常高兴你们光临新浪嘉宾聊天室，又到了周三下午三点到四点的作家在线时间，我是主持人小马，坐在我身边的是新浪读书编辑小毕。现在大家通过视频看到的这位女士，就是《半生为人》的作者徐晓老师，徐老师，欢迎您。 徐晓 ： 网友们好！ 主持人 ： 坐在徐老师左边的是同心出版社的副总编、本书的责编解玺璋老师。 解玺璋 ： 大家好！ 主持人 ： 坐在右边的是中国工人出版社的编辑，也是这本书的特邀编辑郝宏丽老师。 郝宏丽 ： 大家好。 主持人 ： 今天喜爱读书的朋友们又有了和作家交流的时间了，这本书(《半生为人》)我和小毕都非常的喜欢，很多网友也有同感，在此代表他们向您表示问候。 徐晓 ： 谢谢。 网友：人说人如其人，我只有静静阅读和品位，那里不只是文字，那里有心灵，来自心灵的声音只有自己才能体会。 网友：这该是女人送给男人的书，丈夫送给妻子的书，但是在送出之前一定要认真读过，谢谢您给我们这么好的书。 网友：向您致敬，一直关注您这本书，希望您平安。 主持人 ： 这位网友叫江涛。 网友：这是一个值得去爱的女人，她美丽，忠贞，有才华。 主持人 ： 书出版了以后，您收到的反馈有哪些？ 徐晓 ： 书出版了以后，每天都有短信和E—MAIL给我。可能每天来往的朋友只看到我工作和生活的一面，对我内心不是特别了解，看了这本书以后，他们觉得看到了我的另一面。 另外更多人感觉到沉重，几乎每个人都说这本书拿起来就放不下，一直看到天亮，我让大家付出了很多眼泪。但是同时他们也感觉到眼泪过后是一种欣慰，体验到一种真实的情感，所以我自己也很感动。我在媒体上看到过的一些朋友的评论：徐晓还是写作吧，能得到这样的回应是很幸福的。我也有这样的感觉，这就是人与人的共鸣，确实是非常难得和美好。 主持人 ： 这种共鸣，我想代表网友问问您主要是来自哪个年龄段的读者，有特定的群体吗？ 徐晓 ： 本来我觉得这本书写的不仅仅是个人的感情——写的是一个群体，而这个群体是有一点代表性的，是中国70年代末和80年代初，在那个时候具有代表性的群体，所以我想可能对那个年代了解的人才会对我的书比较感兴趣。
可是出版后，我发现有很多比我年轻很多的人，包括我儿子16、17岁，他给他的同学看，他的同学也都有比较大的反应。有的人是疑问，有的人是好奇，有的人被感动——这些是我这些天体会到的，精神的东西是不分年龄的，不同性别和年龄的人都会对此有追求。 主持人 ： 不同的年龄段有不同的反应，可能我看这本书、小毕看这本书、和谢老师看这本书、网友们看这本书的角度和反响都会不一样，在此听一听责编对这本书的评价？ 解玺璋 ： 刚才徐晓也说了，我们一开始预测这个书的主要读者是同代人，我和徐晓是一个年龄段的人，虽然当时的事情我们不大记得了，但是在那个年代的气氛下，大家都有相同的感受和经历，是不是只有我们这一些人才对这段历史感兴趣呢？结果这个书出来之后，很多年轻的朋友也喜欢这本书，我接触到的一些20、30岁的年轻诗人们，书中那个时代对他们来讲可能有点神圣感。那一代人对诗歌的理解，对这些年轻的诗人还是有启发的。可是当大家静下来想的时候，在文革刚刚结束的时代，大家觉得是理想主义和浪漫主义更流行的时代，他们对诗歌在社会上的位置可能更羡慕。 比如说现在的诗歌创作，有这样一句话：写诗比读诗的人多。那个时代我们会为一首诗激动很多天，甚至会激动很久很久，对人的需求和精神上的影响跟现在不太一样，但我觉得现在这样大的社会氛围，对今天写诗的年轻人也有很多令他们感动的地方。 刚才徐晓也说了，精神和感情这个东西有的时候是不分年龄段的，因为我读过这个书以后，它的真情和真切的东西打动了我。