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《雷电颂》教案设计8 |
作者:意念之间 文章来源:本站原创 点击数 更新时间:2006/4/10 16:04:08 文章录入:意念之间 责任编辑:蓝星 |
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学习目标: (三)学习生字: 睥睨 稽首 污秽 犀利 迸射 虐待 雷霆 踌躇 忏悔 罪孽 鞭挞 (三)1教师分析《屈原》中秦、楚、齐的背景和人物。请一生讲《屈原》剧。 2、教师范读《雷电颂》,要求学生注意 :不同句子、不同语段应使用的不同的语气、语调、语速。 3、你觉得本文在语言上有何特点?跟以往课文相比,这篇课文在形式上有什么特点? 第二部分(从“把你这”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下,作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义?这又是一种什么手法?联系写作背景谈谈戏剧的创作主旨。 风雷电:象征变革现实的伟大力量。人世间追求正义、光明的革命力量。 板书: 风雷电:人世间追求正义、光明的革命力量。 呼唤与歌颂风雷电咆哮 洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。 “土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的统治集团。 第二课时 教学要点 1.朗读《雷电颂》。 2.《雷电颂》的结构、内容和象征意义。 3.《雷电颂》的艺术特色。 教学过程 一、复习屈原是一个怎样的人?从那些地方可以看出? 二、朗读《雷电颂》。 范讲《雷电颂》第1、2段。 提示:在《雷电颂》的开头,屈原在呼唤大风,这时他的动作是“伫立睥睨”,神态是“目中含有怒火”,舞台上“雷电交加,大风咆哮”的声音与屈原镣链的铿锵声相应和。朗读时一定要读出这种感情和气势。 为了很好地表现剧中人物的感情,还应注意把握重音和节奏速度。例如第一段,重读的应是这些词语: “风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候,应该你尽力咆哮的时候!” 重读的除“咆哮”之外,再有就是修饰及补充性的成份,因为语句的感情主要是通过这些附加成分表达的。 至于节奏速度在开头部分可以舒缓,到排比与反复的时候应逐渐加快,以体现人物逐渐激越的联想与感情。 《雷电颂》的第6段,屈原的感情又跃进了一步,在这里屈原已把自己的向往追求与闪电熔为一体。要注意读出以下重音: “啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你劈它如同劈水一样,你抽掉了,它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现,哦,那多么灿烂的,多么眩目的光明呀!” 在这段独白中,长、短句交替变换。对长句,要把节奏读清楚;对短句,更要斩钉截铁,以与剑的形象与劈的想象一致。学生齐读。 三、提问:现在我们来分析《雷电颂》的内容。 1、屈原为什么呼唤大风? 提示:在“暗无天日”的时候,面对“比铁还沉重”的黑暗,屈原对祖国的命运担忧,因此,他呼呼大风,热切盼望咆哮的风改变这沉重黑暗的现状。 提问:屈原说的“一切”和“他们”又是指什么呢? 提示:屈原借自然界中“沉睡”、“死了”、“黑暗”的东西象征楚国那些醉生梦死,邪恶卖国的统治者。 提问:既然“死了的”不能“吹活转来”,屈原为什么还要呼唤大风使“洞庭湖”、“长江”、“东海”翻波涌浪呢?“洞庭湖”、“长江”、“东海”象征什么呢? 提示:屈原寄希望于人民,“洞庭湖”、“长江”、“东海”那“浩浩荡荡的无边无际的波澜象征觉醒斗争的人民的伟大力量。 提问:屈原对雷电的呼唤与歌颂表现了他的什么追求? 提示:屈原歌颂雷电是宇宙中“伟大的艺人”。他渴望爆炸的雷声的车轮把自己拖到“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的”、“没有限制的自由里去”;他祈求闪耀的电光劈开黑暗,创造“灿烂”、“眩目的光明”。屈原对雷电的呼唤与歌颂表现了他对自由与光明的热切追求。 