军争取胜靠势，经营管理取胜也要靠势。  
　　尚势治就是要谋军争中强大的抗争之势。此思想用之于经营，就是谋竞争中造就一个强大的组织势态，致人而不致于人。
　　何谓"势"，《孙子·势篇》说："激水之疾，至于漂石者，势也。"这话是说，汹涌奔腾的水能把石块漂浮起来，就是势。又说："善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。"这话是说，善于指挥战争的人造势，造就一个像在800丈高山上滚下圆形巨石来，那就是势。孙武在《形篇》还讲了一句类似上述意思的话："胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。"战民，指挥士卒。这话是说，指挥者在指挥士卒作战时，强大之势像决8000尺高处的溪流一样，积水一泻千里，这是力的体现。
　　看过《兵临城下》的电影吧，那是描绘我解放军攻克一座城市的故事。当时，我军以强大的转圆石于千仞之山之势包围了这个城市，城市守将惶惶然，结果弃暗投明，城市和平解放。这个和平解放就是建立在我军强大的军威军势基础上获得的。
　　谋势，《孙子》是把"势"与"形"分两篇加以议论的，需要探讨其中关系。《势篇》有一段话讲了"势"、"形"二者关系的，说："勇怯，势也；强弱，形也。"是否这样，"形"是物质运动中见之于外的东西，如战争表现出来强弱，是物质的运动状态；"势"却是存在于物质运动内部的质，如战争中战士的勇与怯，是运动中物质之力。战争中因为有势在起作用，于是产生了战局转圆石之形，决积水于千仞之山之形。
　　《孙子·势篇》在讨论了"勇怯，势也；强弱，形也"后，提出"故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石"的观点。造势问题，从一定意义讲是择人问题，谋势要谋择人的势。关于这句话及这个问题，我们已在择人篇详述了，不赘。
　　谋势，要据事物运动规律去谋。还是在《孙子·势篇》中讲的，在他讲了"任势者，其战人也，如转木石"那段话后，接着说："木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。"这里讲的就是事物运动规律问题。所谓木石之性，就是木石运动的规律：木石系重物，用力搬艰难，用势移动易。它是方状止，呈圆状滚。据此木石特性，用力搬它事倍功半，用势动它事半功倍。谋势，就要像转圆形木石那样地去谋。
　　军队要谋势，企业经营管理也要谋势，谋企业强大的势。古人善贾者，范蠡、白圭提出了"择人而任时"问题。所谓择人而任时，就是通过企业家谋求强大的企业管理之势。这点我在择人篇中也已说了些。
　　现代经营管理中有一种叫"风暴管理法"的。所谓风暴管理法就是请众人把他们的智慧风暴似地发表出来，然后根据管理规律要求进行取舍，再讨诸实施，通过管理，造就强大的折人风暴之力。风暴管理法可看作造势管理法。
　　在我国企业管理中常说要提高企业素质。提高企业质素就是造势，提高企业屈人而不屈于人之力，造就胜人而不胜于人之势，经得起宏观和微观形势变化等等的挑战。
　　提高企业素质，要据企业生产经营活动规律行事。如孙武所说的那样，转木石要据木石之性办事一样，企业生产经营活动要据大生产活动规律、有计划商品经济运动规律办事，以提高企业及社会的经济效益为目标行事。
　　提高企业素质，还要据势而动。所谓"善战者求之于势"、"择人任势"，就是要据势择人，择人任势，据势造势，企业管理要在现有的有利势态下去谋求新的有利势态。关于这，我们稍后在讲孙膑谋势思想时还要议论到。
　　提高企业素质，还要从搞好内部管理入手。外部环境是企业不易控制的，企业内部却可以自己调节。企业要以控制自己之力去适应外部变化之势，甚而去影响外部环境。一味说外部环境如何如何困难而不作自我努力，外部环境永远是会给你增添麻烦的。石家庄第一塑料厂厂长张信让发明的"满负荷工作法"就是一种通过企业自己的努力，去达到企业人财物诸因素应有的性能，并使之有机结合，从而达到"人尽其力，物尽其用，时尽其效"，提高企业经济效益的一种工作方法，此法已被国家肯定，向全国推广。