为什么要写散文？可能现在的散文比较流行，报刊杂志上这种散文非常多，但我觉得这些年来散文有种不太好的趋势，大而不当，你看它洋洋洒洒，很长，写的都是跟这个人无关的东西，上下五千年都在写，没有把精神贯彻下来，怎么写都是一个知识性的东西，不是一个情感性的东西。在我看来散文最重要的东西是情感，这个情感最能检验这个散文是真还是假，情感写得好是对散文创作的最高评价。我读到徐晓的散文时，感觉到她贯彻了自己的情感，比我们年龄小或者大的人都可能为这个真情感动。 网友（LY999） ： 我是解老师的FANS，经常读解老师的评论，知道您是著名的评论家，您在做这个图书选题的时候，是怎么样的经过，能跟我们介绍一下吗？ 解玺璋 ： 徐晓书的部分内容都曾经发在杂志上，我陆续看过一些。我们两个人关系不是很密切，但是很多年前就认识了。因为我自己对“朦胧诗派”比较感兴趣，对所谓的“白洋淀诗派”也比较感兴趣。我们当时准备做一个纪录片，也采访过很多人，徐晓也帮我们联系人，曾经拍过DV，但是没有谈过出书的事。 徐晓 ： 可能我自己比较消极。 解玺璋 ： 我跟郝宏丽也是多年的好朋友，她拿这个选题来跟我们商量，问能不能在我们社做，我们一拍即合。 主持人 ： 刚才解老师说这本书最大的优势是以情动人，徐晓老师刚才也提到了。表达这么深的情感就是一种积淀，我想知道这种积淀和感动给郝老师的感觉是什么样的？ 郝宏丽 ： 我是第一个看这个书的，作为一个女性来讲，首先感动我的是情感。我看过很多书，但 个书是拿起来放不下的。我比解老师和徐晓老师小一些，我们也属于同时代的人。我那时候很小，也经历过一些事情。首先就回想到以前有一种冲动，里面写了先锋诗人这个群体的事情，还有那个年代一些朋友之间、同事之间、爱人之间的美好感情。看了以后，马上会回想到那个年代，我们当年是怎么样，好像是重温了当年年轻时候的那种朝气，那种青春，那种热情。再想到现在这个时候，现在这个社会可能真情相对少一些，这个书给我这种冲动要更多一些。 再一个，徐晓老师经历过一些坎坷，我们也接触过很多这个年代走过的人，很多人再回过头来回忆以前的事，可能心态不是太平和，是带着一种情绪，但是徐晓老师没有那样，她是很宽容的态度。她后面写了大概这么几句话，我记得不太真切了：为了的孩子，我不能把我对过去负面的东西给孩子，因为孩子还要成长。她是很宽容的态度，我觉得这一点是非常打动我的。 主持人 ： 我想这种宽容和对生活的态度，读者都应该从书中体会出来了。从另一方面，有很多读者问到了这样的问题，过去的生活究竟是什么样的？很多人不了解，说你在美化过去的生活，我也听到你曾经想把这本书命名为《美化，直至死》，两位编辑怎么看？ 郝宏丽 ： 看你怎么理解了。我经常跟朋友聊天的时候说到这个问题，很多人对自己经历的坎坷抱怨愤恨。其实人的经历没有多少年，你到死的时候，回味起来，我这一生最后得到了什么，其实就是这种丰富的经历。要从这个角度讲，人哪怕是经历苦难也是上帝对你的恩赐。从这个角度讲，徐晓老师是对生活的美化，我是从这个角度理解的，这也是人生的一种美丽，它哪怕是一种苦难。 徐晓 ： 我想美化的意思并不是说粉饰。 比如说悲剧，悲剧是美的，但是悲惨的故事是不美的。我们听了很多悲惨的故事，我觉得讲一个和讲一万个是一样的，怎么才能把悲惨的故事变成一种美的和崇高的，你要用心灵去体验这种悲惨的事情，这样就有了悲剧感，这个时候才有美感。当然有的朋友跟我讲，非常羡慕你们，你们那样的生活才是值得过的生活，其实不能那样说，那样的生活也不是我们自己选择的。