提问:第6段中的“你”,分别指谁?“有形的长剑”和“无形的长剑”分别指什么? 提示:第2句中的“你”指“电”;第3句中的“你”指楚国的当权者。“有形的长剑”指屈原的佩剑——进而象征屈原捍卫祖国,与敌人斗争的权力;“无形的长剑”指屈原对自由与光明的追求。 提问:第7、8两段突出体现了屈原的什么精神? 提示:这两段中,屈原要燃烧炸裂自己的身体,和风、雷、电一起摧毁黑暗,迸射光明。体现了屈原物我同化的追求和无畏献身的伟大精神。 提问:参看注释回答,屈原对神鬼偶象的痛斥有什么特点? 提示:有两个特点。其一是针对性:东皇太一和云中君是天神和云神,屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”;东君是太阳神,理应心地光明,屈原指斥他“也害羞吗?”“完全是一片假”;“湘君”、“湘夫人”这一对湘水神是会“痛哭几声”的,屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”;至于主宰人生死祸福的“大司命”、“少司命”“却只晓得播弄人。”其二是象征性:结合前后剧情可以看出屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。 提问:通过对《雷电颂》内容的讨论,谁能用简明扼要的语言概括屈原这篇长篇独白的象征意义。 象征意义是:歌颂冲决黑暗争取光明的力量,渴望奋斗献身与邪恶抗争到底。(板书) 提问:郭沫若在《屈原》中创作这篇散文诗式的长篇独白,意图是什么呢? 提示:引用周恩来同志的一句话来说“这是郭老说给国民党反动派听的,也是广大人民的心声。” 《屈原》写成于1942年1月。时值抗日战争的相持阶段,半壁江山沦于敌手,蒋介石集团又消极抗日,积极反共,“全中国进步的人们都感受着愤怒”。于是,针对政治现实,郭沫若创作了《屈原》,用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,抒发人民的愤恨。作者曾说:“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”郭沫若借屈原的悲剧,展示了光明与黑暗,正义和邪恶,爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争,起到了借古讽今,古为今用的作用。 《屈原》在当年国民党统治的中心——重庆上演,产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的这段独白,激起过许多爱国者强烈的共鸣。每次演出都被观众爆发出来的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最后终于被国民党当局禁演。 三、《雷电颂》的艺术特色。 一、浪漫主义特色。屈原是一位伟大的浪漫主义诗人,《雷电颂》虽然不是屈原的作品,但剧作者遵从着屈原的精神,也体现着屈原作品积极浪漫主义的特色。《雷电颂》中有大胆夸张的艺术虚构,让屈原凭借暴风、怒雷、惊电的翅膀,飞向光明自由的天地;也借助它们伟大的力量毁灭一切黑暗。《雷电颂》成了屈原的化身;激情澎湃,气势磅礴,正气恢宏,光辉日月。奇特的想象,纵横的奇思,大胆的夸张是浪漫主义的特色,展示了剧作者卓越的才华与炽热的激情。现代和古代的两位大诗人的精神通过《雷电颂》融为一体。 二、多种修辞的运用。 提问:为了充分表达感情,增强磅礴气势,《雷电颂》中运用了大量的修辞方法。要求学生以第13段为例,分析该段用了哪些修辞方法,达到了什么效果? 提示:“宇宙,宇宙也没有眼泪呀!”——反复,拟人;“眼泪有什么用呵?”——反问;“我们只有雷霆,只有闪电,只有风暴,”——反复、排比;“我们没有拖泥带水的雨!”——比喻;这是我的意志,宇宙的意志。”——反复,拟人;“鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!”——排比、呼告;“把一切沉睡在黑暗怀里的东西,”——拟人;“毁灭,毁灭,毁灭呀!”——反复。 三、句式长短参差的变化。读起来气势宏伟,格调铿锵,有力的表达了屈原钢一般的正直品格,火一般的爱国热情。类似的例子课文中比比皆是,可在朗读中反复体会。 |
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