比如坐牢，你让我选择，我肯定不会去坐牢——因为你坐牢所以写了好文章，那我宁愿不要好文章，我也不要去坐牢，但是它不是你可以选择的。但有一点是可以选择的，你可以选择怎么样面对已经经历了的生活。 我觉得崇高和美是这样出来的，包括平庸和平凡。平凡与否并不取决于你的经历是否奇特，平凡的人生也可以是不平庸的人生。重要的不在于你真正经历了什么，在于你去感受什么。 主持人 ： 有不少网友在向徐老师致意。 网友：真实的生活就是这样的，因为我是生活在她身边的人。 网友：和你聊也是一样的美。 主持人 ： 网友们很有意思，也许是徐老师的朋友。 网友：也许那个时代就是那个样子，是我无法理解那样的人生观，所以有些问题不能得到解答。 主持人 ： 得不到解释，自己不能完满把它解决掉，所以才有疑问出来。我倒是想问徐老师一个问题，很多在经历过某种特定的阶段之后，会有一种回过头去看的感觉，为什么会产生这样的 况？您自己想过吗？ 徐晓 ： 我想首先是写作者的态度，这种态度是隐藏在文章背后的，但是在文章中也是一定能够感受和传达出来的。 虽然我们生活中常常感受到那种生活的艰难和不公平，但是仅仅愤世嫉俗是不能使人生活下去的。你要在内心里面给自己一个位置，一个精神上的位置。我们不可能每天都过着一种很超脱的生活，每天面对的都是柴米油盐，别人面对的一切我都要面对的，我跟所有的人是一样的。但是要给自己的内心留一个空间，让你有一个能够面对自己的时间，这个特别重要。你面对自己的时候，不要回避问题，用这种态度写作的时候可以相对比较平和。 另外还有一个时间，就是时间的距离，我相信在20年前，我那个时候20多岁，写我刚刚经历过的生活，我肯定不是现在这种心态，我自己可能写的是一把鼻涕一把泪。现在反过来看，说那种话有一点轻薄，任何经历都是一种财富，但是事实上任何经历都可以不被糟蹋，都可以成为你的财富。 主持人 ： 我们通过徐老师的话可以理解，为什么比较年轻的作者写出很多表达愤怒的东西，因为他们正好处于这个年龄段。网友在在线讨论的时候，也是根据现在的社会状况而提出的一些问题。 网友：不追求物质是不可能的。 小毕 ： 估计跟咱俩的年龄差不多，有自己内心的想法：我为什么没有车，为什么没有房？ 主持人 ： 可能这位网友的话有点极端，你再过20年回头看现在，总结的东西可能更多一点，刚才徐老师说了自己的感受。问一下解老师，这种情况，你觉得该怎么理解？ 解玺璋 ： 每个人的记忆都是有选择的，你记住什么、不记住什么这是一个层面，然后在你动笔表达的时候又是一个层面，你写什么、不写什么、怎么写，因为每个人对自己记忆的处理，也是不同的。 比如说徐晓美化了那个时代，应该这么来理解，她讲到一些事，有些虽然我们当时不认识，也没有沟通，但是这些事都是存在的。你有那个时期的感受，甚至我觉得我跟徐晓，我们俩在精神上有一点是相通的，那个时候虽然有很多苦难，有很多很压抑的东西。她刚才讲到我们怎么对待它，我们当时的那种感受是什么，我觉得徐晓刚讲到的真实，正是当时她自己的那种感受，因为那个时代，每个人的感受是不一样的，她这里面包含了她对生活的一种怀念，同时她也写出了那个时代的年轻、不甘于这种生活状态的反抗和不满，我觉得这个东西是真实的。 它跟我们后来看到的所谓的“青春无悔”是不一样的，这里面虽然是回忆的形式，但是在回忆当中还灌输了自己对那个时代的反思。这个反思不是很突出，但是在行文中可以看到，她那个东西不完全是对那个时代的写实，或者说记录，她是站在今天的立场上，带着今天的心情来表达那个时代。 而我还有一个感觉，我自己理解徐晓，看她这本书。比如说那个时代的很多年轻人，不可回避都对俄国的一些革命者、对他们生活有一种向往，有的时候看的热泪盈眶，泪流满面的，这是为什么？因为当时的社会物质确实很贫乏，不管是计划经济的体制也好，其它什么也好，都造成了你在社会上生活很艰难，问题就是这样一种艰难回馈到我们自己内心的时候，每个人的感觉又是不一 的。一个带有革命色彩的青年，本身就是带有诗情和浪漫气质的人，我一直觉得革命对青年人来说是诗情化的，你看俄国革命的历史和法国革命的历史都是这样的，怎么样判断这个革命是一回事，自己怎么想又是一回事。徐晓并不是美化那个时代，她只不过通过自己的视角把那个时代表现出来了。 徐晓 ： 那个时代挺复杂的。 小毕 ： 用现在的感觉回到那个时代，应该是这样的。 徐晓 ： 我都是在现实的处境中回顾过去的，是记忆里最后留下的。实际上记忆最后很多会变成没有，很多东西就褪色了，没有了，只有留下来的东西才可贵。 小毕 ： 就像解老师说的要经过处理的。 徐晓 ： 对，他自然要进行筛选。 小毕 ： 郝老师您对徐老师的感受是认可的吗？ 郝宏丽 ： 我基本上是认可的。 主持人 ： 基本上认可？有不认可的吗？ 郝宏丽 ： 我是这样觉得，那个年代有那样的情况，我们要身临其中的话，现在就不会觉得不理解。那个年代的人，确确实实是，刚才老解说的那个情况，确实像他说的那个情况，物质条件非常差，但是人那个时候都有一种向往和追求，不像现在，总好像忙了一天却不知道自己干了什么。那个时候的人确实是那样的，现在的人不理解，这个可能是代沟的问题。那个时代的人都在为共产主义而奋斗，工人一个月工资才十几块钱，物质条件方面，穿也穿不好，大姑娘穿一个军装就已经很好的衣服了，但是他那种向往是有的，每个人都有，那种非常激情的状态，跟现在不一样。 解玺璋 ： 那个时代的压力再大，可是每个人向往美的心情是不变的。我讲一个现实的例子，我那时候在工厂当工人，有一个青年女工，女孩子都是爱美的，我们进工厂才16岁，每个女孩都有爱美的追求、有这种冲动，不让她穿花衣服，于是她只能把花衣服穿在蓝布的衣服里面，露出一个花领子来，但是这个都要受到批评和指责，这个是现在的年轻人无法想象的。我们还有一个女工特别想穿一件母亲给她买的新衣服，可是她又怕单位有人议论她，批评她，她就把所有的旧衣服泡在水盆里，没有衣服穿了，只能穿新衣服，显示一下。 在这样的环境下，每一个个体对生活的向往和追求都带有这种美的色彩，这个人类的追求是淹没不了的，不管用什么样的力量。 主持人 ： 解老师提到的你们对那个时代的敬仰和被感动，现在我们的读者在看了徐老师的书以后，有着当初你们对那些人的敬仰相同的感受，你们确立了当时他们在你们心目中的位置了。 网友：我看了书以后，首先觉得一种不真实，看完了以后，特别想学，有这样的冲动，可是又不知道怎么样去学，我一直觉得周郿英是一个怪人，至少放在这个时代是怪人。但是每次看到描述那些情景的时候，都让自己感到惭愧，有点想不明白。 网友：非常羡慕那个时代的年轻人，那是一个有着热血的时代。 主持人 ： 可能那个时期也给你们这样的感受，你们理解那个感受，现在谈起那个时代很多人向往，其实向往的肯定不 当时残酷的生活，是向往当时的精神追求，实际意义在何处呢？ 徐晓 ： 我想时代总是在变化，刚才有网友说到包括对物质的东西是不是不追求。首先我并不觉得社会应该停滞不前，我更情愿说，一定要回到70年代挣30多块钱，然后没有新衣服穿，我的孩子也没有可以玩的东西，也没有电脑看，我当然不愿意这样。 但是这并不能说明，其他的一切都可以放弃、精神的东西可以放弃。而这种坚持，不是说不住大房子，可以不开车，没有更多的物质上追求，而是说你在拥有了这些后，怎样还能够有一点精神的东西。因为现在很多人在物质上满足后，他并不愉快，而我们当年在物质上不满足的时候，我们反而比现在更充实，为什么我们怀旧，为什么很多人说看了你的文章，就真正被带到了70年代和80年代那个时候，特别向往。真的不是说向往那样的更贫穷的生活，如果这样理解就庸俗化了。 你要在得到一切物质的、人类文明的东西的同时，又保持一个人的尊严，那个尊严是什么？我觉得就是一种精神上的坚持，这种东西是可以很日常化的，并不是要你扛枪干革命。有一点坚持就非常好了，总之你周围的人、周边的事你都能够善意的对待，哪怕你走在街上不扔一张纸，或者说你看到一张纸把它拾起来，如果某一天你做了这样一件事，一定会觉得内心很宁静。我相信大家试一试都会有这种感觉。 当然疑问我也非常能理解。比如我这个书排版的时候，两个年轻人，他们是设计公司搞排版的，他们都说看了以后都流泪了，翻过来他们就问我，徐老师您这一定不是真的，您这是小说。他就是不相信，我怎么讲他都不相信，不会有这样的事，人怎么是这样的呢？我觉得时间只隔了20多年，人就变得这么隔膜了，对那个时代不了解甚至不理解了，这也说明我们写这个都是更是必要的。我们总得留下一点什么，留下一点想念，哪怕我想为我的孩子，将来我老了，记忆力不好了，说不出来了，或者说出来不是这么回事了，我留下这一本书，他把这本书给他的孩子看，能找到一点父辈的踪迹。 小毕 ： 我觉得网友们都应该看一看，看看20年前是什么样子。 网友：我特别向往那个时代，那个时代的人他们追求是以精神左右物质，而现在这个时代很多时候是物质左右精神。 徐晓 ： 但是也并不全是，我接触了很多年轻人，我特别的感动，很多大学生的志愿者活动挺多的，成为社会风尚了，北师大有人民之子，人大也有活动，我看到特别高兴。 主持人 ： 现在志愿者的活动特别多。 徐晓 ： 我们当年，比如说我们追求，我们办《今天》，现在不一定你就干这样的事情，总之你要关心一点你身边以外的事情。比如说自私这个概念，比如说自由主义的概念里面，也有个人主义，也有很重要的个人主义的成份，但这是不是说明人自私是最高标准呢？我相信每个人都有维护自己的权利，维护自己的利益，但是人是一个社会的综合，你怎么能够做到只自私不伤害别人？那是不可能做到的。如果你事事都让自己满意了，一定会让别人不方便。你一定要为周围的人考虑，你帮不了100人，只帮一个人，你帮不了1千人，只帮100人，现在年轻人里面形成这种风尚还是特别让人高兴。 网友：真是很好的感觉，我们大家探讨一下物质观、金钱观与爱情观 关系吧。 主持人 ：说到了过去、现在、年轻人的想法和精神世界的现状，大家想探讨的问题就特别多了，今天的作家在线可能没有时间探讨这些了，把话题往回拉一下。 网友：我相信这个故事，我自问有这种可能吗？答案是否定的，写作需要有什么知识积累，才能从事这样的工作？ 网友：在这个写作过程中应该是很痛苦的吧，因为放大了生离死别，徐老师在年轻的时候从事文学工作么？徐老师说说。 徐晓 ： 我没有从事过文学工作，事实上我上大学的时候，接触了赵一凡，他应该算我的精神导师，给我推荐了很多外国经典的东西，我开始接触文学，成为了一个文学青年。后来写了一些诗，给诗人们看，人家不表扬我，我就不敢写了。后来接触了《今天》那些人，又开始写了小说，很少很少，我真是不勤奋的写作者。后来大学毕业以后，生活不是很顺利，也没有时间写作。当然我做的是文字工作，那时候是记者，但是它和我的写作是无关的，它是一个技术性的工作，在我来说它和写作无关，虽然写的也是字。 然后到我先生去世以后，我觉得写作真是自己内心的需要，你把它当成内心的需要，而不是一种职业，这时候你那种写作真的是特别苦，有很多年轻人跟我谈，他们要写作，我都不敢鼓励他们，因为我觉得真正好的写作确实是需要用心写，而用心写确实是一件很痛苦的事情，正是因为这种痛苦，你留下了你的生活。很多东西不是想好了再写的，事实上都不是想好了再写的，写的过程就是想的过程，是重新体验的过程，是一个还原的过程，不是还原现实的事件，是还原一种内心的感受，这种还原等于你又过了一次。我在自序里面讲到，现在的三联周刊的主编朱伟，他约我写过一篇我丈夫的文章，开始我不敢写，后来还是写了，但是觉得不堪回首，每一次写东西对我来讲都是这样的，所以我写的特别少。 小毕 ： 确实是这样的。解老师对创作有什么样的体会么？徐晓老师写这样的作品，不是完全的还原事实，而是这个时间段体会那个时间段的感受，你觉得这样的创作，对年轻人来讲，能给他们提些什么建议？ 解玺璋 ： 写作有各式各样的，徐晓的这种写作是因为她有这样的生活积累，有这段经历，她把这个经历写出来，就必须要重新面对这个东西，重新来看这个东西。 我倒不反对现在的年轻人写作，时代在进步，刚刚我们讲到现在社会是物质社会，事实上人的物质欲望恰恰是人类文明发展的一个动力，如果没有这个动力，我们现在还在原始社会，还用石器呢。我的意思是说，每个人都有每个人的经历，每个时代有每个时代的经历，比如我们那个时代的人，激情表现在哪些方面，每个人受到压力有哪种反弹，这个时代比我们那个时候宽松很多.刚才网友也讲到他们自己的生活经历，现在年轻人，比如放长假了，就可以自己背着背包，就可以上喜马拉雅山了，我们那时候想都不敢想。记得当年我有一个朋友也是过年,在家里面闲着没事，想上悬空寺，结果去了一下子就被扣起来了，人家打电话来问你们单位有这样一个人吗？大过年跑这儿来干什么？现在时代不一样了，这个东西你把它写出来也是很好的事。 我觉得每个人的写作有每个人的前提，文笔是次要的，你内心对生活的感受是最重要的。刚才徐晓老师说，她真想写，逼的你都想涌出来的事，想表达。 在的大学生也多，研究生也多，现在的年轻人读的书比我们原来读的书多得多了，视野开阔多了，为什么不让人家表达？内心有东西压在这里，不表达出来不舒服，就要写出来给大家看。有各式各样的，比如刚才讲的志愿者，援助艾滋病的，援助老少边穷地区的，那个经历我们没有，每个时代都有激情的，但是激情表现方式不一样，出口不一样，这个出口就是这个时代的特性，你有你的特点，不要在乎别人。 徐晓 ： 确实是不同的时代有不同的使命，人不同的阶段也有不同的使命，你不可能永远在一个位置上停留，但是这并不说明人可以变来变去，那些最本质的东西、一种价值观念的东西能留下来，这是非常可贵的。比如有人讲周郿英、赵一凡是怪人，他们确实是怪人，但他们有一以贯之的东西，你可能有自己的价值观的东西，但是你能坚持也是挺棒的。 主持人 ： 我们一直说读者通过读您的书对那个时代引起了向往，包括您自己的追忆给他们带来的影响，我想到一个方面的问题，就是文字方面的表达，除了你蕴含的内容，或者说你的思想之外，都必须用文字来表达，文字表达的技巧非常重要，先听听郝老师对徐老师的文字上有什么看法？ 郝宏丽 ： 我作为编辑，从编辑的角度来看这个书，我觉得她非常美，文字非常美，非常流畅和美，一下子可以读下去，不像有的文字读着读着就读不下去了，文章最关键是这两条必须要具备的，如果你不具备这两条，文章是写给人家读的，如果他连读都读不下去，他的写作就等于失败了一部分了。 关于写作这块，我也没有太多的经验，一直做编辑，总是在改别人的稿子，做编辑的人有一个共同的毛病，就是眼高手底，看别人的东西总觉得不是很好，我儿子有一次写作文的时候问：妈妈这个作文应该怎么写？我因为经常上网，也在网上写一些东西，我就突然跟他讲，写文章是什么呢？写文章就是讲故事，我们平时跟人聊天的时候，能够很信口开河的，洋洋洒洒的讲很多的故事，而且非常的生动。但是一到写的时候，有很多人就犯怵了，不知道从哪儿开头。其实你写东西就是这样子，在你想表达的时候，写东西肯定是一定想表达，你要是不想表达写起来可能有一点困难。在想表达的时候，心到了，手也到了，手随心写，这样的话，你流畅出来的东西，自然就是很真实，也很感人，因为它真正表达了你的内心。 在这一点上，感觉徐老师讲故事讲的非常好，这当然跟她的经历有关系，很抓人，写的非常美，这样才能让你读下去。我从这个角度上看是这样觉得的。 另外一个，她这个文笔，那个年代的人可能更多用这种文笔去写作，跟现在的年轻人有点差别，现在的人随意性要强一些，可能是有点差异的。 解玺璋 ： 对于徐晓的文字，我最感动的一点就是她很朴实，觉得她这个散文写的非常好，散就表现在不做作，是自然流动的东西，不会让你觉得是人为的雕琢，这是散文的最高境界。我还要说为什么极力赞扬徐老师的文笔，她不是矫揉造作的，极力表现自己的思想等等很多，你能看到很多大散文的流行，徐晓跟他们不一样，她就是写自己的情感和感受，这种感受不是强迫出来的，是自己水到渠成流动出来的。 徐晓在书的前面写到，我愿将此书当做一束野菊花，为什么叫野菊花，我没有问过徐晓，野菊花现在在花市上可以看到，淡淡的，有一点香味，很朴素，不起眼，有一种很绵长的感受，读这本 从这一要点切入的话就抓住了这本书，抓住了徐晓最集中的一点。我觉得这个野菊花的比喻非常好，我特别认同她对这本书的判断，她就是献给大家的一束野菊花，她的意境、包括对文字的要求都在这里面。 主持人 ： 两位编辑老师都说了，徐晓老师您自己说一说，您在进行这篇散文创作的时候，大概的行文习惯是什么样的？ 徐晓 ： 我没有特别的感觉，比如说人家跟我谈到文体，我说我不知道文体，我对文体没有研究，有人说文笔，所谓的文笔就是用词造句，最基本的元素。我好像都没有特别刻意的考虑过。但是解老师刚才说的那一点，这一点我还是自己有意识的，可能和我的人比较像，我就是愿意用那种比较实在的方法叙述和表达，不愿意过度的夸张，就是怎么想的就怎么说，这可能是写作最重要的一种态度，最简单的一种态度，可能也是最可行的一种态度。 主持人 ： 不会为一个句子琢磨很长时间？ 徐晓 ： 不会，我可能会把这件事情想清楚花很多时间，我不是写作特别快的人，但是我不会发愁找不着词来表达，没有这种情况。 主持人 ： 由于时间的关系，我们不能继续探讨下去了，虽然很多网友，包括我们两位主持也想继续和三位继续交流下去，我们觉得无论是那个时代，还是您的作品，都会让现在的读者感受到很多现实中感受不到的东西，刚才说的野菊花就形容得特别好。再次跟网友们说一下，扉页翻过来，我愿意把此书当作野菊花献给大家。借这句话向网友推荐这本书，希望亲爱的网友有时间逛书店的话，把这本书捧回家，用心去读，一定会带来淡淡的芬芳。 徐晓 ： 谢谢大家。 主持人 ： 感谢各位网友，下期作家在线再见。 本次聊天到此结束。 |
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